ลูกสาวของฉันเกิดมาพร้อมกับโรคลมชัก ฉันกับสามีเสาะหาการรักษาทางการแพทย์ทั่วทุกที่ และทำทุกสิ่งที่ทำได้ แต่เธอก็ไม่ดีขึ้นเลย ตอนที่ฉันรู้สึกเจ็บปวดและหมดหนทาง ก็มีคนมาประกาศข่าวประเสริฐแก่ฉัน และฉันก็เริ่มเชื่อในองค์พระเยซูเจ้า ไม่นานอาการของลูกสาวฉันก็ดีขึ้น และสามีของฉันกับแม่สามีก็เริ่มเชื่อในองค์พระผู้เป็นเจ้าเช่นกัน ต่อมาสามีของฉันได้เป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ส่วนฉันก็เป็นเจ้าภาพจัดชุมนุมที่บ้านให้เพื่อนร่วมงานในคริสตจักร

ในปี 1997 ผู้เชื่อในฟ้าแลบจากทิศตะวันออกมาที่บ้านของเรา และเป็นพยานยืนยันต่อฉันกับสามีว่าองค์พระเยซูเจ้าได้เสด็จกลับมาแล้ว พระองค์ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และกำลังกระทำพระราชกิจใหม่ และพระนามของพระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ฉันฉงนใจว่า เรื่องนี้จะเป็นไปได้อย่างไร พระคัมภีร์กล่าวว่า “ในผู้อื่นความรอดไม่มีเลย เพราะว่านามอื่นซึ่งให้เราทั้งหลายรอดได้นั้น ไม่โปรดให้มีท่ามกลางมนุษย์ทั่วใต้ฟ้า” (กิจการ 4:12)  “พระเยซูคริสต์ทรงเหมือนเดิมทั้งวานนี้ และวันนี้ และตลอดไปเป็นนิตย์” (ฮีบรู 13:8)  พระนามขององค์พระเยซูเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ แล้วจะทรงมีพระนามว่าพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้อย่างไร?  พระองค์จะทรงกระทำพระราชกิจใหม่ได้อย่างไร?  ในเวลานั้นฉันยอมรับไม่ลง และไม่เต็มใจที่จะใส่ใจพวกเขา ไม่นานหลังจากนั้น พวกเขาก็มาประกาศข่าวประเสริฐแก่พวกเราอีกครั้ง แต่ฉันก็ยังดื้อดึงจะไม่ยอมฟัง คิดในใจว่า “ในพระคัมภีร์ก็บอกชัดเจนว่าพระนามขององค์พระเยซูเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ แต่พวกคุณกลับบอกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาแล้วและทรงมีพระนามว่าพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ซึ่งไม่สอดคล้องกับพระคัมภีร์ ไม่ว่าพวกคุณจะพูดอะไร ฉันก็จะไม่ยอมรับ” สามีของฉันก็ไม่ยอมฟังหรือยอมรับเช่นกัน

ในปี 2002 สามีของฉันออกไปประกาศ เมื่อเขากลับมา เขาดูตื่นเต้นและพูดกับฉันว่า “ผมมีข่าวดีจะบอกคุณ องค์พระเยซูเจ้าที่พวกเราเฝ้าโหยหาทรงกลับมาแล้ว!  พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกเป็นพยานยืนยันให้นั้น คือองค์พระเยซูเจ้าผู้เสด็จกลับมา!  แผนการบริหารจัดการหกพันปีของพระเจ้าถูกแบ่งออกเป็นสามระยะ ดังนี้ ระยะแรกคือพระราชกิจในยุคธรรมบัญญัติ เมื่อพระยาห์เวห์พระเจ้าทรงกล่าวประกาศธรรมบัญญัติเพื่อทรงนำพามนุษย์ในการดำเนินชีวิตบนแผ่นดินโลก ระยะที่สองคือพระราชกิจในยุคพระคุณ เมื่อองค์พระเยซูเจ้าทรงถูกตรึงกางเขนและทรงไถ่มนุษยชาติ ระยะที่สามคือพระราชกิจในยุคราชอาณาจักร เมื่อพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงแสดงความจริงมากมายและทรงกระทำพระราชกิจการพิพากษาและตีสอน เพื่อแก้ไขธรรมชาติบาปของมนุษย์ ชำระให้บริสุทธิ์และช่วยให้มนุษย์รอดอย่างสิ้นเชิง และในที่สุดทรงนำมนุษย์เข้าสู่บั้นปลายที่งดงาม พระราชกิจทั้งสามระยะนี้คือพระราชกิจที่สมบูรณ์ของพระเจ้าในการช่วยมนุษย์ให้รอด และแต่ละระยะก็ขาดไม่ได้” สามีของฉันเล่าอะไรหลายอย่างให้ฉันฟัง แต่ฉันกลับรู้สึกว่าเหลือเชื่อ ฉันฉงนใจว่า “คุณไปยอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออกได้ยังไงกัน?  คุณประกาศข่าวประเสริฐมาหลายปีแล้ว ทำไมคุณจึงถูกพวกเขาชักพาให้หลงผิดได้?  เราสองคนอ่านพระคัมภีร์ตลอดทั้งวัน กาลาเทีย บทที่ 1 ข้อ 6 ถึง 7 กล่าวว่า ‘ข้าพเจ้ารู้สึกประหลาดใจที่พวกท่านด่วนละทิ้งพระองค์ผู้ซึ่งทรงเรียกท่านมาโดยพระคุณของพระคริสต์ และหันไปหาข่าวประเสริฐอื่นเสีย ซึ่งที่จริงไม่ใช่ข่าวประเสริฐ แต่มีบางคนทำให้พวกท่านยุ่งยาก และปรารถนาบิดเบือนข่าวประเสริฐของพระคริสต์’  ฮีบรู บทที่ 13 ข้อ 8 ยังกล่าวอีกว่า ‘พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเหมือนเดิมทั้งวานนี้ และวันนี้ และตลอดไป’  ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า พระนามขององค์พระเยซูเจ้าจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ทว่าผู้เชื่อในฟ้าแลบจากทิศตะวันออกกลับกล่าวว่า พระนามของพระเจ้าคือ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ นี่ไม่ใช่การเปลี่ยนพระนามของพระเจ้าหรอกหรือ?  และพวกเขาไม่ได้กำลังบิดเบือนข่าวประเสริฐของพระคริสต์หรอกหรือ?  แล้วจะเชื่ออะไรแบบนี้ได้ยังไง?  เราต้องยึดพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าไว้เสมอในการเชื่อในพระองค์ พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าเปลี่ยนแปลงไม่ได้!”  ฉันรู้ดีว่าเพราะสามีของฉันมีความรู้ลึกซึ้งในพระคัมภีร์และเก่งในการเทศนา ฉันคงไม่อาจโน้มน้าวเขาได้ และเมื่อเขาตัดสินใจในเรื่องใดแล้ว ก็ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนใจเขาได้ ฉันจึงไม่พูดอะไร ฉันคิดในใจว่า “คุณจะพูดเก่งแค่ไหน ฉันก็ไม่ยอมรับหรอก!  องค์พระเยซูเจ้าได้ประทานพระคุณแก่เรามากมาย ฉันไม่มีวันทรยศพระองค์ได้ ต่อให้เราจะต้องหย่ากัน ฉันก็จะเดินตามองค์พระผู้เป็นเจ้าไปจนถึงที่สุด!”  ฉันก็เลยพูดกับเขาว่า “หากคุณยังคงประกาศเกี่ยวกับองค์พระเยซูเจ้าต่อไป ฉันก็จะฟัง เรายังคงเป็นครอบครัวเดียวกัน แต่ถ้าคุณประกาศเกี่ยวกับฟ้าแลบจากทิศตะวันออก งั้นคุณก็ไปตามทางของคุณ ฉันก็จะไปตามทางของฉัน เราก็ต่างคนต่างไป” สามีฉันได้แต่ส่ายหัวอย่างจนใจ เมื่อเห็นว่าฉันยืนกรานไม่ยอมฟัง และเขาก็ไม่ได้พูดอะไรอีก

ต่อมา เขาได้ประกาศข่าวประเสริฐแก่คนในคริสตจักรของเรา นึกไม่ถึงว่า เฟิง เพื่อนร่วมงานที่เขาสนิทที่สุดในคริสตจักร กลับเป็นคนไล่เขาออก หลังจากนั้น เฟิงกับคนอื่นๆ ก็เริ่มปิดกั้นสถานที่ชุมนุมและไม่อนุญาตให้พวกผู้เชื่อฟังในสิ่งที่สามีของฉันพูด พวกเขากล่าวกับฉันว่า “สามีคุณยอมรับพวกฟ้าแลบจากทิศตะวันออกไปแล้ว อย่าไปฟังเขาเลย ความเชื่อของเขาออกนอกลู่นอกทางไปแล้ว!”  ฉันกล่าวว่า “ฉันยังไม่ได้ยอมรับนะ แต่บางอย่างที่เขาพูดก็ตรงกับพระคัมภีร์อยู่เหมือนกัน” เพราะฉันพูดแบบนี้ พวกเขาก็เริ่มระแวงฉันด้วย พวกเขานินทาฉันลับหลังว่า “สามีของเธอเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์แล้ว เราต้องไม่ข้องแวะกับเธอ!  นานวันเข้า เธอย่อมได้รับอิทธิพลแน่นอน และต้องยอมรับพวกนั้นแน่ๆ!”  เมื่อได้ยินแบบนั้น ฉันก็รู้สึกว่ามันไม่เป็นธรรมเอาเสียเลย ไม่ว่าฉันจะอธิบายอย่างไร แม้กระทั่งสาบานว่าฉันไม่ได้ยอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออก พวกเขาก็ยังไม่เชื่อฉัน เมื่อไหร่ที่ฉันไปยังสถานที่ชุมนุม สีหน้าของพวกเขาก็เปลี่ยนไป พวกเขาระแวงฉัน กลัวว่าฉันจะทำให้ผู้เชื่อคนอื่นหลงผิด และหวังว่าฉันจะไม่โผล่หน้าไปที่การชุมนุมอีกเลย โดยปกติแล้ว พวกเขาไม่กล้าพูดกับฉัน ราวกับฉันเป็นโรคติดต่ออะไรสักอย่าง ฉันเจ็บปวดใจมากและเคียดแค้นสามีตัวเอง ฉันรู้สึกว่าการที่พวกเขาปฏิเสธฉัน ล้วนเป็นปัญหาที่เกิดจากเขา ฉันรู้สึกไม่มีความสุขและอึดอัดใจมาก จึงอธิษฐานถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พี่น้องชายหญิงปฏิเสธข้าพระองค์ ข้าพระองค์เจ็บปวดมาก ข้าพระองค์ไม่รู้ว่าเจตนารมณ์ของพระองค์คือสิ่งใด” เพื่อพิสูจน์ว่าฉันไม่ได้ยอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออก เมื่อพี่น้องหญิงผู้เป็นเจ้าภาพจัดชุมนุมล้มป่วยและเข้าโรงพยาบาล ฉันจึงตั้งใจซื้อของขวัญไปเยี่ยมเธอ เพื่อให้เธอเห็นถึงความจริงใจของฉัน แต่หลังจากที่เธอออกจากโรงพยาบาลแล้ว เธอก็ยังคงเมินเฉยต่อฉัน ต่อมาฉันจึงเลิกไปชุมนุม และได้แต่อธิษฐานและอ่านพระคัมภีร์อยู่ที่บ้าน สามีฉันเห็นว่าฉันไม่มีความสุข จึงเป็นพยานยืนยันกับฉันถึงพระราชกิจใหม่ของพระเจ้าอีกครั้ง ฉันก็เลยตำหนิเขาด้วยความโมโหว่า “หากคุณไม่ได้ยอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออก คริสตจักรจะผลักไสฉันเหรอ?  ทุกคนจะปฏิเสธฉันเหรอ?  ต่อให้พวกเขาจะไม่ให้ฉันไปชุมนุม ฉันก็จะไม่เชื่อในฟ้าแลบจากทิศตะวันออกเหมือนคุณหรอก!  ฉันจะยึดมั่นในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า และจะไม่มีวันปฏิเสธว่าพระคริสต์คือองค์พระผู้เป็นเจ้าของฉัน!”  เมื่อเขาเห็นท่าทีที่ไม่ดีของฉัน เขาก็ไม่โกรธ แต่กลับกระวนกระวายและวิตกกังวล ต่อมาเขาพาพี่น้องชายสองคนมาสามัคคีธรรมกับฉัน พี่น้องชายคนหนึ่งกล่าวด้วยความจริงใจว่า “พี่น้องหญิง องค์พระเยซูเจ้าเสด็จกลับมาแล้วจริงๆ และได้ทรงแสดงพระวจนะนับล้านคำ พระวจนะเหล่านี้ล้วนเป็นความจริง พระวจนะของพระเจ้าช่วยแก้ความสับสนทั้งหมดของคุณได้ แค่ฟังดูก่อน แล้วคุณจะเข้าใจเอง” ในตอนนั้น ฉันมัวแต่สนใจในสิ่งที่ฉันทำอยู่ และไม่เต็มใจที่จะฟังพวกเขา เมื่อพี่น้องชายเห็นว่าฉันไม่ยอมฟัง พวกเขาจึงจำต้องจากไป ฉันเห็นว่าผู้คนจากฟ้าแลบจากทิศตะวันออกนั้นมีความสง่างามและซื่อตรง อีกทั้งยังเปี่ยมด้วยความรัก พวกเขาไม่โกรธ แม้ว่าฉันจะเมินเฉยพวกเขาเช่นนั้น และยังสามัคคีธรรมกับฉันด้วยความอดทนมาก เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นผู้เชื่อที่แท้จริง แต่ทำไมพวกเขาถึงได้เชื่อในฟ้าแลบจากทิศตะวันออกล่ะ?  ฉันคิดไม่ตก ต่อมา สามีของฉันเดินทางไปประกาศข่าวประเสริฐ ตอนที่เขาไม่อยู่ ก็มีผู้คนมาเป็นพยานยืนยันกับฉันถึงพระราชกิจใหม่ของพระเจ้าอยู่เรื่อยๆ แต่ฉันไม่ได้เต็มใจที่จะฟัง เมื่อมีใครมา ฉันก็จะล็อกประตูและหลบซ่อนอยู่ด้านหนึ่ง พวกเขาเห็นว่าประตูถูกล็อกอยู่ ก็พากันจากไป ในช่วงเวลานั้น ทุกครั้งที่ฉันนึกถึงการที่พี่น้องชายหญิงในคริสตจักรเข้าใจฉันผิดและปฏิเสธฉัน ฉันก็รู้สึกเจ็บปวดใจมาก ฉันร้องไห้และระบายความทุกข์ต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าหลายต่อหลายครั้ง ครั้งหนึ่ง ฉันฉุกคิดขึ้นมาว่า “คริสตจักรไม่อนุญาตให้ฉันเข้าร่วมการชุมนุม หากฉันนำแกะดีที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกขโมยไป กลับคืนสู่คริสตจักรได้ พี่น้องชายหญิงก็คงเชื่อว่าฉันไม่ได้ทรยศองค์พระผู้เป็นเจ้า” เมื่อฉันคิดได้เช่นนี้ ก็เหมือนมีแสงสว่างในใจ และฉันอธิษฐานถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าทันทีว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงพินิจพิเคราะห์ลงไปลึกสุดในหัวใจของพวกเรา และทรงทราบว่าข้าพระองค์มีความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ ข้าพระองค์ไม่ได้ยอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออก ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า คริสตจักรไม่ต้องการข้าพระองค์อีกแล้ว และข้าพระองค์ก็กำลังเจ็บปวด ข้าพระองค์ไม่เต็มใจที่จะอยู่บ้านด้วยความรู้สึกเจ็บปวดที่ถูกทอดทิ้งและไม่ได้รับความเป็นธรรม ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานปัญญาและความเข้มแข็งแก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด เพื่อจะได้นำแกะดีที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกขโมยไป กลับคืนมาสู่พระนามของพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย!”  หลังจากอธิษฐานแล้ว ฉันก็วางแผนที่จะติดต่อผู้คนจากฟ้าแลบจากทิศตะวันออกและเผชิญหน้ากับพวกเขาตรงๆ โดยใช้พระคัมภีร์โต้แย้ง และนำแกะของพระเจ้ากลับคืนมา ดังนั้น ฉันจึงใช้เวลามากมายในแต่ละวันอ่านพระคัมภีร์

วันหนึ่ง ฉันกำลังอ่านพระคัมภีร์อย่างกระตือรือร้น จู่ๆ ฉันก็เห็นว่าใน ลูกา บทที่ 17 ข้อ 24 ถึง 25 กล่าวว่า  “เพราะว่าบุตรมนุษย์ในวันของพระองค์นั้นจะเหมือนอย่างฟ้าแลบ เมื่อแลบออกจากฟ้าข้างหนึ่ง ก็ส่องสว่างไปถึงฟ้าอีกข้างหนึ่ง แต่ก่อนหน้านั้นจำเป็นที่บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์หลายอย่าง และคนในยุคนี้จะไม่ยอมรับท่าน”  ฉันตกตะลึง ทำไมพอฉันอ่านข้อพระคัมภีร์นี้ในตอนนี้ ถึงได้รู้สึกแตกต่างจากแต่ก่อน?  ฉันไตร่ตรองถึงคำพูดที่ว่า “แต่ก่อนหน้านั้นจำเป็นที่บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์หลายอย่าง และคนในยุคนี้จะไม่ยอมรับท่าน”  ฉันเคยคิดมาตลอดว่าข้อพระคัมภีร์นี้กล่าวถึงองค์พระเยซูเจ้า เพราะในยุคพระคุณ พระเจ้าประสูติเป็นมนุษย์เป็นองค์พระเยซูคริสต์เจ้า และถูกคนในยุคนั้นปฏิเสธ ถูกตรึงบนไม้กางเขน และทรงทนทุกข์อย่างแสนสาหัส แล้วทำไมองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสว่า “และคนในยุคนี้จะไม่ยอมรับท่าน” ตอนที่ทรงเผยพระวจนะเกี่ยวกับการเสด็จกลับมาของบุตรมนุษย์?  ข้อพระคัมภีร์นี้ยังคงกล่าวถึงองค์พระเยซูเจ้าเมื่อสองพันปีก่อนอยู่อีกหรือ?  ยิ่งไตร่ตรองมากเท่าไร ฉันก็ยิ่งรู้สึกว่าสิ่งที่ผู้เชื่อในฟ้าแลบจากทิศตะวันออกพูดนั้นสอดคล้องกับพระคัมภีร์ ฉันยังนึกถึงสิ่งที่พวกเขาเป็นพยานยืนยันว่า พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือการประสูติเป็นมนุษย์ครั้งที่สองของพระเจ้า และการที่ผู้คนจากทุกนิกายพิพากษา ต้านทาน และกล่าวโทษพระราชกิจของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ และการที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนตามล่าและข่มเหงฟ้าแลบจากทิศตะวันออกอย่างรุนแรงที่สุด สิ่งเหล่านี้มิใช่การที่พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงทนทุกข์หลายประการและถูกคนยุคนี้ปฏิเสธหรอกหรือ?  หรือว่า “แต่ก่อนหน้านั้นจำเป็นที่บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์หลายอย่าง และคนในยุคนี้จะไม่ยอมรับท่าน” จะกล่าวถึงพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์?  พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือองค์พระเยซูเจ้าผู้เสด็จกลับมาอย่างนั้นหรือ?  เมื่อคิดได้เช่นนี้ ฉันก็รู้สึกตกใจ “ไม่นะ!  ฉันได้ต้านทานองค์พระผู้เป็นเจ้าจริงๆ หรือ?”  แต่แล้วฉันก็คิดอีกว่า “คงไม่หรอก!  พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าเปลี่ยนแปลงไม่ได้!”  แต่แล้วฉันก็คิดอีกว่า “เรื่องนี้เป็นเรื่องร้ายแรง ฉันจะหลับหูหลับตากล่าวโทษฟ้าแลบจากทิศตะวันออกไม่ได้ ฉันต้องไม่ต้านทานองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นอันขาด” แล้วฉันก็นึกถึงพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่า  “ทุกคนที่แสวงหาก็พบ ทุกคนที่เคาะก็จะเปิดให้เขา” (มัทธิว 7:8)  ฉันรู้สึกราวกับว่าดวงตาของฉันเปิดออก และคิดว่า “ใช่ ฉันต้องแสวงหา”

ฉันจำได้ว่าสามีมีหนังสือข่าวประเสริฐอยู่เล่มหนึ่ง เขาเคยบอกฉันว่า “หนังสือเล่มนี้ช่วยแก้ความสับสนทั้งหมดของคุณได้” ฉันรีบไปหาหนังสือเล่มนั้น แต่ก่อนที่ฉันจะอ่าน ฉันได้อธิษฐานว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงให้ความรู้แจ้งแก่ข้าพระองค์ และโปรดให้ข้าพระองค์มีวิจารณญาณแยกแยะเนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ ข้าพระองค์มีวุฒิภาวะเพียงน้อยนิด และยำเกรงว่าจะถูกชักพาให้หลงผิด แต่ข้าพระองค์ก็ยำเกรงว่าจะต้านทานพระองค์ด้วยเช่นกัน ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงคุ้มครองข้าพระองค์ขณะอ่านหนังสือเล่มนี้ในวันนี้ด้วยเถิด” หลังจากอธิษฐานแล้ว ฉันก็เปิดหนังสือและอ่านดู มีคำถามหลายข้อจริงๆ ที่ฉันอยากจะถาม ข้อแรกคือเรื่องพระนามของพระเจ้า ในหนังสือกล่าวไว้ว่า “ในพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า ‘ในผู้อื่นความรอดไม่มีเลย เพราะว่านามอื่นซึ่งให้เราทั้งหลายรอดได้นั้น ไม่โปรดให้มีท่ามกลางมนุษย์ทั่วใต้ฟ้า’ (กิจการ 4:12)  นี่เป็นความจริงอย่างแน่นอน แต่สิ่งนี้ไม่ได้พิสูจน์ว่าพระเจ้าสามารถมีพระนามได้เพียง ‘พระเยซู’ เท่านั้น และพระนามของพระองค์ไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ เราทุกคนยังจำได้ว่าในพันธสัญญาเดิม พระยาห์เวห์ได้ตรัสว่า ‘เราเองคือยาห์เวห์ และนอกจากเรา ไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด’ (อิสยาห์ 43:11)  ‘พระยาห์เวห์… นี่เป็นนามของเราตลอดไปเป็นนิตย์ เป็นอนุสรณ์ของเราตลอดทุกชั่วชาติพันธุ์’ (อพยพ 3:15)  และในพันธสัญญาใหม่ กิจการ บทที่ 4 ข้อ 12 กล่าวว่า ‘ในผู้อื่นความรอดไม่มีเลย เพราะว่านามอื่นซึ่งให้เราทั้งหลายรอดได้นั้น ไม่โปรดให้มีท่ามกลางมนุษย์ทั่วใต้ฟ้า’  ‘ผู้อื่น’ หมายถึงทุกคนที่ไม่ใช่พระเยซู แล้วพระนามเดียวของพระเจ้าคืออะไร ‘พระยาห์เวห์’ หรือ ‘พระเยซู’ กันแน่?  พระนามของพระเจ้าเดิมคือพระยาห์เวห์ แต่ภายหลังก็เปลี่ยนเป็นพระเยซู ดังนั้นพระนามของพระเจ้าไม่ได้เปลี่ยนไปหรอกหรือ?  เมื่อองค์พระเยซูเจ้าเสด็จกลับมาในยุคสุดท้าย พระนามของพระองค์ก็จะมีการเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกัน เรามาอ่านคำเผยพระวจนะในคำวิวรณ์ แล้วเราจะเข้าใจเอง คำวิวรณ์ บทที่ 3 ข้อ 12 กล่าวว่า  ‘คนที่ชนะ เราจะตั้งให้เขาเป็นเสาหลักอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าของเรา และเขาจะไม่ออกไปจากพระวิหารอีกเลย และบนตัวเขา เราจะจารึกพระนามพระเจ้าของเรา และชื่อเมืองของพระเจ้าของเรา คือนครเยรูซาเล็มใหม่ที่ลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของเรา และเราจะจารึกนามใหม่ ของเราด้วย’ นี่เป็นคำเผยพระวจนะที่ชัดเจนว่า เมื่อพระเจ้าเสด็จกลับมาในยุคสุดท้าย พระองค์จะทรงมีพระนามใหม่ เช่นนั้นพระนามใหม่นี้ยังจะเป็น ‘พระเยซู’ ได้อีกหรือ?  ถ้าพระองค์ยังถูกเรียกว่า ‘พระเยซู’ จะเป็นพระนามใหม่ได้อย่างไร?”  ฉันรู้สึกว่าคำพูดเหล่านี้มีเหตุผลมาก ซึ่งสอดคล้องกับพระคัมภีร์ และไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากพระคัมภีร์เลย ฉันได้อ่านข้อพระคัมภีร์เหล่านี้หลายครั้งแล้ว ทำไมฉันจึงไม่เข้าใจ?  “พระยาห์เวห์” เป็นพระนามของพระเจ้าในยุคธรรมบัญญัติ “พระเยซู” เป็นพระนามของพระเจ้าในยุคพระคุณ พระยาห์เวห์และพระเยซูต่างก็เป็นพระนามของพระเจ้า พระองค์ทรงมีพระนามแตกต่างกันในแต่ละยุค พระนามของพระองค์ในสองยุคนี้แตกต่างกัน ฉันเคยเชื่อว่าพระนามของพระเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ แต่สิ่งนี้ขัดแย้งกับข้อเท็จจริง คำวิวรณ์กล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะมี “พระนามใหม่” กลับกลายเป็นว่า “พระนามใหม่” นี้ ไม่ได้หมายถึงองค์พระเยซูเจ้า

ในคำตอบของคำถามนี้ หนังสือข่าวประเสริฐยังได้อ้างพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ว่า “ในแต่ละยุค พระเจ้าทรงพระราชกิจใหม่และทรงได้รับการเรียกขานด้วยพระนามใหม่ พระองค์จะทรงพระราชกิจเดียวกันในยุคที่แตกต่างกันได้อย่างไร?  พระองค์จะทรงยึดติดอยู่กับสิ่งเดิมได้อย่างไร?  พระนามของพระเยซูนั้นถูกนำมาใช้เพื่อพระราชกิจแห่งการไถ่ ดังนั้น เมื่อพระองค์เสด็จกลับมาในยุคสุดท้าย พระองค์ยังทรงได้รับการเรียกขานด้วยพระนามเดียวกันได้หรือ?  พระองค์จะยังทรงพระราชกิจแห่งการไถ่อยู่อีกหรือ?  เหตุใดพระยาห์เวห์กับพระเยซูซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกัน ทว่าทั้งสองพระองค์กลับทรงถูกเรียกขานด้วยพระนามที่ต่างกันในยุคที่แตกต่างกัน?  เพราะยุคแห่งพระราชกิจของทั้งสองพระองค์แตกต่างกันไม่ใช่หรือ?  พระนามเดียวจะสามารถเป็นตัวแทนพระเจ้าได้อย่างครบถ้วนบริบูรณ์ได้หรือ?  เมื่อเป็นเช่นนี้ พระเจ้าจึงต้องทรงถูกเรียกขานด้วยพระนามที่ต่างกันในยุคที่แตกต่างกัน และพระองค์ต้องทรงใช้พระนามนั้นเพื่อเปลี่ยนยุคและเป็นตัวของแทนยุคนั้น  เพราะไม่มีพระนามใดพระนามเดียวที่สามารถเป็นตัวแทนพระเจ้าพระองค์เองได้อย่างครบถ้วน และพระนามแต่ละพระนามก็สามารถเป็นตัวแทนได้เพียงอุปนิสัยของพระเจ้าที่เป็นลักษณะเฉพาะของยุคหนึ่งเท่านั้น สิ่งที่พระนามต้องทำก็คือการเป็นตัวแทนพระราชกิจของพระองค์” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า, นิมิตแห่งพระราชกิจของพระเจ้า (3))  “‘พระยาห์เวห์’ คือชื่อที่เราใช้ในช่วงระหว่างงานของเราในอิสราเอล และหมายถึงพระเจ้าของคนอิสราเอล (ประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร) ที่สามารถเวทนามนุษย์ สาปแช่งมนุษย์ และนำชีวิตของมนุษย์ พระเจ้าผู้ทรงครองมหาฤทธานุภาพและเปี่ยมไปด้วยพระปัญญา ‘พระเยซู’ คือ อิมมานูเอล ซึ่งหมายถึงเครื่องบูชาลบล้างบาปอันเปี่ยมไปด้วยความรัก เปี่ยมไปด้วยความสงสาร และไถ่บาปให้มนุษย์ พระองค์ได้ทรงปฏิบัติพระราชกิจแห่งยุคพระคุณ และพระองค์ทรงเป็นตัวแทนยุคพระคุณ และสามารถเป็นตัวแทนพระราชกิจแห่งแผนการบริหารจัดการได้เพียงหนึ่งส่วนเท่านั้น… พระนามของพระเยซูมาจากยุคพระคุณ และได้มาดำรงอยู่เพราะพระราชกิจแห่งการไถ่ในยุคพระคุณ พระนามของพระเยซูได้มาดำรงอยู่เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้คนของยุคพระคุณได้เกิดใหม่และได้รับการช่วยให้รอด และเป็นพระนามเฉพาะสำหรับการไถ่มวลมนุษย์ทั้งปวง ด้วยเหตุนี้ พระนามของพระเยซูจึงเป็นตัวแทนพระราชกิจแห่งการไถ่ และบ่งบอกถึงยุคพระคุณ พระนามพระยาห์เวห์เป็นชื่อเฉพาะสำหรับประชาชนอิสราเอลที่ได้ใช้ชีวิตภายใต้ธรรมบัญญัติ ในแต่ละยุคและแต่ละช่วงระยะในงานของเรา ชื่อของเรานั้นใช่ว่าไม่มีพื้นฐานที่มา แต่ถือครองนัยสำคัญเชิงตัวแทน กล่าวคือ แต่ละชื่อเป็นตัวแทนหนึ่งยุค ‘พระยาห์เวห์’ ทรงเป็นตัวแทนยุคธรรมบัญญัติ และเป็นพระนามถวายพระเกียรติซึ่งประชาชนอิสราเอลใช้เรียกพระเจ้าผู้ที่พวกเขานมัสการ ‘พระเยซู’ ทรงเป็นตัวแทนยุคพระคุณ และเป็นพระนามของพระเจ้าของทุกคนที่ได้รับการไถ่ในช่วงระหว่างยุคพระคุณ หากมนุษย์ยังคงถวิลหาการเสด็จมาถึงของพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงระหว่างยุคสุดท้าย และยังคงคาดหวังว่าพระองค์จะเสด็จมาถึงในพระฉายาที่พระองค์ทรงใช้ในแคว้นยูเดีย เช่นนั้นแล้วแผนการบริหารจัดการสำหรับหกพันปีทั้งหมดทั้งสิ้นก็คงจะหยุดลงไปแล้วในยุคแห่งการไถ่ และคงไม่อาจคืบหน้าไปได้มากกว่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ยุคสุดท้ายจะไม่มีวันมาถึง และยุคนั้นจะไม่มีวันถูกนำพาไปถึงบทอวสาน” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า, พระผู้ช่วยให้รอดได้เสด็จกลับมาบน “เมฆขาว” แล้ว)  ฉันเข้าใจขึ้นมาบ้างหลังจากอ่านคำพูดเหล่านี้ พระราชกิจของพระเจ้าก้าวหน้าต่อไปเสมอ และพระนามของพระเจ้าก็เปลี่ยนแปลงไปตามพระราชกิจของพระองค์ทุกครั้งเช่นกัน พระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจที่แตกต่างกันในแต่ละยุค และทรงมีพระนามที่แตกต่างกัน พระองค์ทรงเปลี่ยนยุคโดยพระนามของพระองค์ และพระนามของพระองค์ก็เป็นตัวแทนของยุคนั้น พระเจ้าทรงมีพระนามแตกต่างกันในแต่ละยุค เพื่อเป็นตัวแทนของพระอุปนิสัยที่แตกต่างกันซึ่งพระองค์ทรงแสดงออกในแต่ละยุค ในยุคธรรมบัญญัติ พระเจ้าทรงกล่าวประกาศธรรมบัญญัติเพื่อนำชนชาติอิสราเอลในการดำเนินชีวิตบนแผ่นดินโลก และพระนาม “พระยาห์เวห์” เป็นตัวแทนของพระอุปนิสัยแห่งบารมี พระพิโรธ ความกรุณา และแม้กระทั่งการสาปแช่งผู้คน ในยุคพระคุณ พระเจ้าประสูติเป็นมนุษย์เป็นองค์พระเยซูเจ้า พระองค์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนและทรงเป็นเครื่องบูชาลบบาปเพื่อมนุษย์ พระนาม “พระเยซู” เป็นตัวแทนของพระอุปนิสัยแห่งความกรุณาและเปี่ยมรักของพระเจ้า ฉันเห็นว่าพระนามที่พระเจ้าทรงใช้ในแต่ละยุคล้วนมีความหมาย แต่ฉันกลับกล่าวว่าพระราชกิจและพระนามของพระเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ นั่นไม่ใช่การจำกัดขอบเขตพระเจ้าหรอกหรือ?

จากนั้นฉันก็ได้อ่านพระวจนะบทตอนอื่นของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ และความสว่างก็ปรากฏในหัวใจของฉันมากยิ่งขึ้น พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า “ครั้งหนึ่งเราเคยได้รับการเรียกขานในนามพระยาห์เวห์ ครั้งหนึ่งผู้คนยังรู้จักเราในนามพระเมสสิยาห์เช่นกัน และครั้งหนึ่งผู้คนเรียกเราว่าพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความรักและความเคารพนับถือ  ณ วันนี้ เราไม่ใช่พระยาห์เวห์หรือพระเยซูซึ่งผู้คนได้รู้จักในช่วงเวลาที่ผ่านมาอีกต่อไป แต่เราคือพระเจ้าผู้ที่ได้กลับมาในยุคสุดท้าย พระเจ้าผู้ที่จะนำพายุคนี้ไปสู่บทอวสาน เราคือพระเจ้าพระองค์เองซึ่งลุกขึ้นมาจากสุดปลายแผ่นดินโลก สมบูรณ์พร้อมด้วยอุปนิสัยทั้งมวลของเรา และเต็มเปี่ยมไปด้วยสิทธิอำนาจ เกียรติ และสง่าราศี  ผู้คนไม่เคยติดต่อสัมพันธ์กับเรา พวกเขาไม่เคยได้รู้จักเรา และตลอดมานั้น พวกเขาไม่รู้เรื่องรู้ราวในอุปนิสัยของเรา  นับแต่การสร้างโลกจนกระทั่งวันนี้ ไม่มีบุคคลสักคนเดียวที่เคยเห็นเรา  นี่คือพระเจ้าผู้ที่ทรงปรากฏต่อผู้คนในยุคสุดท้ายแต่ได้ทรงถูกซ่อนไว้ท่ามกลางพวกเขา  พระองค์ทรงอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน ทรงเที่ยงแท้และเป็นจริง ดุจดวงตะวันอันแผดเผาและเปลวเพลิงอันลุกโชน ทรงเปี่ยมด้วยฤทธานุภาพและปริ่มล้นด้วยสิทธิอำนาจ  ไม่มีแม้แต่คนเดียวหรือสิ่งเดียวที่จะไม่ถูกพิพากษาโดยวจนะของเรา และไม่มีแม้แต่คนเดียวหรือสิ่งเดียวที่จะไม่ถูกชำระให้บริสุทธิ์ผ่านทางการแผดเผาของไฟ  ท้ายที่สุดแล้ว ชาติต่างๆ นับไม่ถ้วนจะได้รับพรเพราะวจนะของเรา และจะถูกทุบจนแหลกเป็นชิ้นๆ เพราะวจนะของเราเช่นกัน  ด้วยวิธีนี้ ผู้คนทั้งหมดในยุคสุดท้ายจะเห็นว่าเราคือพระผู้ช่วยให้รอดที่ได้กลับมา และเห็นว่าเราคือพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ซึ่งพิชิตมวลมนุษย์ทั้งปวง  และทุกคนจะเห็นว่าครั้งหนึ่งเราคือเครื่องบูชาลบล้างบาปสำหรับมนุษย์ แต่ว่าในยุคสุดท้ายเราได้กลายเป็นเปลวเพลิงแห่งดวงตะวันอันร้อนแรงซึ่งเผาผลาญสรรพสิ่งเช่นเดียวกับองค์ตะวันแห่งความชอบธรรมซึ่งเปิดเผยทุกสรรพสิ่งด้วย  นี่คืองานของเราในยุคสุดท้าย  เราใช้ชื่อนี้และมีอุปนิสัยเช่นนี้เพื่อให้ผู้คนทั้งปวงมองเห็นว่าเราคือพระเจ้าที่ชอบธรรม ดวงตะวันอันแผดเผา เปลวเพลิงอันลุกโชน และเพื่อที่ทุกคนจะได้นมัสการเรา พระเจ้าเที่ยงแท้หนึ่งเดียว และเพื่อที่พวกเขาอาจได้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของเรา เราไม่ใช่แค่พระเจ้าของคนอิสราเอลเท่านั้น และเราไม่ใช่เพียงพระผู้ไถ่ หากแต่เราคือพระเจ้าของสิ่งทรงสร้างทั้งมวลทั่วทั้งฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกและห้วงทะเล” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า, พระผู้ช่วยให้รอดได้เสด็จกลับมาบน “เมฆขาว” แล้ว)  ฉันรู้สึกว่าพระวจนะเหล่านี้มีสิทธิอำนาจมาก และเป็นพระวจนะของพระเจ้า ฉันยังเข้าใจอีกว่า พระยาห์เวห์ พระเมสสิยาห์ พระเยซู และพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ล้วนเป็นพระนามของพระเจ้า ทั้งหมดล้วนเป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน และพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือพระนามของพระเจ้าในยุคสุดท้าย เรื่องนี้ลุล่วงสิ่งที่กล่าวในพระคัมภีร์ที่ว่า “พระเจ้าผู้ทรงเป็นอยู่ ผู้ทรงเคยเป็นอยู่ ผู้ที่จะเสด็จมา และผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ตรัสว่า “เราเป็นอัลฟาและโอเมกา” (วิวรณ์ 1:8)  พอคิดแบบนี้ฉันก็รู้สึกทุกข์ใจมาก พวกฟาริสีในสมัยโบราณยึดติดกับคำพูดในพระคัมภีร์ โดยคิดว่าผู้ที่ไม่ได้มีนามว่าพระเมสสิยาห์ไม่ใช่พระเจ้า พวกเขาจึงตรึงองค์พระเยซูเจ้าไว้บนไม้กางเขนและถูกพระเจ้าลงโทษ แล้วตอนนี้ฉันต่างอะไรจากพวกฟาริสีหรือ?  ฉันกำลังยึดติดกับคำพูดในพระคัมภีร์ และมีชีวิตอยู่ในมโนคติอันหลงผิดและจินตนาการของตัวเอง คิดว่าหากพระเจ้าไม่ได้มีพระนามว่าพระเยซู พระองค์ก็ไม่ใช่พระเจ้า เมื่อพูดถึงการต้อนรับองค์พระผู้เป็นเจ้า ฉันไม่ได้แสวงหาหรือสืบค้นเลย แต่กลับยึดติดกับมโนคติอันหลงผิดและจินตนาการของตัวเองอย่างดื้อรั้น คิดว่าฉันกำลังปกป้องพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าและยึดมั่นในหนทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า และไม่รู้เลยว่าฉันกำลังต้านทานพระราชกิจใหม่ของพระเจ้า ฉันรู้สึกสำนึกผิดอย่างมากจนถึงกับร้องไห้

ฉันรีบอ่านต่อไป และเห็นในหนังสือข่าวประเสริฐซึ่งได้กล่าวไว้ว่า “ผู้คนมากมายมีมโนคติอันหลงผิดเช่นนี้ พวกเขาเชื่อว่าพระคัมภีร์ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าผู้ใดก็ตามที่ประกาศสิ่งที่แตกต่างจากพวกเขาจะต้องถูกสาปแช่ง สิ่งที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกประกาศนั้นแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาประกาศ เป็นข่าวประเสริฐที่แตกต่าง พวกเขาจึงไม่กล้าที่จะยอมรับ” ฉันก็สับสนในเรื่องนี้เช่นกัน จึงรู้สึกว่าฉันต้องอ่านอย่างละเอียด หนังสือกล่าวไว้ว่า “พระธรรมกาลาเทียเป็นจดหมายที่อัครทูตเปาโลเขียน ถึงคริสตจักรกาลาเทีย ในเวลานั้น ข่าวประเสริฐขององค์พระเยซูเจ้าได้เผยแผ่ไปอย่างกว้างขวางแล้ว และมีผู้คนจำนวนมากในกาลาเทียยอมรับพระราชกิจใหม่ขององค์พระเยซูเจ้า และมีการก่อตั้งคริสตจักรต่างๆ ขึ้น ในเวลานั้นเองที่ยุคธรรมบัญญัติกำลังเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคพระคุณ และมีผู้ประกาศสองกลุ่มในหมู่ชาวยิวสมัยนั้น กลุ่มหนึ่งประกาศพระราชกิจเก่าในยุคธรรมบัญญัติ โดยให้ผู้คนปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระยาห์เวห์ ได้แก่ การเข้าสุหนัต การถือวันสะบาโต การเข้าพระวิหาร และอื่นๆ ส่วนอีกกลุ่มหนึ่ง (นำโดยสาวกสิบสองคนของพระเยซู) ประกาศพระราชกิจใหม่ในยุคพระคุณ โดยให้ผู้คนเชื่อในองค์พระเยซูเจ้าและได้รับการช่วยให้รอด กระทำตามที่องค์พระเยซูเจ้าทรงขอให้ทำ ได้แก่ การสารภาพบาป การกลับใจ การทำพิธีล้างบาป การหักขนมปัง การรักซึ่งกันและกัน การอดทนและอดกลั้น และอื่นๆ พวกฟาริสีที่ยึดติดกับบทบัญญัติของพันธสัญญาเดิม กล่าวว่าข่าวประเสริฐที่สาวกของพระเยซูประกาศนั้นแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาประกาศ หนทางของพระเยซูเกินเลยไปจากพระคัมภีร์ และพระองค์ได้ละทิ้งบทบัญญัติไป พวกเขากล่าวโทษพระราชกิจใหม่ของพระเยซู และก่อกวนผู้ที่ยอมรับความรอดจากการถูกตรึงกางเขนของพระองค์ พวกเขากล่าวว่าผู้คนไม่สามารถถูกช่วยให้รอดได้จากการเชื่อในพระเยซู การกระทำเช่นนั้นขัดต่อคำสอนของพระยาห์เวห์ และผู้คนยังคงต้องถือวันสะบาโต ต้องเข้าสุหนัต และอื่นๆ แต่ในเวลานั้น พวกชาวกาลาเทียไม่มีวิจารณญาณแยกแยะ และละทิ้งข่าวประเสริฐของพระเยซูที่เปาโลได้ประกาศ เพื่อทำตามชาวยิวที่ประกาศบทบัญญัติของพันธสัญญาเดิม เมื่อเปาโลได้ยินว่าพี่น้องชายหญิงในคริสตจักรกาลาเทียได้ปฏิเสธข่าวประเสริฐขององค์พระเยซูเจ้าและกลับไปยังพระวิหาร เขาจึงเขียนจดหมายถึงคริสตจักรกาลาเทีย กล่าวว่า  ‘ข้าพเจ้ารู้สึกประหลาดใจที่พวกท่านด่วนละทิ้งพระองค์ผู้ซึ่งทรงเรียกท่านมาโดยพระคุณของพระคริสต์ และหันไปหาข่าวประเสริฐอื่นเสีย 7ซึ่งที่จริงไม่ใช่ข่าวประเสริฐ แต่มีบางคนทำให้พวกท่านยุ่งยาก และปรารถนาบิดเบือนข่าวประเสริฐของพระคริสต์’ (กาลาเทีย 1:6-7)  เขาเขียนถ้อยคำนี้เพื่อเตือนสติพวกชาวกาลาเทียให้หันกลับมาสู่หนทางที่แท้จริง เราทุกคนต่างก็รู้ดีว่า พวกฟาริสียึดติดกับบทบัญญัติ กล่าวโทษองค์พระเยซูเจ้า และถูกกำจัดออกไปจากพระราชกิจใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ท้ายที่สุดก็ถูกพระเจ้าลงโทษและสาปแช่ง ดังนั้น วันนี้เราควรปฏิบัติต่อพระราชกิจใหม่ของพระเจ้าอย่างไร?”  หลังจากอ่านสามัคคีธรรมนี้ ฉันเพิ่งตระหนักได้ว่าฉันไม่เข้าใจพระคัมภีร์เลย โดยที่ฉันไม่รู้เลยว่าเพราะอะไรเปาโลถึงได้พูดไว้อย่างนั้น ฉันก็ตีความเอาเองไปตามมโนคติอันหลงผิดและจินตนาการของตัวเอง “ข่าวประเสริฐอีกฉบับหนึ่ง” ที่เปาโลกล่าวถึง หมายถึงข่าวประเสริฐของพระยาห์เวห์ที่ถูกประกาศในช่วงปลายยุคธรรมบัญญัติเพื่อให้ผู้คนปฏิบัติตามบทบัญญัติของพันธสัญญาเดิม และไม่ได้หมายถึงข่าวประเสริฐของยุคราชอาณาจักร เพราะพระเจ้ายังไม่ได้ทรงกระทำพระราชกิจแห่งยุคสุดท้ายเมื่อตอนที่เปาโลเขียนจดหมายฉบับนี้ และยังไม่มีผู้ใดประกาศข่าวประเสริฐแห่งยุคสุดท้ายของพระเจ้าเลย ฉันถือว่าผู้ที่ประกาศข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรกำลังประกาศข่าวประเสริฐอีกฉบับหนึ่ง ฉันเข้าใจข้อพระคัมภีร์ไปอย่างเลอะเลือนและบิดเบือนโดยสิ้นเชิง!  ฉันช่างน่าสงสาร น่าเวทนา และตาบอดเหลือเกิน!  ฉันรู้สึกละอายใจอย่างแท้จริง ก่อนหน้านี้ฉันเคยพูดอย่างไร้ยางอายว่าฉันอยากจะนำแกะที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกขโมยไปกลับคืนสู่คริสตจักร ตอนนี้เองที่ฉันเข้าใจว่า พวกเขาไม่ได้ถูกชักพาให้หลงผิด แต่พวกเขาได้เห็นว่าพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือความจริง และยืนยันว่าพระวจนะนั้นเป็นพระสุรเสียงของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเดินตามพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ไม่น่าแปลกใจเลยว่าทำไมพอพวกเขายอมรับฟ้าแลบจากทิศตะวันออกแล้ว ความเชื่อของพวกเขาถึงมั่นคงนัก จนต่อให้ม้าป่าจะลากกลับก็ยังไม่ยอมกลับไป กลายเป็นว่าพวกเขาได้ต้อนรับองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว ฉันเคยคิดว่าฉันสามารถอ่านพระคัมภีร์ให้มากขึ้น และนำแกะดีที่ฟ้าแลบจากทิศตะวันออกขโมยไปกลับคืนมา ฉันไม่เคยคิดฝันเลยว่าพระเจ้าจะทรงใช้สถานการณ์พิเศษนี้ ในการปลุกหัวใจที่ด้านชาและดื้อแพ่งของฉันให้ฟื้นคืน ฉันรู้สึกตื่นเต้นอย่างมาก!

ฉันเริ่มอ่านพระวจนะของพระเจ้าอย่างกระตือรือร้น และได้อ่านบทตอนนี้ที่ว่า  “หลังจากพระราชกิจของพระยาห์เวห์ พระเยซูทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อทรงพระราชกิจของพระองค์ท่ามกลางมนุษย์ พระราชกิจของพระองค์ไม่ได้ถูกดำเนินการในแบบแยกไปตามลำพัง แต่ทรงก่อขึ้นบนพระราชกิจของพระยาห์เวห์ เป็นพระราชกิจสำหรับยุคใหม่ที่พระเจ้าทรงทำหลังจากที่พระองค์ได้ทรงสรุปปิดตัวยุคธรรมบัญญัติ ในทำนองเดียวกัน หลังจากที่พระราชกิจของพระเยซูสิ้นสุดลง พระเจ้าก็ทรงไปต่อกับพระราชกิจของพระองค์สำหรับยุคถัดไป เพราะการบริหารจัดการทั้งมวลของพระเจ้ากำลังก้าวไปข้างหน้าเสมอ เมื่อยุคเก่าผ่านไป ก็จะถูกแทนที่ด้วยยุคใหม่ และเมื่อพระราชกิจเก่าเสร็จบริบูรณ์แล้วก็จะมีพระราชกิจใหม่เพื่อสานต่อการบริหารจัดการของพระเจ้าต่อไป การประสูติเป็นมนุษย์ครั้งนี้เป็นการประสูติเป็นมนุษย์ครั้งที่สองของพระเจ้าซึ่งตามหลังพระราชกิจของพระเยซูมา แน่นอนว่าการประสูติเป็นมนุษย์ครั้งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยเอกเทศ แต่เป็นช่วงระยะที่สามของพระราชกิจหลังยุคธรรมบัญญัติและยุคพระคุณ ทุกครั้งที่พระเจ้าทรงริเริ่มช่วงระยะใหม่ของพระราชกิจ จะต้องมีการเริ่มต้นใหม่เสมอและจะต้องนำยุคใหม่มาเสมอ ดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกันในพระอุปนิสัยของพระเจ้า ในลักษณะของการทรงพระราชกิจของพระองค์ ในที่ตั้งของพระราชกิจของพระองค์และในพระนามของพระองค์อีกด้วย ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มนุษย์จะยอมรับพระราชกิจของพระเจ้าในยุคใหม่ได้ยาก แต่โดยไม่คำนึงถึงว่าพระองค์จะถูกมนุษย์ต่อต้านอย่างไร พระเจ้าก็ทรงพระราชกิจของพระองค์เสมอและทรงนำทางมวลมนุษย์ทั้งปวงไปข้างหน้าเสมอ เมื่อพระเยซูเสด็จมายังโลกมนุษย์ พระองค์ทรงเริ่มต้นยุคพระคุณและสิ้นสุดยุคธรรมบัญญัติ ในยุคสุดท้ายนี้ พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังอีกครั้ง และพร้อมกับการประสูติเป็นมนุษย์ในครั้งนี้ พระองค์ได้ทรงสิ้นสุดยุคพระคุณและนำมาซึ่งยุคราชอาณาจักร ทุกคนที่สามารถยอมรับการประสูติเป็นมนุษย์ครั้งที่สองของพระเจ้าจะถูกพาเข้าสู่ยุคราชอาณาจักร และยังจะสามารถน้อมรับการทรงนำจากพระเจ้าได้ด้วยตนเองอีกด้วย แม้พระเยซูเสด็จมาท่ามกลางมนุษย์และทรงพระราชกิจมากมาย พระองค์เพียงทรงพระราชกิจแห่งการไถ่มวลมนุษย์ทั้งปวงเสร็จสิ้นและทรงเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปของมนุษย์เท่านั้น พระองค์ไม่ได้ทรงขจัดอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของมนุษย์ให้หมดไป การช่วยมนุษย์ให้รอดจากอิทธิพลของซาตานโดยสิ้นเชิงนั้น ไม่เพียงจำเป็นต้องให้พระเยซูทรงเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปและแบกรับบาปทั้งหลายของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังต้องให้พระเจ้าทรงพระราชกิจยิ่งใหญ่กว่านั้นเพื่อขจัดอุปนิสัยที่ถูกซาตานทำให้เสื่อมทรามออกจากตัวมนุษย์โดยสิ้นเชิง ดังนั้น หลังจากมนุษย์ได้รับการอภัยบาปของตนแล้ว พระเจ้าก็เสด็จกลับสู่เนื้อหนังเพื่อนำมนุษย์เข้าสู่ยุคใหม่และเริ่มพระราชกิจแห่งการตีสอนและการพิพากษา พระราชกิจนี้ได้พามนุษย์เข้าสู่สภาวะที่สูงขึ้น ทุกคนที่นบนอบอยู่ภายใต้อำนาจครอบครองของพระองค์จะได้ชื่นชมกับความจริงที่สูงส่งขึ้นและได้รับพรที่ยิ่งใหญ่ขึ้น พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในความสว่างอย่างแท้จริง และพวกเขาจะได้รับความจริง หนทาง และชีวิต” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า, คำนำ)  ยิ่งฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์มากเท่าไร หัวใจของฉันก็ยิ่งสว่างไสวขึ้นเท่านั้น ฉันเข้าใจว่าพระราชกิจของพระเจ้าและพระนามของพระองค์ไม่ใช่สิ่งที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ พระราชกิจของพระเจ้าก้าวหน้าไปข้างหน้าเสมอ และพระราชกิจของทุกยุคก็สร้างต่อเนื่องจากพระราชกิจของยุคก่อนหน้า เพราะพระราชกิจของพระเจ้าในแต่ละยุคแตกต่างกัน พระนามของพระเจ้าและพระอุปนิสัยที่พระองค์ทรงแสดงออกก็แตกต่างกันด้วย หากเป็นอย่างที่ฉันเชื่อ ว่าพระนามและพระราชกิจของพระเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลง เช่นนั้นพระเจ้าก็จะทรงมีพระนามว่าพระยาห์เวห์ตลอดไป และไม่อาจเปลี่ยนเป็นพระเยซูได้ พระราชกิจของพระเจ้าก็จะไม่สามารถก้าวหน้าไปข้างหน้าได้เช่นกัน แต่จะหยุดอยู่แค่ยุคธรรมบัญญัติ พระเจ้าก็จะไม่สามารถไถ่บาปให้มนุษย์ได้ และต้องตายภายใต้บทบัญญัตินั้น หากฉันยึดติดอยู่เพียงแค่พระนามของพระเยซูและไม่ยอมรับพระราชกิจใหม่และพระนามใหม่ของพระเจ้าในยุคสุดท้าย ฉันก็จะไม่สามารถต้อนรับการเสด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้และสุดท้ายฉันก็จะตกอยู่ในความวิบัติ ร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟันเพราะฉันพลาดพระราชกิจแห่งยุคสุดท้ายของพระเจ้า

ฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ต่อไปว่า  “บางที เมื่อได้ฟังหนทางแห่งความจริงและได้อ่านพระวจนะแห่งชีวิตแล้ว เจ้าอาจจะเชื่อว่ามีพระวจนะเพียงหนึ่งใน 10,000 เท่านั้นที่สอดคล้องกับพระคัมภีร์และมุมมองของเจ้า ดังนั้น ตัวเจ้าจึงควรแสวงหาพระวจนะหนึ่งใน 10,000 นั้นภายในพระวจนะเหล่านี้ต่อไป เรายังคงแนะนำให้เจ้าถ่อมใจ อย่ามั่นใจเกินไป และอย่ายกย่องตัวเองให้สูงส่งจนเกินไป ด้วยหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้าซึ่งเจ้าพอจะมีอยู่บ้าง เจ้าย่อมจะได้รับความสว่างมากขึ้น หากเจ้าตรวจดูอย่างถี่ถ้วนและไตร่ตรองพระวจนะเหล่านี้ซ้ำๆ เจ้าจะเข้าใจว่าพระวจนะเหล่านี้เป็นความจริงหรือไม่ และพระวจนะเหล่านี้คือชีวิตหรือไม่” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า, ในเวลาที่เจ้าได้เห็นกายจิตวิญญาณของพระเยซู พระเจ้าจะได้ทรงสร้างสวรรค์และแผ่นดินโลกขึ้นใหม่แล้ว)  พระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้กล่าวตรงถึงหัวใจของฉัน นี่คือสภาวะที่ฉันเป็นอยู่ ในอดีต สามีฉันมักเป็นพยานยืนยันกับฉันถึงพระราชกิจของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในยุคสุดท้าย แต่ฉันช่างสำคัญตัวเองมากไปและไม่รู้ประสาเอาเสียเลย ไม่มีหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้าเลยสักนิด ใช้ความรู้เพียงน้อยนิดเกี่ยวกับพระคัมภีร์ไปจำกัดขอบเขตพระราชกิจของพระเจ้า และถึงกับต้องการค้นหามูลเหตุในพระคัมภีร์เพื่อปฏิเสธพระนามใหม่และพระราชกิจใหม่ของพระเจ้าอีกด้วย ฉันดื้อรั้นมากจริงๆ และความคิดช่างบิดเบือนเหลือเกิน!  ฉันอยากปล่อยวางมโนคติอันหลงผิดของตัวเอง แสวงหาและสืบค้นต่อไป รวมถึงสารภาพบาปและกลับใจต่อพระเจ้า ฉันปฏิเสธที่จะฟังสามีสามัคคีธรรมกับฉันเกี่ยวกับพระราชกิจของพระเจ้าในยุคสุดท้ายอยู่เสมอ แต่ตอนนี้ฉันอยากฟังมากเหลือเกิน แต่สามีของฉันได้ออกไปประกาศข่าวประเสริฐ และฉันไม่รู้ว่าเขาจะกลับมาเมื่อไร ดังนั้นทุกๆ วัน ฉันจึงเปิดประตูหน้าบ้านและรอพี่น้องชายหญิงจากคริสตจักรของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ โดยหวังว่าจะมีคนมาหาฉันและสามัคคีธรรมกับฉันในสักวันหนึ่ง

เช้าวันหนึ่ง หลังจากที่ฉันเพิ่งทานอาหารเช้าเสร็จ ฉันก็ได้ยินเสียงคนเรียกฉัน พอออกไปดู ฉันก็เห็นว่าพวกเขาเป็นพี่น้องหญิงสองคนจากคริสตจักรของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ฉันรู้สึกตื่นเต้นอย่างมาก ฉันเชื้อเชิญพวกเธอด้วยความยินดี พวกเธอสามัคคีธรรมกับฉันเล็กน้อย แล้วพี่น้องหญิงคนหนึ่งก็เปิดหนังสือ “พระวจนะทรงปรากฏในเนื้อหนัง” พลิกไปที่บท “การรู้จักพระราชกิจของพระเจ้าทั้งสามช่วงระยะคือเส้นทางสู่การรู้จักพระเจ้า” และเริ่มอ่านให้ฉันฟัง พี่น้องหญิงคนนั้นอ่านออกเสียง ในขณะที่ฉันตั้งใจฟังอย่างกระตือรือร้น  พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า “พระราชกิจทั้งสามช่วงระยะอยู่ที่ใจกลางของการบริหารจัดการทั้งปวงของพระเจ้า และในช่วงระยะเหล่านั้นมีการแสดงออกถึงพระอุปนิสัยของพระเจ้า และสิ่งที่พระองค์ทรงเป็น  พวกที่ไม่รู้จักพระราชกิจทั้งสามช่วงระยะของพระเจ้าไม่สามารถตระหนักถึงวิธีที่พระเจ้าทรงแสดงออกถึงพระอุปนิสัยของพระองค์ได้ อีกทั้งพวกเขาก็ไม่รู้จักพระปรีชาญาณแห่งพระราชกิจของพระเจ้า  พวกเขายังคงไม่รู้เท่าทันวิธีมากมายที่พระองค์ทรงช่วยมวลมนุษย์ให้รอด และไม่รู้เท่าทันเจตนารมณ์ของพระองค์ต่อมวลมนุษย์ทั้งปวงอีกด้วย  พระราชกิจทั้งสามช่วงระยะคือการแสดงออกอย่างเต็มรูปแบบของพระราชกิจแห่งการช่วยมวลมนุษย์ให้รอด  พวกที่ไม่รู้จักพระราชกิจทั้งสามช่วงระยะจะไม่รู้เท่าทันวิธีการและหลักการต่างๆ ของพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพวกที่ยึดมั่นอย่างเหนียวแน่นในคำสอนที่หลงเหลือจากพระราชกิจช่วงระยะใดช่วงระยะหนึ่งเท่านั้นคือผู้คนที่จำกัดพระเจ้าไว้กับคำสอน และการที่พวกเขาเชื่อในพระเจ้านั้นคลุมเครือและไม่แน่นอน  ผู้คนเช่นนี้จะไม่มีวันได้รับความรอดของพระเจ้า  มีเพียงพระราชกิจทั้งสามช่วงระยะของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ถึงพระอุปนิสัยที่ครบถ้วนบริบูรณ์ของพระเจ้า และสามารถแสดงออกได้อย่างครบบริบูรณ์ถึงเจตนารมณ์ของพระเจ้าที่จะทรงช่วยมวลมนุษย์ทั้งปวงให้รอด และกระบวนการแห่งความรอดของมวลมนุษย์ทั้งปวง  นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าพระองค์ได้ทรงทำให้ซาตานพ่ายแพ้และทรงได้รับมนุษย์มาแล้ว เป็นข้อพิสูจน์ถึงชัยชนะของพระเจ้า และเป็นการแสดงออกถึงพระอุปนิสัยอันครบถ้วนบริบูรณ์ของพระเจ้า  พวกที่เข้าใจเพียงหนึ่งช่วงระยะของพระราชกิจทั้งสามช่วงระยะของพระเจ้าเท่านั้นรู้จักเพียงส่วนหนึ่งของพระอุปนิสัยของพระเจ้า  ในมโนคติที่หลงผิดของมนุษย์เป็นเรื่องง่ายที่ช่วงระยะเดียวนี้ของพระราชกิจจะกลายเป็นคำสอน และกลายเป็นน่าจะเป็นไปได้ว่ามนุษย์จะกำหนดกฎเกณฑ์ตายตัวเกี่ยวกับพระเจ้า และใช้ส่วนเดียวนี้ของพระอุปนิสัยของพระเจ้าเป็นตัวแทนของพระอุปนิสัยอันครบถ้วนบริบูรณ์ของพระเจ้า  นอกจากนี้จินตนาการส่วนมากของมนุษย์สับสนปนเปอยู่ภายใน จนถึงระดับที่มนุษย์เหนี่ยวรั้งพระอุปนิสัย การทรงอยู่ และพระปรีชาญาณของพระเจ้า ตลอดจนหลักการแห่งพระราชกิจของพระเจ้าอย่างเหนียวแน่นไว้ภายในข้อกำหนดต่างๆ ที่จำกัด โดยเชื่อว่าหากพระเจ้าได้ทรงเป็นเยี่ยงนี้หนึ่งครั้ง เช่นนั้นแล้วพระองค์จะยังคงทรงเหมือนเดิมตลอดเวลา และไม่มีวันเปลี่ยนแปลง  เฉพาะพวกที่รู้จักและซึ้งคุณค่าในพระราชกิจทั้งสามช่วงระยะเท่านั้นที่สามารถรู้จักพระเจ้าได้อย่างเต็มที่และแม่นยำ  อย่างน้อยที่สุดพวกเขาจะไม่นิยามพระเจ้าว่าเป็นพระเจ้าของคนอิสราเอล หรือพวกยิว และจะไม่เห็นว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์หนึ่งซึ่งจะทรงถูกตอกตรึงกับกางเขนตลอดกาลเพื่อประโยชน์แห่งมนุษย์  หากคนเรามารู้จักพระเจ้าจากช่วงระยะหนึ่งของพระราชกิจของพระองค์เท่านั้น เช่นนั้นแล้วความรู้ของพวกเขาก็เล็กเกินไปมาก และมีปริมาณไม่มากกว่าน้ำหนึ่งหยดในมหาสมุทร  หาไม่แล้ว เหตุใดผู้ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางศาสนามากมายจึงตอกตรึงพระเจ้ากับกางเขนขณะยังทรงพระชนม์อยู่เล่า?  ไม่ใช่เพราะมนุษย์จำกัดขอบเขตพระเจ้าไว้ภายในข้อกำหนดบางอย่างหรอกหรือ?  ผู้คนมากมายต่อต้านพระเจ้าและขัดขวางพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระราชกิจอันหลากหลายและแตกต่างกันของพระเจ้า และนอกจากนั้นเพราะพวกเขามีความรู้และคำสอนแค่หางอึ่งที่จะใช้ประเมินพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์มิใช่หรือ?  แม้ว่าประสบการณ์ต่างๆ ของผู้คนเช่นนี้จะผิวเผิน แต่พวกเขาก็โอหังและหลงใหลในธรรมชาติ และพวกเขาคำนึงถึงพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยการเหยียดหยาม เพิกเฉยต่อการบ่มวินัยของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และยิ่งกว่านั้นใช้ข้อโต้แย้งเก่าๆ ไร้สาระของพวกเขาเพื่อ ‘ยืนยัน’ พระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์  พวกเขายังเล่นละครตบตาอีกด้วย และหลงเชื่อมั่นอย่างเต็มเปี่ยมในการเรียนรู้และความคงแก่เรียนของตัวเอง และหลงเชื่อมั่นว่าพวกเขามีความสามารถที่จะเดินทางข้ามโลกได้  ผู้คนเช่นนี้ไม่ใช่พวกที่ถูกพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรังเกียจเดียดฉันท์หรอกหรือ และพวกเขาจะไม่ถูกยุคใหม่กำจัดออกไปหรอกหรือ?  พวกที่มาอยู่เฉพาะพระพักตร์พระเจ้าและต่อต้านพระองค์อย่างเปิดเผย ไม่ใช่บุคคลน่าดูหมิ่นที่ไม่รู้เท่าทันและได้รับข่าวสารน้อยเกินไป ซึ่งเพียงกำลังพยายามอวดว่าพวกเขาหลักแหลมเพียงใดหรอกหรือ?  ด้วยความรู้เรื่องพระคัมภีร์เพียงน้อยนิด พวกเขาพยายามก่อจลาจลใน ‘สถาบันวิชาการ’ ของโลก ด้วยคำสอนเพียงผิวเผินเพื่อใช้สอนผู้คน พวกเขาพยายามพลิกพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพยายามทำให้พระราชกิจหมุนรอบกระบวนการขบคิดของพวกเขาเอง  เพราะพวกเขามีสายตาสั้นพวกเขาจึงพยายามมองดู 6,000 ปีแห่งพระราชกิจของพระเจ้าด้วยการชำเลืองครั้งเดียว  ผู้คนเหล่านี้ไม่มีสำนึกรับรู้ที่มีค่าคู่ควรต่อการกล่าวถึงแต่อย่างใด!  อันที่จริงยิ่งผู้คนมีความรู้เรื่องพระเจ้ามากขึ้นเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งตัดสินพระราชกิจของพระองค์ช้าลงเท่านั้น  นอกจากนี้พวกเขาพูดถึงความรู้เรื่องพระราชกิจของพระเจ้าในวันนี้เพียงเล็กน้อย แต่พวกเขาก็ไม่ได้หุนหันพลันแล่นในการตัดสินของพวกเขา  ยิ่งผู้คนรู้เรื่องพระเจ้าน้อยลงเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งโอหังและหลงตัวเองมากขึ้นเท่านั้น และพวกเขาก็ยิ่งประกาศการทรงดำรงอยู่ของพระเจ้าอย่างหยาบคายมากขึ้นเท่านั้น—กระนั้น พวกเขาก็พูดถึงทฤษฎีเท่านั้น และไม่เสนอหลักฐานจริงแท้ใดๆ  ผู้คนเช่นนี้ไม่มีค่าอะไรเลย” (พระวจนะฯ เล่ม 1 การทรงปรากฏและพระราชกิจของพระเจ้า)  เมื่อฉันได้ยินพระวจนะของพระเจ้าเหล่านี้ ฉันรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเห็นทะลุหัวใจของฉันจริงๆ และทรงเปิดโปงมโนคติอันหลงผิดของฉันได้อย่างชัดเจน ฉันรู้จักพระราชกิจเพียงหนึ่งระยะจากสามระยะของพระเจ้า และฉันก็ยึดติดอยู่กับคำพูดในพระคัมภีร์ที่หลงเหลือมาจากพระราชกิจระยะนั้น ฉันตีกรอบพระเจ้าไว้ในกฎเกณฑ์ และเชื่อว่าพระนามของพระเจ้าคือพระเยซู และจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงได้ ฉันยังพูดอีกว่าการยอมรับพระราชกิจของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เป็นการทรยศองค์พระเยซูเจ้าและเป็นการละทิ้งความเชื่อ ฉันเห็นว่าฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพระราชกิจของพระเจ้า และความเชื่อของฉันในพระเจ้าก็คลุมเครือยิ่งนัก พระราชกิจสามระยะคือการแสดงออกทั้งหมดของพระราชกิจของพระเจ้าในการทรงช่วยมนุษย์ให้รอด การรู้จักพระราชกิจเพียงหนึ่งระยะจากสามระยะ ก็เท่ากับว่าฉันรู้จักพระอุปนิสัยของพระเจ้าเพียงหนึ่งส่วนเท่านั้น แต่ฉันกลับตีกรอบพระอุปนิสัยของพระเจ้า ความเป็นพระเจ้า พระปัญญา และพระราชกิจของพระองค์ ไว้ในขอบเขตที่จำกัดนี้อย่างแน่นหนา โดยเชื่อว่าหากพระเจ้าทรงเป็นเช่นนี้ครั้งหนึ่ง พระองค์ก็จะต้องเป็นเช่นนี้เสมอ ฉันมองอะไรแค่ตื้นๆ และไม่รู้จักพระเจ้า แต่กลับจำกัดขอบเขตพระนามและพระราชกิจของพระองค์ ฉันช่างโอหังเหลือเกิน!

ต่อมา ฉันได้อ่านพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์อีกมากมาย และแน่ใจว่าพระองค์คือองค์พระเยซูเจ้าผู้เสด็จกลับมา ดังนั้น ฉันจึงเข้าร่วมคริสตจักรแห่งพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เริ่มร่วมการชุมนุมและอ่านพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ร่วมกันกับพี่น้องชายหญิง ฉันรู้สึกเต็มล้นด้วยการทรงจัดเตรียมของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าที่ทรงแสดงความกรุณาและความเมตตาต่อฉัน ทำให้ฉันสามารถยอมรับความรอดของพระเจ้าในยุคสุดท้ายได้อย่างอัศจรรย์ และต้อนรับการทรงปรากฏขององค์พระผู้เป็นเจ้า!