ส่วนเสริม: “พรสวรรค์”

ก่อนที่เราจะเข้าสู่หัวข้อหลักของการสามัคคีธรรมนี้ เราขอเล่าเรื่องสักเรื่องหนึ่ง  เราควรเล่าเรื่องประเภทใดดี?  หากเรื่องนั้นไม่ส่งผลกระทบต่อผู้คน หรือหากเรื่องนั้นไม่เจริญใจหรือเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่เชื่อในพระเจ้าในแง่ของการเข้าสู่ชีวิตและการรู้จักพระเจ้า เช่นนั้นแล้ว ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะเล่าเรื่องนั้น  หากเราจะเล่าเรื่องสักเรื่องหนึ่ง เรื่องราวนั้นต้องมีความเจริญใจในตัวเองอยู่บ้าง—จำเป็นต้องมีคุณค่าและความหมาย  ดังนั้น วันนี้จงฟังเรื่องเล่านี้และดูว่าเรื่องนี้สามารถเจริญใจพวกเจ้าและเป็นประโยชน์ต่อพวกเจ้าหรือไม่  บางเรื่องเป็นเรื่องจริง ในขณะที่บางเรื่องเป็นเรื่องที่แต่งขึ้น โดยหยิบยกมาจากเหตุการณ์จริง เรื่องเหล่านั้นไม่ใช่เรื่องจริง แต่มักจะพบเห็นในชีวิต ดังนั้นจึงไม่ได้แยกขาดจากความเป็นจริง  ไม่ว่าจะเป็นเรื่องที่แต่งขึ้นหรือเกิดขึ้นจริงก็ตาม เรื่องเหล่านั้นล้วนเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คน  แล้วเหตุใดเราถึงเล่าเรื่องราวเหล่านี้ให้พวกเจ้าฟัง?  (เพื่อที่พวกเราจะได้เข้าใจความจริง)  ถูกต้อง เพื่อให้พวกเจ้าเข้าใจความจริงจากเรื่องราวเหล่านั้น—ความจริงบางประการที่ผู้คนยากจะรู้จักในชีวิตจริง  พวกเราใช้การเล่าเรื่องเพื่อทำให้ความรู้ที่ผู้คนมีเกี่ยวกับความจริงและพระเจ้าใกล้เคียงกับความเป็นจริงมากยิ่งขึ้น และทำให้พวกเขาเข้าใจความจริงและพระเจ้าได้ง่ายขึ้น

เมื่อเราได้คบหาสมาคมกับผู้คนมากมายเป็นเวลานาน เหตุการณ์แปลกๆ และน่าขันก็กลายเป็นสิ่งที่เลี่ยงไม่ได้  เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิของปีนี้  เมื่อฤดูหนาวผ่านพ้นไปและฤดูใบไม้ผลิกำลังใกล้เข้ามา อากาศก็อบอุ่นขึ้นเรื่อยๆ พืชนานาชนิดเริ่มแตกหน่อ เติบโตขึ้นวันแล้ววันเล่าท่ามกลางแสงแดดและสายฝน  พืชเหล่านั้นบางชนิดเป็นพืชป่า และบางชนิดเป็นพืชที่เพาะปลูกขึ้นมา มีพืชที่ใช้เป็นอาหารสัตว์ พืชที่ใช้เป็นอาหารมนุษย์ และพืชที่เป็นอาหารได้ทั้งสัตว์และมนุษย์  เป็นภาพในฤดูใบไม้ผลิ ทิวทัศน์ที่เขียวขจีและมีชีวิตชีวา  และเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้นที่นี่  วันหนึ่ง เรารู้สึกประหลาดใจที่ได้รับของขวัญพิเศษชิ้นหนึ่ง  ของขวัญประเภทใด?  ผักป่าหนึ่งถุง  คนที่มอบให้เราบอกว่า “นี่คือผักจี๋ไช่—ผักนี้กินได้และดีต่อสุขภาพของพระองค์  พระองค์ทรงนำไปผัดกับไข่ได้”  ก็ฟังดูเข้าท่า  จากนั้นเราก็นำไปเปรียบเทียบกับผักจี๋ไช่ที่เราได้ซื้อมาก่อนหน้านี้ และทันทีที่ทำเช่นนั้น ก็พบว่ามีปัญหา  พวกเจ้าเดาได้ไหมว่าปัญหาอะไร?  เราได้พบกับ “ปริศนา” อย่างหนึ่ง  ปริศนาอะไร?  ผักจี๋ไช่ในต่างประเทศดูแตกต่างจากผักจี๋ไช่ในประเทศจีน  เรื่องนี้มีอะไรผิดปกติหรือไม่?  (มีบางอย่างผิดปกติ)  หากเป็นผักชนิดเดียวกัน ก็ควรจะดูเหมือนกัน ดังนั้น สิ่งแรกที่จะนึกถึงเมื่อพบว่าผักนี้ดูต่างออกไปคืออะไร?  นี่คือผักจี๋ไช่ หรือว่าไม่ใช่?  เราไม่อาจแน่ใจได้  เราจะต้องถามคนคนนั้นไม่ใช่หรือว่าเกิดอะไรขึ้น?  ต่อมาเราจึงไปถามเขาว่า “เจ้าแน่ใจหรือว่านี่คือผักจี๋ไช่?”  เขาครุ่นคิดแล้วตอบว่า “โอ ข้าพระองค์ไม่แน่ใจว่านี่คือผักจี๋ไช่หรือเปล่า”  หากเขาไม่แน่ใจ แล้วเขานำมามอบให้เราได้อย่างไร?  เหตุใดเขาจึงกล้านำมามอบให้เรา?  โชคดีที่เราไม่ได้กินสุ่มสี่สุ่มห้า  สองวันต่อมา เราก็แน่ใจว่านั่นไม่ใช่ผักจี๋ไช่จริงๆ  แล้วคนคนนั้นพูดว่าอย่างไร?  เขาพูดว่า “พระองค์ทรงรู้ได้อย่างไรว่านั่นไม่ใช่ผักจี๋ไช่?  ข้าพระองค์ก็ไม่แน่ใจ แต่ช่างเถิด อย่าเสวยเลย”  ของแบบนี้ยังจะกินได้อีกหรือ?  (ไม่ได้)  กินไม่ได้หรอก  หากเราพูดว่า “เจ้าไม่แน่ใจ แต่เราจะลองเสี่ยงกินดู ในเมื่อเจ้ามีน้ำใจถึงเพียงนี้” แบบนั้นใช้ได้หรือ?  (ไม่ได้)  ธรรมชาติของการกระทำเช่นนั้นคืออะไร?  จะเป็นความโง่เขลาหรือไม่?  (โง่เขลา)  ใช่ นี่คือความโง่เขลา  โชคดีที่เราไม่ได้กิน และไม่ได้ตรวจสอบเรื่องราวต่อไป เรื่องนั้นจึงยุติไป

ผ่านไปไม่นาน พืชป่าสารพัดชนิดก็เริ่มเติบโตขึ้นในท้องทุ่ง มีทั้งต้นสูงและต้นเตี้ย มีดอกและไม่มีดอก รวมถึงพืชทุกสีและทุกรูปลักษณ์  พืชเหล่านั้นเพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ เติบโตจนหนาแน่นและมีรูปทรงงดงามขึ้นเรื่อยๆ  วันหนึ่ง เราได้รับถุงของขวัญอีกหนึ่งถุง แต่ถุงนี้ไม่ใช่ถุงผักจี๋ไช่  ทว่าเป็นอ้ายเฉ่าจากชายคนเดิม  เขามีน้ำใจพอที่จะส่งมาให้อีกหนึ่งถุง พร้อมกับวิธีทำว่า “ทรงชิมดูเถิด  นี่คืออ้ายเฉ่า ผักนี่ช่วยขับความเย็น แถมยังเอาไปผัดกับไข่ได้ด้วย”  เรามองดูแล้วคิดว่า นี่คือชิงฮาวไม่ใช่หรือ?  อ้ายเฉ่าพบได้ในหลายพื้นที่ของประเทศจีน และใบของพืชชนิดนี้มีกลิ่นหอมเป็นพิเศษ แต่สิ่งที่ชายคนนั้นส่งมากลับไม่ใช่—แล้วจะถือว่าเป็นอ้ายเฉ่าได้อย่างไร?  ใบมีความคล้ายกันอยู่บ้าง แต่เป็นอ้ายเฉ่าหรือไม่ใช่กันแน่?  เราถามชายคนที่นำมาให้เรา แต่เขากลับบอกว่าไม่รู้—การพูดแบบนี้เท่ากับเป็นการปัดความรับผิดชอบโดยสิ้นเชิง  เขายังถามอีกว่า “ทำไมพระองค์ยังไม่เสวยเลยเล่า?  ถึงข้าพระองค์จะไม่แน่ใจว่าคืออะไร แต่พระองค์ก็ต้องเสวยบ้าง  ข้าพระองค์ได้รับประทานไปบ้างแล้ว และผักนี่อร่อยจริงๆ”  เขาไม่แน่ใจ แต่กลับคะยั้นคะยอให้เรากิน  พวกเจ้าทุกคนคิดว่าเราควรทำอย่างไร?  เราควรฝืนใจกินผักนั้นหรือไม่?  (ไม่)  แน่นอนว่าไม่ควรกิน เนื่องจากคนที่ส่งมาไม่รู้ด้วยซ้ำว่านั่นคืออะไร  หากเรายอมเสี่ยงกินเพื่อลองสิ่งใหม่ๆ อาจจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นก็ได้ เพราะคนที่กินไปก่อนหน้านี้บอกแล้วว่าไม่เป็นไร  แต่หากเป็นการคิดว่าไม่เป็นไรแล้วกินเข้าไปโดยไม่รู้อะไรเลยเล่า?  นั่นไม่ใช่การทำสิ่งต่างๆ อย่างมืดบอดหรอกหรือ?  คนประเภทไหนกันที่ทำสิ่งต่างๆ อย่างมืดบอดเช่นนี้?  มีเพียงคนที่หยาบกระด้างและสะเพร่าเท่านั้นที่จะทำเช่นนี้—คนที่คิดว่า “จะเป็นอย่างไรก็ช่าง ขอแค่พอใช้ได้ก็พอแล้ว”  พวกเจ้าคิดว่าเราควรทำเช่นนี้หรือ?  (ไม่ควร)  เหตุใดจึงไม่ควร?  มีของกินตั้งมากมาย เหตุใดต้องเสี่ยงกินพืชที่ไม่รู้จักด้วย?  ในยามข้าวยากหมากแพง เมื่อไม่มีอาหารเหลือให้กินจริงๆ พวกเจ้าสามารถขุดผักป่าหลากหลายชนิดมาลองกิน และสามารถเสี่ยงได้บ้าง  ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเจ้าสามารถกินพืชที่ไม่รู้จักได้  แต่ตอนนี้เป็นสถานการณ์เช่นนั้นหรือ?  (ไม่ใช่)  มีสิ่งต่างๆ ให้กินตั้งมากมาย แล้วเหตุใดต้องไปขุดหาผักป่า?  จำเป็นต้องเสี่ยงเพียงเพื่อผลประโยชน์เล็กน้อยบางอย่างที่มองไม่เห็น จับต้องไม่ได้ และเป็นเพียงจินตนาการด้วยหรือ?  (ไม่จำเป็น)  ดังนั้น เราจึงตัดสินใจที่จะไม่กิน  โชคดีที่เราไม่ได้กิน และไม่ได้ตรวจสอบเรื่องราวต่อไป เรื่องนั้นจึงยุติไปเช่นกัน

ต่อมาไม่นานชายคนนั้นก็มอบของขวัญให้เราอีกหนึ่งชิ้น คราวนี้เป็นครั้งที่สาม  ของขวัญในครั้งนี้ค่อนข้างพิเศษ ไม่ใช่สิ่งที่งอกขึ้นมาจากดิน และไม่ได้ออกผลบนต้นไม้  สิ่งนั้นคืออะไร?  ไข่นกสองฟองถูกห่ออย่างประณีตอยู่ในถุงกระดาษที่มีข้อความเขียนไว้ว่า “ไข่นกสำหรับพระเจ้า”  น่าขันใช่ไหม?  เมื่อเปิดถุงกระดาษออก เราก็เห็นว่าเปลือกของไข่ทั้งสองฟองมีสีสันงดงาม  เราไม่เคยเห็นไข่แบบนี้มาก่อน จึงบอกไม่ได้ว่าเป็นไข่ของนกชนิดใด เราคิดจะค้นหาข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต แต่ก็ไม่พบเบาะแสใดๆ เนื่องจากมีไข่มากมายที่มีลวดลายและสีสันแบบเดียวกัน จึงไม่มีทางระบุชนิดจากขนาดและสีได้  พวกเจ้าคิดว่าจะมีประโยชน์อันใดหรือไม่ หากเราจะถามชายคนนั้นว่าไข่เหล่านั้นคือไข่ของนกชนิดใด?  (ไม่)  เหตุใดจึงไม่มีประโยชน์?  (เขาก็จะไม่รู้เช่นกัน)  พวกเจ้าทายถูก เขาก็ไม่รู้เช่นกัน  ดังนั้นเราจึงไม่ได้ถามเขา  หากเราถาม ก็คงจะทำร้ายความรู้สึกของเขา และเขาคงจะคิดว่า “ข้าพระองค์มีเจตนาดีและใส่ใจถึงเพียงนี้ แต่พระองค์ก็ยังคลางแคลงพระทัยในตัวข้าพระองค์  เหตุใดพระองค์ต้องทรงค้นหาข้อมูลของไข่เหล่านี้ทางอินเทอร์เน็ตด้วย?  ในเมื่อข้าพระองค์นำมาถวายให้พระองค์เสวย ก็แค่เสวยเถิด!”  พวกเจ้าคิดว่าเราควรจะกินไข่เหล่านั้นหรือไม่?  (ไม่ควร)  หากเขาให้ไข่เหล่านั้นแก่พวกเจ้า พวกเจ้าจะกินหรือไม่?  (ไม่)  เราก็จะไม่กินเช่นกัน  ไข่เหล่านี้มีไว้ให้นกฟักและขยายพันธุ์  หากนำมากิน จะไม่เป็นการโหดร้ายหรอกหรือ?  (โหดร้าย)  เราทำเช่นนั้นไม่ได้ ดังนั้นเรื่องของไข่นกจึงยุติลง แต่เรื่องราวทำนองนี้ก็ยังคงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

วันหนึ่ง เราเห็นชิงฮาว—ซึ่งดูคล้ายอ้ายเฉ่า—กำลังตากอยู่บนราวที่ไหนสักแห่ง จึงถามพี่น้องหญิงคนหนึ่งว่าตากไว้ทำอะไร  เธอตอบว่า “นี่คืออ้ายเฉ่าแบบเดียวกับที่ชายคนนั้นนำมาถวายพระองค์เมื่อครั้งก่อนไม่ใช่หรือ?  อ้ายเฉ่าช่วยขจัดความชื้นและขับไล่ความเย็นได้  พระองค์ทรงไวต่อความหนาวเย็นมิใช่หรือ?  ชายคนนั้นบอกว่า พอตากจนแห้งแล้ว เขาจะเก็บไว้ให้พระองค์ใช้แช่พระบาทในน้ำร้อนเพื่อขับไล่ความหนาวเย็น”  พวกเจ้าทุกคนคิดว่าเมื่อได้ยินเช่นนั้น เรามีปฏิกิริยาอย่างไร?  คำเดียว  (พูดไม่ออก)  ถูกต้อง เราพูดไม่ออก  ในสภาพการณ์เช่นนี้ เราควรคิดทบทวนไม่ใช่หรือว่าคนคนนี้ช่างเอาใจใส่และยอมลำบากเพื่อเราถึงเพียงนี้?  แล้วเหตุใดเราจึงพูดไม่ออก?  เพียงแต่ก่อนหน้านี้คนคนนี้ไม่ตระหนักในเรื่องทำนองนี้มาหลายครั้งแล้ว จากนั้นเขาก็เปลี่ยนแนวทาง ราวกับจะบอกว่า “ข้าพระองค์นำผักกับไข่มาถวายให้พระองค์เสวย แต่พระองค์ไม่เสวย ดังนั้นข้าพระองค์จึงตากอ้ายเฉ่าไว้ให้พระองค์ใช้แช่พระบาทในน้ำร้อน เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้ไม่เสียแรงเปล่า”  เมื่อเห็นภาพเช่นนี้ เราพูดไม่ออกจริงๆ  ต่อมา เราพูดกับคนอื่นว่า เดี๋ยวนี้ร้านขายยาหลายแห่งมีอ้ายเฉ่าวางขาย  อยากซื้อเท่าไรก็ซื้อได้ มีบรรจุภัณฑ์หลากหลายรูปแบบ ผลิตในหลายประเทศ และผ่านกระบวนการผลิตอย่างถูกสุขลักษณะ  ดีกว่าสิ่งที่ชายคนนั้นเคยส่งมาให้เรามาก แล้วการไปเก็บมาจากข้างทางก่อนนำมาตากแดดบนราวไม่ใช่การเสียแรงเปล่าหรอกหรือ?  หากเขาตากจนแห้งแล้วนำมาให้เรา เจ้าคิดว่าเราจะต้องการหรือ?  (พระองค์ไม่ทรงต้องการ)  เราไม่ต้องการ  เมื่อเวลาผ่านไป บนราวก็ไม่มีอ้ายเฉ่าอีก เพราะคำพูดของเราไปถึงหูของเขาแล้ว เขาจึงเลิกส่งมาให้  ต่อมา เมื่อมีผักป่าในทุ่งมากขึ้น ผักป่าก็ไม่ถือว่าเป็นของหายากอีกต่อไปแล้ว จึงไม่มีใครส่งผักป่ามาให้เราอีก  และเราคาดว่า ในช่วงนั้นไข่นกคงฟักเป็นตัวแล้ว จึงไม่สามารถเก็บมาได้อีก ดังนั้นจนกระทั่งทุกวันนี้ เราจึงไม่ได้รับไข่นกหรือผักป่าอีกเลย  และนั่นคือเรื่องเล่าของเรา

เรื่องเล่านี้มีทั้งหมดสี่เหตุการณ์ ล้วนเป็นเรื่องที่มีคนนำสิ่งของมาให้เรา ได้แก่ การส่งผักป่าที่ไม่ทราบชนิดมาให้สองครั้ง การส่งไข่นกที่ไม่ทราบชนิดมาให้หนึ่งครั้ง และอีกครั้งหนึ่งเป็น “ยาจีนแผนโบราณ” ที่ตากแดดจนแห้ง  การพูดถึงเรื่องเหล่านี้อาจฟังดูน่าขันอยู่บ้าง แต่ในแง่ของเหตุการณ์เหล่านี้เอง หลังจากได้ฟังแล้ว พวกเจ้ามีความรู้สึกอย่างไรบ้าง?  มีสิ่งใดที่พวกเจ้าควรเข้าใจหรือได้รับจากเรื่องเหล่านี้ มีบทเรียนใดที่พวกเจ้าควรเรียนรู้หรือไม่?  ขณะที่กำลังรับฟัง พวกเจ้าทุกคนคิดถึงอะไรอยู่?  เรื่องที่เราเล่ามุ่งเป้าไปที่คนใดคนหนึ่งเป็นการเฉพาะหรือไม่?  แน่นอนว่าไม่  ในเมื่อไม่ได้มุ่งเป้าไปที่คนใดคนหนึ่งเป็นการเฉพาะ เหตุใดเราจึงพูดถึงเรื่องเหล่านี้?  การพูดถึงเรื่องเหล่านี้มีความหมายหรือไม่?  หรือเป็นเพียงการพูดเรื่องไร้สาระ?  (ไม่ใช่)  ในเมื่อพวกเจ้าไม่ถือว่าเป็นการพูดเรื่องไร้สาระ พวกเจ้ารู้หรือไม่ว่าเหตุใดเราจึงพูดถึงเรื่องนี้?  เหตุใดชายผู้นี้จึงทำเรื่องเช่นนี้?  ธรรมชาติของพฤติกรรมของเขาคืออะไร?  แรงจูงใจของเขาคืออะไร?  เรื่องนี้มีปัญหาอะไรบ้าง?  จำเป็นต้องนำเรื่องเหล่านี้มาพิจารณาตามบริบทหรือไม่?  หากพวกเจ้ามองคนและมองธรรมชาติของเหตุการณ์เหล่านี้อย่างทะลุปรุโปร่งตามบริบท พวกเจ้าก็จะสามารถเข้าใจความจริงได้  พวกเจ้าคิดว่าชายที่ทำเรื่องเหล่านี้มีเจตนาดีหรือเจตนาไม่ดี?  (เจตนาดี)  ก่อนอื่น สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ เขามีเจตนาดี  แล้วเจตนาดีของเขามีปัญหาอะไร?  การทำสิ่งต่างๆ ด้วยเจตนาที่ดีหมายความว่าเจ้าเป็นคนใส่ใจหรือ?  (ไม่เสมอไป)  หากคนคนหนึ่งทำสิ่งใดโดยมีเจตนาที่ดีเป็นแรงจูงใจ เช่นนั้นก็ต้องไม่มีความไม่บริสุทธิ์ของอุปนิสัยอันเสื่อมทรามอยู่หรือ?  ไม่ใช่  ถ้าเช่นนั้น เราขอถามพวกเจ้าทุกคนว่า หากเจ้าเคารพและเชื่อฟังบิดามารดาของเจ้า เหตุใดเจ้าจึงไม่ส่งสิ่งเหล่านี้ไปให้บิดามารดาของเจ้ากิน?  หรือหากเจ้าชอบและใส่ใจเจ้านายกับผู้นำของเจ้า เหตุใดเจ้าจึงไม่นำของแบบนี้ไปให้พวกเขากิน?  เหตุใดเจ้าจึงไม่กล้าทำเช่นนั้น?  เพราะเจ้ากลัวว่าจะเกิดปัญหา  เจ้ากลัวว่าจะทำให้บิดามารดา ผู้นำ และเจ้านายของเจ้าได้รับอันตราย แล้วเจ้าไม่กลัวว่าจะทำให้พระเจ้าได้รับอันตรายหรือ?  เจตนาของเจ้าคืออะไร?  ความเมตตาของเจ้ามีอะไรแฝงอยู่?  เจ้ากำลังพยายามหลอกลวงพระเจ้าหรือ?  เจ้ากำลังพยายามเล่นกับพระองค์หรือ?  หากพระเจ้าทรงเป็นองค์ฝ่ายวิญญาณ เจ้าจะกล้าทำเรื่องเช่นนี้หรือไม่?  หากเจ้าเห็นว่าเนื้อหนังของพระเจ้ามีสภาวะความเป็นมนุษย์ที่ปกติ และแทนที่จะยำเกรงพระองค์ เจ้ากลับกล้าทำเรื่องเช่นนี้ เจ้าจะมีหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้าหรือ?  หากเจ้าไม่มีหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้า การที่เจ้าทำเช่นนี้จะนับว่าเป็นความใส่ใจอย่างแท้จริงหรือ?  นั่นไม่ใช่ความใส่ใจ แต่เป็นการหลอกลวงและเล่นกับพระเจ้า เจ้าช่างบังอาจนัก!  หากเจ้าเป็นบุคคลที่มีความรับผิดชอบจริงๆ เหตุใดจึงไม่กินและลองชิมด้วยตนเองก่อนเล่า เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีปัญหาแล้วจึงนำมาถวายพระเจ้า?  หากเจ้านำมาถวายพระเจ้าโดยตรงโดยที่ตนเองไม่ได้กินหรือลองชิม นั่นไม่ใช่การเล่นกับพระเจ้าหรือ?  เจ้าไม่รู้สึกหรือว่า ขณะที่ทำเช่นนี้ เจ้ากำลังก้าวล่วงอุปนิสัยของพระเจ้าอยู่?  พระเจ้าทรงลืมเรื่องนี้ได้หรือ?  ต่อให้เจ้าลืม พระเจ้าก็จะไม่ทรงลืม  เวลาทำเรื่องเช่นนี้ เจ้ากำลังคิดอะไรอยู่?  เจ้าไม่ได้ลองชิม และไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่เจ้ากลับกล้านำมาถวายพระเจ้า  นี่เป็นพฤติกรรมที่มีความรับผิดชอบหรือ?  หากเจ้าทำให้พระเจ้าได้รับอันตราย เจ้าจะรับผิดชอบอย่างไร?  ต่อให้กฎหมายจะไม่จัดการกับเจ้า แต่พระเจ้าจะทรงลงโทษเจ้าไปชั่วนิรันดร์  เจ้าคงไม่คิดด้วยซ้ำว่าของไร้ค่าเช่นนี้ดีพอที่จะมอบให้ผู้นำและข้าราชการที่ไม่มีความเชื่อ และเจ้าคงเห็นว่าเป็นการทำให้เสียหน้า แล้วเจ้ามีเจตนาเช่นใดที่นำของเหล่านี้มาถวายพระเจ้า?  คุณค่าของเราน้อยเพียงนี้เลยหรือ?  หากเจ้านำผักป่าหนึ่งถุงไปให้เจ้านายของเจ้า เขาจะคิดอย่างไร?  “ฉันมีคุณค่าเพียงเท่านี้เองหรือ?  คนอื่นให้เงินและของแบรนด์เนมแก่ฉัน แต่คุณกลับเอาวัชพืชหนึ่งกำมือมาให้ฉันอย่างนั้นหรือ?”  เจ้าสามารถทำเช่นนั้นได้จริงๆ หรือ?  แน่นอนว่าไม่ได้  แต่หากเจ้าทำเช่นนั้นจริง เจ้าจะกังวลเรื่องใด?  สิ่งแรกที่เจ้าต้องคิดคือ “เจ้านายชอบอะไร?  เขาต้องการของสิ่งนี้หรือไม่?  ถ้าเขาไม่ต้องการ แต่ฉันยังนำไปมอบให้เขา เขาจะหาเรื่องฉันหรือไม่?  เขาจะรังแกและระรานฉันในที่ทำงานหรือไม่?  หากเรื่องรุนแรงขึ้น เขาจะหาข้ออ้างและจับผิดเพื่อปลดฉันหรือไม่?”  เจ้าจะคิดถึงเรื่องเหล่านี้หรือไม่?  (ข้าพระองค์คิด)  หากเจ้าต้องการเอาใจเจ้านาย สิ่งแรกที่เจ้าควรมอบให้เขาคืออะไร?  (สิ่งที่เขาชอบ)  เพียงมอบสิ่งที่เขาชอบก็ยังไม่พอ  ตัวอย่างเช่น หากตอนนี้เขาต้องการถ้วยสักใบ เจ้าจะใช้เงิน 10 หรือ 20 หยวนเพื่อซื้อถ้วยหนึ่งใบไปให้เขาได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เจ้าต้องมอบของที่เป็นทอง เป็นเงิน เป็นของที่ดูดีให้เขา  เหตุใดเจ้าจึงมอบสิ่งที่เจ้าเองยังลังเลที่จะซื้อให้ตัวเอง?  (เพื่อเอาใจเขา)  จุดประสงค์ของการเอาใจเขาคืออะไร?  ประการแรกคือ อย่างน้อยที่สุดเขาก็สามารถโอบอุ้มดูแลเจ้าได้ และด้วยอำนาจที่เขามี เขาสามารถปกป้องเจ้า ทำให้งานและเงินเดือนของเจ้ามั่นคงและปลอดภัย  อย่างน้อยที่สุด เขาก็จะไม่หาเรื่องเจ้า  เพราะฉะนั้น เจ้าจะไม่มีวันนำผักป่าที่ไม่ทราบชนิดหนึ่งกำไปมอบให้เขา  เป็นเช่นนั้นมิใช่หรือ?  (เป็นเช่นนั้น)  เจ้าไม่สามารถทำเช่นนั้นแม้แต่กับเจ้านายของเจ้า แล้วเหตุใดชายที่นำวัชพืชมาให้เราจึงทำเช่นนั้นกับเรา?  เขาคิดถึงผลที่จะตามมาหรือไม่?  แน่นอนว่าไม่ได้คิด  แล้วเหตุใดจึงไม่คิด?  บางคนอาจกล่าวว่า “เพราะพระองค์จะไม่ทรงทรมานพวกเรา”  เรื่องนี้ง่ายเพียงนั้นเลยหรือ?  เพราะเราจะไม่ทำให้เขาลำบากใจเท่านั้นหรือ?  เหตุใดเขาจึงกล้านำของเช่นนี้มาให้เรา?  (เขาคิดว่าเจตนาของตนดี)  ถูกต้อง—เขาใช้เจตนาที่ดีปกปิดความอัปลักษณ์และความเลวร้ายทั้งหมดของตน ซึ่งหมายความว่า “ข้าพระองค์มีเจตนาดีต่อพระองค์ แต่คนอื่นไม่มี!  ทรงดูผักป่าทั้งหมดนี้สิ  ใครเป็นคนขุดมาให้พระองค์?  เป็นข้าพระองค์มิใช่หรือ?”  นี่เป็นท่าทีแบบใด?  เป็นวิธีคิดแบบใด?  เจตนาดีเหล่านี้สอดคล้องกับความเป็นมนุษย์หรือไม่?  หากไม่สอดคล้องแม้แต่กับความเป็นมนุษย์ แล้วจะสอดคล้องกับความจริงได้หรือ?  (ไม่ได้)  เจตนาดีเหล่านี้ห่างไกลจากความจริงอย่างสิ้นเชิง!  เจตนาดีเหล่านี้คืออะไร?  เป็นเจตนาดีอย่างแท้จริงหรือ?  (ไม่ใช่)  เช่นนั้นเจตนาดีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับท่าทีแบบใด?  มีความไม่บริสุทธิ์และแก่นแท้ประเภทใดอยู่ในนั้น?  แม้แต่พวกเจ้าซึ่งเป็นคนหนุ่มสาวที่ได้เห็นโลกมาน้อยก็ยังเข้าใจว่า เจ้าจะเพียงมอบของขวัญให้เจ้านายตามอำเภอใจไม่ได้ เจ้าต้องคิดถึงผลที่จะตามมา  ดังนั้น หากชายวัยสี่สิบกว่าหรือห้าสิบกว่าปีที่ผ่านโลกมามากเป็นพิเศษมอบของเช่นนี้ให้เรา ในทัศนะของพวกเจ้า เรื่องนี้มีธรรมชาติอย่างไร?  คู่ควรที่พวกเราจะพูดคุยกันในที่นี้หรือไม่?  (คู่ควร)  เช่นนั้น เมื่อพิจารณาจนถึงที่สุดแล้ว ธรรมชาติของเรื่องนี้คืออะไร?  ชายผู้นั้นนำผักป่าบางอย่างมาให้เราอย่างไม่ใส่ใจ และขอให้เรากินทั้งที่เขาเองยังไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคือผักอะไร  เมื่อเราบอกว่าผักนั่นดูไม่เหมือนผักป่าชนิดที่เขาว่า เขาก็รีบบอกเราว่าอย่ากิน—และยังไม่จบเพียงเท่านั้น  เขานำผักป่าอีกชนิดหนึ่งมาให้เรากิน  เราไม่กิน และเขาก็พูดว่า “ลองเสวยดูเถิด อร่อยดี  ข้าพระองค์ลองชิมแล้ว”  นั่นเป็นท่าทีแบบใด?  (เป็นท่าทีที่ไม่เคารพและไม่รับผิดชอบ)  ถูกต้อง  พวกเจ้าทุกคนรู้สึกถึงท่าทีเช่นนี้หรือไม่?  (พวกเรารู้สึก)  นี่เป็นเจตนาดีหรือ?  ในเรื่องนี้ไม่มีเจตนาดีอยู่เลย!  เขาหยิบของบางอย่างมาแบบส่งๆ โดยไม่ต้องเสียเงินด้วยซ้ำ จากนั้นก็ใส่ถุงพลาสติกแล้วนำมาให้เรา และบอกให้เรากิน  ต่อให้เจ้าเก็บผักป่ามาให้แกะกับกระต่ายกิน เจ้าก็ยังต้องไตร่ตรองว่า “หากสัตว์กินเข้าไปจะได้รับพิษหรือไม่?”  นี่เป็นสิ่งที่เจ้าควรคำนึงถึงไม่ใช่หรือ?  หากตอนให้อาหารสัตว์เลี้ยงเจ้ายังไม่ยอมเสี่ยง เหตุใดเจ้าจึงเพียงคว้าผักป่าอะไรก็ได้มาสักกำแล้วนำมาให้เรากิน?  นั่นเป็นอุปนิสัยแบบใด?  ธรรมชาติของปัญหานี้คืออะไร?  พวกเจ้าเข้าใจหรือไม่?  หากคนเช่นนี้ปฏิบัติต่อเราแบบนี้ พวกเจ้าคิดว่าเขาจะปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาหรือคนที่เขามองว่าเป็นคนธรรมดาอย่างไร?  เป็นการทำแบบไม่ใส่ใจเท่านั้น  นั่นเป็นอุปนิสัยแบบใด?  เป็นอุปนิสัยที่เลวร้ายและชั่วช้า  จะถือว่าเขาเป็นคนดีได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  ถือว่าเขาเป็นคนดีไม่ได้  การไม่ให้ความสำคัญกับร่างกายและชีวิตของผู้คน เอาร่างกายและชีวิตของพวกเขามาเสี่ยงเดิมพันโดยไม่รู้สึกอะไรเลยหลังจากนั้น ทั้งยังไม่รู้สึกถึงการตำหนิจากมโนธรรมแม้แต่น้อย แต่กลับทำเรื่องแบบเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าได้—แปลกประหลาดจริงๆ

ในตอนต้นของเรื่องเล่า เรากล่าวคำพูดบางคำที่พวกเจ้าอาจไม่ได้ใส่ใจมากนัก  เราบอกว่าผักป่าบางชนิดนั้นเป็นอาหารมนุษย์ บางชนิดเป็นอาหารสัตว์ และบางชนิดเป็นอาหารทั้งของมนุษย์และสัตว์  นี่เป็น “คำกล่าวที่รู้จักกันดี” และมีที่มา  พวกเจ้ารู้หรือไม่ว่ามาจากไหน?  เป็นการอ้างอิงถึงเรื่องเล่าเรื่องหนึ่ง  มาจากชายที่มอบของขวัญไม่กี่ชิ้นในเรื่องเล่านั้น  ชายผู้นี้รับผิดชอบการเพาะปลูก และเขาปลูกข้าวโพดไว้สามชนิด  สามชนิดใดบ้าง?  ชนิดที่คนกิน ชนิดที่สัตว์กิน และชนิดที่ทั้งคนและสัตว์กิน ทั้งสามชนิดนั้น  ข้าวโพดสามชนิดนี้น่าสนใจทีเดียว  พวกเจ้าเคยได้ยินเรื่องข้าวโพดสามชนิดนี้มาก่อนหรือไม่?  พวกเจ้าไม่เคยได้ยิน และนี่ก็เป็นครั้งแรกที่เราได้ยินเช่นกัน—เพราะเป็นเรื่องที่พบเจอได้ยาก  ในที่สุด เพราะคนที่ปลูกข้าวโพดทั้งสามชนิดขาดความรับผิดชอบอย่างยิ่ง ข้าวโพดทั้งสามชนิดจึงปะปนกัน ข้าวโพดสำหรับเลี้ยงสัตว์ถูกนำไปให้คนกิน ในขณะที่ข้าวโพดสำหรับคนกินถูกนำไปเลี้ยงสัตว์  หลังจากกินเข้าไปแล้ว ทุกคนต่างบ่นว่าข้าวโพดไม่อร่อย รสชาติไม่เหมือนธัญพืช และมีรสคล้ายหญ้าเล็กน้อย  คนที่ปลูกข้าวโพดทำอะไรลงไป?  เนื่องจากพวกเขาขาดความรับผิดชอบในการทำหน้าที่ของตน พวกเขาจึงนำข้าวโพดสำหรับคนกินและข้าวโพดสำหรับเลี้ยงสัตว์มาปะปนกัน จนไม่มีใครสามารถแยกแยะข้าวโพดทั้งสองชนิดออกจากกันได้ และพวกเขาต้องซื้อเมล็ดพันธุ์เพิ่มและปลูกใหม่ทั้งหมดอีกครั้ง  พวกเจ้าทุกคนคิดว่างานนี้ดำเนินไปอย่างไร?  ผู้คนประเภทนี้ไม่มีหลักการในการกระทำของตนเลยหรือ?  (ไม่มี)  ในการกระทำของพวกเขา พวกเขาแสวงหาความจริงหรือไม่?  (ไม่แสวงหา)  ด้วยท่าทีในการกระทำเช่นนี้ การไม่เคารพและไม่รับผิดชอบต่อทุกคนเช่นนี้ คนประเภทนี้คิดอย่างไรเกี่ยวกับการเชื่อในพระเจ้า?  แนวทางของพวกเขาต่อความจริงเป็นอย่างไร?  ในหัวใจของพวกเขา ความจริงมีน้ำหนักมากเพียงใด?  อัตลักษณ์ของพระเจ้ามีความสำคัญเพียงใด?  พวกเขารู้หรือไม่?  (ไม่รู้)  พวกเขาไม่ควรรู้เรื่องสำคัญเช่นนี้หรือ?  แล้วเหตุใดจึงไม่รู้?  เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยของพวกเขา  อุปนิสัยนั้นคืออะไร?  (คือความเลว)  อุปนิสัยนั้นคือความเลว และคือการรังเกียจความจริง  พวกเขาไม่ตระหนักถึงธรรมชาติของสิ่งที่ตนทำ และไม่เคยพยายามไตร่ตรองหรือแสวงหา ทั้งยังไม่ตรวจสอบตนเองหลังจากทำสิ่งต่างๆ  แต่กลับทำตามอำเภอใจ โดยคิดว่า ตราบใดที่ตนมีเจตนาที่ดีและถูกต้อง ก็ไม่จำเป็นต้องมีใครมากำกับดูแลหรือวิพากษ์วิจารณ์ พวกเขาคิดว่าหน้าที่รับผิดชอบและภาระผูกพันของตนได้ลุล่วงแล้ว  เป็นเช่นนั้นหรือ?  บางคนกล่าวว่า “พวกเราเข้าใจเรื่องที่พระองค์ทรงเล่าให้ฟังแล้ว แต่พวกเรายังไม่เข้าใจส่วนที่พวกเรากังวลมากที่สุด นั่นคือ พระองค์ทรงมีท่าทีอย่างไรต่อเรื่องทำนองนี้ที่เกิดขึ้น?  พระองค์ทรงมีท่าทีอย่างไรต่อคนที่ทำเรื่องเช่นนี้?  เป็นความกริ้ว รังเกียจเดียดฉันท์ และสะอิดสะเอียนหรือไม่?  หรือพระองค์ทรงโปรดคนประเภทนี้?”  (คือความเกลียดชัง)  เรื่องทำนองนี้ไม่ควรเป็นที่น่ารังเกียจหรอกหรือ?  (ควร)  พวกเจ้าจะคิดอย่างไรหากเรื่องทำนองนี้เกิดขึ้นกับพวกเจ้า?  สมมติว่าคนใจดีคนหนึ่งมอบของบางอย่างที่เจ้าไม่รู้จักให้เจ้าครั้งแล้วครั้งเล่า โดยพยายามอย่างยิ่งที่จะเกลี้ยกล่อมเจ้าว่า “กินเข้าไปเถิด ดีต่อร่างกายของคุณ กินเข้าไปเถิด นั่นจะช่วยรักษาสุขภาพของคุณ กินเถิด นั่นจะช่วยให้คุณดูดีและกระปรี้กระเปร่าขึ้น  ฟังฉันเถิด ไม่เสียหายหรอก!”  เจ้าจะคิดอย่างไรหากเมื่อตรวจสอบแล้วพบว่าของเหล่านั้นไม่มีคุณค่าเลย?  (หากเป็นข้าพระองค์ ข้าพระองค์คงไม่อยากยุ่งกับคนประเภทนี้อีก ข้าพระองค์คงจะรำคาญเขาและพูดไม่ออก—เป็นความรู้สึกในทำนองนั้น)  คนเราควรรังเกียจและสะอิดสะเอียนคนประเภทนี้  มีอะไรอีก?  คนเราควรรู้สึกโกรธ เศร้า หรือเจ็บปวดหรือไม่?  (ไม่มีประโยชน์)  ไม่มีประโยชน์ใช่ไหม?  มีคนพูดไม่ใช่หรือว่า “บางทีคนคนนี้อาจทำเช่นนี้เพราะเขาไม่เข้าใจความจริง”?  คนส่วนใหญ่ก็ไม่เข้าใจความจริง แต่มีกี่คนที่สามารถทำเรื่องเช่นนี้ได้?  ผู้คนแต่ละคนแตกต่างกันไม่ใช่หรือ?  (แตกต่าง)  ผู้คนแตกต่างกัน  เช่นเดียวกับเวลาที่ผู้คนติดต่อสัมพันธ์กัน เมื่อมีการแลกเปลี่ยนสิ่งของทางวัตถุ บางคนแสวงหาความยุติธรรมและความสมเหตุสมผล  ต่อให้คนเหล่านี้จะยอมให้อีกฝ่ายเอาเปรียบตนเล็กน้อย พวกเขาก็ไม่ถือสา—ด้วยวิธีนี้ ความสัมพันธ์ของพวกเขาจึงดำเนินต่อไป พวกเขามีความเป็นมนุษย์และรู้สึกว่าการเสียเปรียบเล็กน้อยไม่ใช่ความยากลำบากอะไรนัก  ส่วนคนอื่นๆ ขาดความเป็นมนุษย์และชอบเอาเปรียบผู้อื่นอยู่เสมอ การติดต่อสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้อื่นล้วนเป็นไปเพื่อเอาเปรียบและหาผลประโยชน์โดยให้อีกฝ่ายเสียประโยชน์  หากพวกเขาสามารถหาผลประโยชน์บางอย่างจากเจ้าได้ พวกเขาก็จะเอาใจเจ้าและรักษาความสัมพันธ์กับเจ้าไว้ แต่หากหาผลประโยชน์จากเจ้าไม่ได้ พวกเขาก็จะเขี่ยเจ้าทิ้ง  พวกเขาไม่มีความจริงใจต่อเจ้า คนเช่นนี้ไม่มีความเป็นมนุษย์

พวกเจ้าคิดอย่างไรกับคนประเภทที่มอบของขวัญเหมือนในเรื่องราวที่เล่าในวันนี้?  เหตุใดคนเช่นนี้จึงนำสิ่งของเหล่านี้มามอบเป็นของขวัญ?  เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า?  หากเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในช่วงเวลาหลายปีก็อาจเป็นเรื่องบังเอิญ แต่จะยังถือว่าเป็นเรื่องบังเอิญได้หรือหากเรื่องเดียวกันเกิดขึ้นถึงสี่ครั้งภายในฤดูกาลเดียว?  (ไม่ได้)  พฤติกรรมเช่นนี้ของเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ และอุปนิสัยเช่นนั้นก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการเผยและการแสดงความเสื่อมทรามเพียงชั่วขณะ  แล้วพฤติกรรมของเขามีธรรมชาติเช่นไร?  ดังที่พวกเราได้กล่าวไปก่อนหน้านี้ พฤติกรรมของเขาเป็นการไม่เคารพ ไม่รับผิดชอบ สะเพร่า วู่วามและหุนหันพลันแล่น และเป็นอุปนิสัยที่ไร้อารยธรรม  แล้วเหตุใดเขาจึงทำเช่นนั้น?  เหตุใดเขาจึงไม่มอบสิ่งเหล่านั้นให้ผู้อื่น แต่กลับมอบให้เราเพียงผู้เดียว?  อัตลักษณ์และสถานะที่แตกต่างกันของเราทำให้เรามีคุณสมบัติที่จะรับของขวัญเหล่านี้  นั่นทำให้เจตนาของชายที่มอบของขวัญและธรรมชาติของสิ่งที่เขาทำชัดเจนหรือไม่?  วัตถุประสงค์ของเขาคืออะไร?  (เพื่อเอาอกเอาใจ)  ถูกต้อง  คำพูดใดถูกต้องแม่นยำที่สุดในการบรรยายถึงการเอาอกเอาใจเช่นนี้ของเขา?  เป็นเล่ห์เหลี่ยมชั้นต่ำ นั่นคือการเอาอกเอาใจและการฉวยโอกาส  เป็นวิธีอันแยบยลในการเอาอกเอาใจเจ้า ล่อลวงเจ้าให้ตกลงไปในหลุมที่เขาขุดไว้โดยที่เจ้าไม่รู้ตัว และทำให้เจ้ารู้สึกดีต่อเขา ทั้งที่แท้จริงแล้วเขาไม่มีความจริงใจเลยแม้แต่น้อย—เขาต้องการบรรลุวัตถุประสงค์ของตนเองโดยไม่ต้องจ่ายราคาใดๆ  เขาทำเช่นนี้โดยไม่ได้พิจารณาถึงผลที่จะตามมาอย่างละเอียด และเพียงมอบบางสิ่งที่เขาเก็บมาได้โดยไม่เสียเงินให้เจ้า ทำให้เจ้ารู้สึกว่าเขาเป็นคนใส่ใจ และกล่อมให้เจ้าตกอยู่ในสภาวะแห่งความสุข  นี่หมายความว่าอย่างไรกันแน่?  หมายความว่า โดยที่เขาไม่ต้องเสียเงินแม้แต่สตางค์เดียว เขากลับทำให้เจ้ารู้สึกว่าเจ้าได้รับประโยชน์อย่างมากจากการที่เขาเสียประโยชน์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นการหลอกเจ้าให้เป็นคนโง่  ความหมายเป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  เขากำลังคิดในใจว่า “ข้าพระองค์ไม่ต้องเสียเงินแม้แต่สตางค์เดียว และข้าพระองค์ไม่ต้องลำบากอะไรเป็นพิเศษ ข้าพระองค์ไม่มีความจริงใจต่อพระองค์  ข้าพระองค์เพียงแค่จะถวายบางสิ่งให้พระองค์เพื่อให้ทรงจดจำข้าพระองค์ เพื่อที่พระองค์จะทรงคิดว่าข้าพระองค์ใจดี ใส่ใจ และจงรักภักดี และคิดว่าข้าพระองค์มีความรักพระองค์อยู่ในหัวใจ”  การทำให้เจ้าหลงเชื่อผิดๆ ว่าเขาเป็นคนเช่นนี้คือเล่ห์เหลี่ยมชั้นต่ำ และยังเป็นการฉวยโอกาสอีกด้วย  การใช้สิ่งที่เรียกว่าความใจดีที่ราคาถูกที่สุดเพื่อผลประโยชน์และข้อได้เปรียบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยไม่ต้องจ่ายราคาใดๆ หรือมีความจริงใจใดๆ คือเล่ห์เหลี่ยมชั้นต่ำ  พวกเจ้าคนใดจะทำเช่นนี้หรือไม่?  ทุกคนทำ—เพียงแต่พวกเจ้าไม่ได้ทำแบบเดียวกับที่เขาทำ แต่หากพวกเจ้ามีโอกาส พวกเจ้าก็จะทำเช่นเดียวกัน  นั่นคือข้อสรุปประการแรกที่เราได้จากการติดต่อกับคนประเภทนี้ กล่าวคือพวกเขาเก่งมากในการใช้เล่ห์เหลี่ยมชั้นต่ำ  พวกเขาไม่ได้เชื่อในพระเจ้า สิ่งที่พวกเขาติดตามคือคนที่พวกเขาคิดว่าจะให้ประโยชน์แก่พวกเขา ให้พรพวกเขา และคู่ควรที่จะติดตาม  เหตุการณ์นี้เพียงเหตุการณ์เดียวได้เปิดโปงความเชื่อของคนประเภทนี้อย่างสมบูรณ์ และเปิดโปงความจริงที่ว่าแท้จริงแล้วพวกเขาเป็นคนอย่างไร  ความเข้าใจที่ผู้คนเช่นนี้มีต่อความรัก ความจงรักภักดี และการนบนอบพระเจ้านั้นเรียบง่ายเกินไป และพวกเขาต้องการใช้วิธีการแบบเล่ห์เหลี่ยมชั้นต่ำเพื่อให้ได้รับความเห็นชอบจากพระเจ้าและได้รับพร  พวกเขาจริงใจต่อพระเจ้าหรือไม่?  พวกเขามีความยำเกรงพระเจ้าในทางใดบ้างหรือไม่?  (ไม่มี)  เช่นนั้นเรื่องอื่นๆ ยิ่งไม่ต้องพูดถึงเลย  นั่นคือข้อสรุปประการแรกที่เราได้มา  ในทัศนะของพวกเจ้า เราพูดถูกหรือไม่?  (ถูกต้อง)  เรากำลังตีตราเขาอย่างไม่เป็นธรรมหรือไม่?  เรากำลังทำเรื่องเล็กให้เป็นเรื่องใหญ่หรือไม่?  ไม่ใช่อย่างแน่นอน  เมื่อพิจารณาจากแก่นแท้ของเขา เรื่องนี้ร้ายแรงกว่านั้นมาก  อย่างน้อยที่สุด เขากำลังหลอกลวงและเล่นกับพระเจ้า

ข้อสรุปประการที่สองที่เราได้มาก็คือ สิ่งที่สามารถมองเห็นได้จากผู้คนเช่นนี้  หัวใจมนุษย์นั้นน่ากลัวยิ่งนัก!  จงบอกเราเถิดว่า ความน่ากลัวนี้คืออะไร?  เหตุใดเราจึงกล่าวว่าหัวใจมนุษย์นั้นน่ากลัวยิ่งนัก?  (คนคนนี้เอาอกเอาใจพระเจ้าเพื่อสนองเจตนาและความอยากที่จะได้รับพรของตน แล้วจากนั้นเขาก็ไม่รับผิดชอบและไม่คำนึงว่าพระวรกายของพระเจ้าจะเป็นอย่างไรหลังจากที่พระองค์เสวยสิ่งเหล่านี้เข้าไป หรือผลที่ตามมาจะเป็นเช่นไร  ไม่ว่าจะให้ครอบครัวของตนเองกินอะไรก็ตาม เขาจะคำนึงถึงผลที่ตามมาเสมอ แต่เมื่อเขาถวายบางสิ่งแด่พระเจ้า เขากลับไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาแม้แต่น้อย  เขาทำเช่นนั้นก็เพื่อบรรลุเป้าหมายของตนเองทั้งสิ้น โดยการเอาอกเอาใจพระเจ้าไม่ว่าจะด้วยวิธีการที่ถูกต้องหรือเลวทรามก็ตาม จะเห็นได้ว่าเขาเห็นแก่ตัวและน่ารังเกียจเป็นพิเศษ ในหัวใจของเขาไม่มีที่ทางสำหรับพระเจ้า และเขาไม่ปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะพระเจ้า)  โดยนัยแล้ว นั่นหมายถึงการไม่ปฏิบัติต่อเราเหมือนเป็นมนุษย์คนหนึ่งมิใช่หรือ?  สามารถกล่าวเช่นนั้นได้หรือไม่?  (ได้)  ช่างเป็นเจตนาที่น่ากลัวอะไรเช่นนี้!  (ใช่ เขาจะไม่หลอกลวงพระเจ้า แม้ว่าเขาจะปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะญาติของตนเองก็ตาม)  นั่นน่ากลัวจริงๆ  หากใครบางคนเป็นเพื่อนของเจ้า เขาจะปฏิบัติต่อเจ้าเช่นนั้นหรือไม่?  เขาจะไม่ทำเช่นนั้น  เขาจะบอกเจ้าว่าอะไรกินแล้วดี และหากการกินบางสิ่งมีผลข้างเคียง เขาก็จะห้ามปรามเจ้าอย่างแข็งขันไม่ให้กินสิ่งนั้น นั่นคือสิ่งที่แม้แต่เพื่อนก็สามารถทำได้  แต่คนคนนี้สามารถทำเช่นนั้นได้หรือไม่?  ไม่ได้  ในเมื่อเขาทำเรื่องเช่นนี้กับเรา เขาย่อมจะทำเช่นนี้กับพวกเจ้าอย่างแน่นอน  มีเรื่องน่ากลัวอื่นใดเกี่ยวกับเขาอีกบ้าง?  (เขาช่างคิดคำนวณอย่างลึกซึ้ง  เขาปกปิดเรื่องนี้ไว้ด้วยความมีน้ำใจเพียงเปลือกนอก แต่ภายในนั้น เขากำลังวางอุบาย พยายามกอบโกยผลประโยชน์ให้ได้มากที่สุดจากสิ่งที่ถูกที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้ และนั่นทำให้รู้สึกน่ากลัว)  เป็นเรื่องดีที่มองเห็นเช่นนั้น  สิ่งที่เจ้ากล่าวถึงก่อนหน้านี้คือด้านที่เห็นแก่ตัวของเขา ในขณะที่เรื่องนี้หมายถึงการวางอุบายของเขา  เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่พวกเจ้าทุกคนได้กล่าวมาเพียงอย่างเดียว สิ่งเหล่านี้ที่อยู่ลึกลงไปภายในตัวคนคนหนึ่ง สิ่งเหล่านี้ที่ถูกเผยออกมาจากความเป็นมนุษย์ของเขา สิ่ง ที่เขาสามารถสัมผัสได้หรือไม่สามารถสัมผัสได้ และสิ่งที่ผู้อื่นอาจจะสามารถมองเห็นหรือไม่สามารถมองเห็นหรือตีความได้นั้น มาจากที่ใด?  สิ่งเหล่านี้ได้รับการสั่งสอนจากพ่อแม่ของตนหรือ?  ได้รับการสั่งสอนจากโรงเรียนหรือไม่?  หรือได้รับการหล่อหลอมจากสังคม?  สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นมาได้อย่างไร?  มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือ สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด  เหตุใดเราจึงกล่าวเช่นนั้น?  สิ่งที่มีมาแต่กำเนิดเกี่ยวข้องกับอะไร?  สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ธรรมชาติของคนเรา  ดังนั้น การที่เขาคิดเช่นนี้ เป็นการไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าอย่างยาวนาน หรือเป็นความคิดที่ผุดขึ้นมาในทันที?  เขาได้รับแรงบันดาลใจจากบางสิ่งที่เขาเห็นคนอื่นทำ หรือเขาจำเป็นต้องทำภายใต้สภาพการณ์บางอย่าง?  หรือเราเป็นคนสั่งเขาให้ทำเช่นนั้น?  ไม่ใช่เลยสักอย่าง  แม้เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้อาจดูเป็นเรื่องธรรมดาเมื่อมองจากภายนอก แต่ธรรมชาติที่อยู่เบื้องหลังแต่ละเรื่องนั้นกลับไม่ธรรมดา  คนที่ทำสิ่งเหล่านี้สามารถตระหนักถึงผลที่ตามมาจากการทำสิ่งเหล่านี้ได้หรือไม่?  เขาไม่สามารถตระหนักได้  เหตุใดจึงไม่สามารถตระหนักได้?  สมมุติว่าเจ้าซื้อของราคาถูกจากแผงลอยริมถนนเพื่อมอบให้เจ้านายของเจ้า  ก่อนที่จะมอบให้ เจ้าไม่ต้องประเมินเรื่องราวต่างๆ และถามตัวเองหรอกหรือว่า “เจ้านายจะพบของชิ้นนี้ที่แผงลอยริมถนนได้หรือไม่?  เขาจะเข้าไปในอินเทอร์เน็ตและค้นหาได้หรือไม่ว่าของชิ้นนี้ราคาเท่าใด?  มีใครจะเผยให้เขารู้ได้หรือไม่ว่าของนี้ราคาเท่าใด?  เมื่อเห็นของชิ้นนี้แล้ว เขาจะคิดอย่างไรกับฉัน?”  เรื่องเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่เจ้าจะต้องประเมินหรอกหรือ?  เจ้าย่อมจะประเมินก่อนแล้วจึงซื้อของชิ้นนี้ในภายหลัง  หากหลังจากประเมินแล้ว เจ้ารู้สึกว่าการมอบของชิ้นนี้เป็นของขวัญจะส่งผลตามมาที่ไม่เป็นคุณ เจ้ายังจะมอบของชิ้นนี้หรือไม่?  เจ้าจะไม่มอบให้อย่างแน่นอน  หากเจ้าคิดว่าการมอบของชิ้นนี้ให้เจ้านายของเจ้าจะไม่สิ้นเปลืองมาก และนั่นจะทำให้เจ้านายของเจ้ามีความสุข เช่นนั้นเจ้าย่อมจะมอบของชิ้นนี้ให้อย่างแน่นอน  แต่ผู้ชายในเรื่องนี้ไม่ได้ประเมินสิ่งเหล่านี้เลย แล้วเขากำลังคิดอะไรอยู่?  สิ่งเดียวที่เขาคิดก็คือ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุเจตนาของเขาได้  บัดนี้ เมื่อวิเคราะห์เรื่องนี้แล้ว ธรรมชาติของเรื่องนี้ก็ปรากฏขึ้น  สิ่งใดที่สามารถมองเห็นผ่านธรรมชาติของเรื่องนี้?  ผลลัพธ์ประการที่สองที่มองเห็นในตัวผู้คนผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขาคือ หัวใจของพวกเขานั้นน่ากลัว  ไม่ว่าจะเป็นการเผยโดยเจตนาหรือโดยไม่รู้ตัวก็ตาม สามารถหาข้อสรุปเกี่ยวกับอุปนิสัยอันเสื่อมทรามที่ผู้คนเช่นนี้เผยออกมาหรือไม่?  สิ่งใดที่ทำให้หัวใจมนุษย์น่ากลัวถึงเพียงนี้?  เป็นเพราะหัวใจมนุษย์ด้านชาเกินไปหรือ?  คนที่ด้านชาคือคนที่ขาดการรับรู้  การบรรยายว่าเขาด้านชานั้นจะถูกต้องแม่นยำหรือไม่?  (ไม่ถูกต้อง)  แล้วเป็นเพราะความไม่รู้หรือ?  (ไม่ใช่)  แล้วท้ายที่สุดควรระบุว่าสาเหตุเกิดจากอะไร?  ควรระบุว่ามาจากอุปนิสัยอันเลวร้ายของผู้คน  เราต้องบอกพวกเจ้าว่าความน่ากลัวของผู้คนอยู่ที่ใด นั่นคืออยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขา  พวกเจ้าทุกคนรู้สึกอย่างไรกับเรื่องนั้น?  เหตุใดเราจึงกล่าวว่ามีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของผู้คน?  พวกเจ้าเข้าใจว่าอย่างไร?  พวกเจ้าไม่คิดหรือว่านี่เป็นถ้อยแถลงที่น่ากลัว?  พวกเจ้าไม่รู้สึกหวาดกลัวหรือเมื่อได้ยินเช่นนี้?  ก่อนหน้านี้พวกเจ้าไม่คิดว่ามีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเจ้า พวกเจ้าเพียงแค่คิดว่าพวกเจ้ามีอุปนิสัยอันเสื่อมทราม แต่ไม่รู้ว่าพวกปีศาจอาศัยอยู่ในตัวพวกเจ้า  บัดนี้พวกเจ้ารู้แล้ว  นี่ไม่ใช่ปัญหาที่ร้ายแรงหรอกหรือ?  พวกเจ้าคิดว่าเราเข้าใจถูกต้องหรือไม่?  (พระองค์เข้าพระทัยถูกต้องแล้ว)  นี่ไม่ได้เข้าถึงรากเหง้าของปัญหาหรอกหรือ?  (เข้าถึงแล้ว)  จงไตร่ตรองดูว่า เหตุใดเราจึงกล่าวว่ามีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของผู้คน  ลองคิดดูเถิด คนที่มีมโนธรรมและสำนึกจะหลอกลวงพระเจ้าในลักษณะนี้หรือไม่?  นี่คือการนบนอบพระเจ้าหรือ?  นี่คือการจงใจต่อต้านพระเจ้าและไม่ได้ปฏิบัติต่อพระองค์เหมือนพระเจ้าแม้แต่น้อย  บัดนี้พระเจ้าได้เสด็จมายังแผ่นดินโลกเพื่อช่วยมวลมนุษย์ให้รอด ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าเป็นอย่างไร?  เป็นความสัมพันธ์ของผู้บังคับบัญชากับผู้ใต้บังคับบัญชาหรือ?  มิตรภาพหรือ?  เครือญาติหรือ?  แท้จริงแล้วเป็นความสัมพันธ์แบบใด?  เจ้าจัดการและเข้าหาความสัมพันธ์นี้อย่างไร?  เจ้าควรมีวิธีคิดแบบใดเมื่อมีปฏิสัมพันธ์และอยู่ร่วมกับพระเจ้า?  เจ้าควรเก็บสิ่งใดไว้ในหัวใจของเจ้าเพื่อที่จะอยู่ร่วมกับพระเจ้า?  (ความยำเกรง)  ความยำเกรงดูเหมือนจะเป็นสิ่งไม่เป็นจริงสำหรับทุกคน  (ความหวาดกลัว)  ความหวาดกลัวก็ไม่สามารถสัมฤทธิ์ได้  หากเจ้าปฏิบัติต่อเราเหมือนเป็นคนธรรมดาคนหนึ่ง—เป็นเพียงคนรู้จัก ไม่ได้เข้าใจกันดีนักและยังไม่มากพอที่จะเป็นเพื่อนกัน—เช่นนั้นแล้วความสัมพันธ์ระหว่างพวกเราจะกลมเกลียวและเป็นมิตรได้อย่างไร?  คนคนหนึ่งที่มีสำนึกของมโนธรรมควรจะรู้วิธีทำสิ่งดังกล่าวอย่างเหมาะสม  (จำเป็นต้องมีความเคารพ)  นี่คืออย่างน้อยที่สุดที่เจ้าควรมี  สมมุติว่าคนสองคนพบกัน พวกเขายังไม่คุ้นเคยกันและไม่รู้จักชื่อของกันและกัน  หากคนหนึ่งเห็นว่าอีกคนเป็นคนที่ไร้เล่ห์มารยาและต้องการจะล้อเล่นกับเขา นี่ไม่ใช่การรังแกหรอกหรือ?  หากไม่มีแม้กระทั่งความเคารพขั้นต่ำสุด แล้วจะมีความเป็นมนุษย์หลงเหลืออยู่อีกหรือ?  ในการที่ผู้คนจะอยู่ร่วมกัน ไม่ว่าจะมีข้อพิพาทหรือความขัดแย้งใดเกิดขึ้น อย่างน้อยพวกเขาก็ต้องเคารพซึ่งกันและกัน  ความเคารพคือสามัญสำนึกเบื้องต้นในการประพฤติปฏิบัติตน และมีความเคารพขั้นต่ำสุดระหว่างมนุษย์ทุกคน  ดังนั้น ความเคารพเช่นนี้มีอยู่หรือไม่เมื่อผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้า?  หากเจ้าไม่สามารถทำได้แม้กระทั่งจุดนี้ เช่นนั้นแล้ว ในความคิดของเจ้า ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับเจ้าคืออะไรกันแน่?  เช่นนั้นก็ไม่มีความสัมพันธ์ใดๆ เลย—ไม่มีแม้กระทั่งความสัมพันธ์ของคนนอก  เพราะฉะนั้น คนที่มอบของขวัญจึงสามารถปฏิบัติต่อพระเจ้าในลักษณะนี้ได้ เขาไม่เพียงไม่เคารพพระเจ้าเท่านั้น แต่เขายังต้องการหลอกลวงพระองค์อีกด้วย  ในหัวใจของเขา เขาไม่รู้สึกว่าควรเคารพพระเจ้า หรือควรพิจารณาอย่างรอบคอบและถี่ถ้วนถึงพระพลานามัยของพระองค์และต่อผลที่ตามมาจากการที่พระองค์เสวยของขวัญเหล่านั้น—สิ่งเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในขอบเขตการพิจารณาของเขา  สำหรับเขา เพียงใช้เล่ห์เหลี่ยมเพื่อหลอกลวงพระเจ้าให้โปรดปรานเขาก็เพียงพอแล้ว สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเขาคือการสามารถหลอกลวงพระเจ้าได้  นั่นคือหัวใจของเขา  การที่มนุษย์มีหัวใจเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องเลวร้ายหรอกหรือ?  น่ากลัวยิ่งนัก!

บางคนเชื่อในพระเจ้า และภายนอกดูเหมือนพวกเขาจะติดตามพระองค์  แต่ลึกลงไปในหัวใจของพวกเขา พวกเขาเคยคิดทบทวนเส้นทางที่ตนได้เลือกเดินและราคาที่ตนจ่ายไปแล้วบ้างหรือไม่?  พวกเขาเคยตรวจสอบและแสวงหาเพื่อดูหรือไม่ว่า ตนได้ลุล่วงหน้าที่ที่พระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายให้ตนแล้วหรือไม่?  แท้จริงแล้วท่าทีของผู้คนในการปฏิบัติต่อพระเจ้าคืออะไร?  เมื่อพิจารณาจากสิ่งต่างๆ นานาที่ผู้คนแสดงและเผยออกมา และแม้กระทั่งการวางอุบายที่อยู่ลึกที่สุดในใจของพวกเขา ยิ่งไม่ต้องพูดถึงอุปนิสัยทั้งปวงที่เผยออกมาในสิ่งเหล่านี้ที่พวกเขาทำในการปฏิบัติต่อพระเจ้า ผู้คนได้ทำสิ่งใดเพื่อพระเจ้าบ้าง?  นอกจากการจ่ายราคาและการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนถึงสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองแล้ว ผู้คนมีท่าทีต่อพระเจ้าอย่างไร และพวกเขาถวายสิ่งใดแด่พระองค์?  ไม่มีสิ่งใดเลยนอกจากการวางอุบาย การคิดคำนวณ การระแวดระวัง และท่าทีที่ดูแคลน  การดูแคลนคือท่าทีอย่างหนึ่ง และพฤติกรรมที่เกิดขึ้นจากท่าทีเช่นนี้หากแสดงออกเป็นคำกริยาคืออะไร?  “เยาะเย้ย”  พวกเจ้าเคยได้ยินคำนี้หรือไม่?  (เคย)  “เยาะเย้ย” เป็นคำที่ค่อนข้างเป็นทางการอยู่บ้าง  ในภาษาพูดพวกเราพูดว่าอย่างไร?  พวกเราพูดว่า “หยอกล้อ” “เล่นตลกกับใครบางคน” “ล้อเล่นกับใครบางคน”  เจ้าดูไม่โดดเด่นสำหรับพวกเขา เจ้าดูเป็นคนที่ไร้เล่ห์มารยา ในสายตาของพวกเขาเจ้าไม่มีความหมายอะไรเลย และพวกเขากล้าที่จะเยาะเย้ยเจ้าอย่างเปิดเผย—นี่คืออุปนิสัยประเภทใด?  สำหรับคนที่มีอุปนิสัยเช่นนี้ สิ่งที่อาศัยอยู่ในหัวใจของเขาคือทูตสวรรค์หรือปีศาจ?  (ปีศาจตนหนึ่ง)  คือปีศาจตนหนึ่ง  หากเขาสามารถปฏิบัติต่อพระเจ้าเช่นนี้ได้ เช่นนั้นแล้วเขาคืออะไรกันแน่?  เขาสามารถปฏิบัติพระวจนะของพระเจ้าได้หรือไม่?  เขาสามารถนบนอบพระวจนะของพระเจ้าได้หรือไม่?  ตัวอย่างเช่น คนเช่นผู้ชายที่ส่งของขวัญให้เรา—เขาไม่แสวงหาความจริง และเขาไม่เข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้า  เขาไม่รู้แม้แต่น้อยว่าพระเจ้าทรงเรียกร้องสิ่งใดจากมนุษย์ พระเจ้าทรงต้องการเห็นสิ่งใด หรือพระเจ้าทรงต้องการได้รับสิ่งใดจากมนุษย์  เขาเป็นเหมือนคนที่กำลังมีปฏิสัมพันธ์กับเจ้านายของตน โดยมุ่งเน้นไปที่วิธีเอาอกเอาใจและหลอกลวงเจ้านายของตน ปฏิบัติต่อเจ้านายของตนอย่างไรก็ได้ที่ทำให้เขาบรรลุเป้าหมายของตน—แท้จริงแล้วคนเช่นนี้ดำเนินชีวิตโดยยึดถือสิ่งใด?  เขาดำเนินชีวิตด้วยการประจบสอพลอ ประคับประคองชีวิตที่น่าเหยียดหยามด้วยการเอาอกเอาใจผู้นำของตน  เหตุใดเขาจึงมอบ “ความห่วงใย” และ “ความมีน้ำใจ” เช่นนี้แก่เรา?  เขาไม่สามารถหักห้ามใจตนเองได้ ใช่หรือไม่?  เขาสามารถคาดเดาได้หรือไม่ว่าเราจะรู้สึกอย่างไรกับเรื่องนี้?  (ไม่ได้)  ถูกต้อง เขาไม่เข้าใจ  เขาขาดจิตใจของมนุษย์ที่ปกติโดยสิ้นเชิง  เขาไม่รู้และไม่ใส่ใจว่าเราอาจจะมอง นิยาม หรือประเมินพฤติกรรมและอุปนิสัยของเขาอย่างไร  เขาใส่ใจเรื่องใด?  เขาใส่ใจวิธีเอาอกเอาใจเราเพื่อบรรลุเป้าหมายของเขา แล้วจากนั้นก็ทำให้เรามีความประทับใจที่ดีต่อเขา  นั่นคือเจตนาของเขาเมื่อลงมือทำสิ่งต่างๆ  นี่คือความเป็นมนุษย์ประเภทใด?  นี่คือสิ่งที่คนที่มีมโนธรรมและสำนึกอย่างแท้จริงจะทำหรือ?  เจ้ามีชีวิตมาหลายปีแล้ว ดังนั้นเจ้าจึงควรเข้าใจว่า ประการแรก เราไม่ต้องการการเอาอกเอาใจจากเจ้า  ประการที่สอง เราไม่ต้องการให้เจ้ามอบสิ่งใดให้เรา  ประการที่สาม และเป็นประการสำคัญที่สุด เจ้าควรเข้าใจว่าไม่ว่าเจ้าจะทำสิ่งใด ไม่ว่าเจตนาและเป้าหมายของเจ้าจะเป็นเช่นไร และธรรมชาติของสิ่งที่เจ้าทำจะเป็นอย่างไร เราเป็นผู้กำหนดและหาข้อสรุปในเรื่องเหล่านี้ทั้งหมด  ไม่ใช่เรื่องของการที่เจ้าทำบางสิ่งแล้วจบกันไป ในทางตรงกันข้าม เราต้องมองให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเจตนาและแรงจูงใจของเจ้าคืออะไร  เรามองที่อุปนิสัยของเจ้าเท่านั้น  บางคนอาจจะกล่าวว่า “พระองค์ทรงเข้มงวดกับผู้คนมากเกินไป!”  เราเป็นเช่นนั้นหรือ?  เราไม่คิดเช่นนั้นเลย  เป็นเพราะเราไม่เข้มงวดเลยแม้แต่น้อย คนบางคนจึงพยายามฉวยโอกาสจากสถานการณ์นี้  เป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  ทันทีที่คนบางคนเข้ามามีปฏิสัมพันธ์กับเรา พวกเขาก็ครุ่นคิดว่า “ฉันเห็นคุณเป็นแค่คนธรรมดา  ไม่มีความจำเป็นต้องใส่ใจคุณมากนัก  คุณก็เหมือนๆ กับฉันนั่นแหละ คุณก็กินอาหารวันละสามมื้อเหมือนกัน และฉันก็ไม่เห็นว่าคุณจะมีสิทธิอำนาจหรือฤทธานุภาพใดๆ  คุณจะไม่มีอะไรจะพูดไม่ว่าฉันจะปฏิบัติต่อคุณอย่างไรก็ตาม  คุณจะทำอะไรฉันได้?”  นี่คือความคิดแบบใด?  มาจากที่ใด?  มาจากอุปนิสัยของตน  เหตุใดผู้คนจึงมีอุปนิสัยเช่นนี้?  เป็นเพราะมีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขา  เมื่อมีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะคิดว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่เพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะคิดว่าสถานะของพระเจ้าสูงส่งเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อว่าพระเจ้าทรงแสดงความจริงเพื่อช่วยผู้คนให้รอดอย่างไร ไม่ว่าพวกเขาจะแสดงความซาบซึ้งใจออกมาเป็นคำพูดมากเพียงใด และไม่ว่าพวกเขาจะแสดงความเต็มใจที่จะทนทุกข์และจ่ายราคาเพียงใด เมื่อถึงเวลาทำหน้าที่ของตน พวกปีศาจก็จะเป็นผู้ควบคุมในหัวใจของพวกเขา และเป็นพวกปีศาจที่ลงมือทำงาน  ในมุมมองของพวกเจ้า คนประเภทใดที่กล้าหลอกลวงและเยาะเย้ยแม้กระทั่งพระเจ้า?  (ปีศาจ)  คือปีศาจตนหนึ่ง เรื่องนี้แน่นอนยิ่งนัก

ในสามัคคีธรรมของพวกเราก่อนหน้านี้ จากบทสนทนาระหว่างซาตานกับพระเจ้า บทสนทนาใดที่พวกเราสามารถมองเห็นอุปนิสัยของซาตานได้?  พระเจ้าตรัสว่า “ซาตาน เจ้ามาจากไหน?”  ซาตานตอบว่าอย่างไร?  (“จากไปๆ มาๆ บนแผ่นดินโลก และจากเดินไปเรื่อยๆ บนนั้น” (โยบ 1:7))  นั่นคือคำพูดประเภทใด?  (คำพูดเยี่ยงปีศาจ)  มันคือคำพูดเยี่ยงปีศาจ!  หากซาตานปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะพระเจ้า มันจะกล่าวว่า “พระเจ้าได้ทรงถามข้าพระองค์ ดังนั้นข้าพระองค์จะบอกอย่างมีมารยาทว่าข้าพระองค์มาจากที่ใด”  นั่นเป็นการพูดอย่างมีเหตุผลไม่ใช่หรือ?  (ใช่)  เป็นประโยคที่สอดคล้องกับความคิดของมนุษย์ที่ปกติ เป็นประโยคที่สมบูรณ์ ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ และเข้าใจได้ในทันที  นั่นคือสิ่งที่ซาตานพูดหรือ?  (ไม่ใช่)  มันพูดว่าอย่างไร?  “จากไปๆ มาๆ บนแผ่นดินโลก และจากเดินไปเรื่อยๆ บนนั้น”  พวกเจ้าเข้าใจประโยคนี้หรือไม่?  (ไม่เข้าใจ)  แม้จนถึงตอนนี้ ก็ยังไม่มีใครเข้าใจว่าประโยคนี้หมายความว่าอย่างไร  แล้วซาตานมาจากที่ใด?  มันไปๆ มาๆ ที่ใด?  มันมาจากที่ใด และมันกำลังไปทางไหน?  มีคำตอบที่แน่ชัดสำหรับคำถามเหล่านี้หรือไม่?  จนถึงทุกวันนี้ บรรดาผู้ที่ตีความพระคัมภีร์ก็ยังไม่สามารถหาคำตอบได้ว่าแท้จริงแล้วซาตานมาจากที่ใด หรือมันใช้เวลานานเท่าใดกว่าจะมาถึงเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าและทูลตอบพระองค์ ไม่มีใครรู้เรื่องเหล่านี้เลย  แล้วซาตานสามารถตอบคำถามของพระเจ้าด้วยน้ำเสียงและภาษาเช่นนั้นได้อย่างไร?  พระเจ้าทรงตั้งคำถามกับมันอย่างจริงจังหรือไม่?  (พระองค์ทรงถามอย่างจริงจัง)  แล้วมันตอบในลักษณะเดียวกันหรือไม่?  (มันไม่ได้ทำเช่นนั้น)  มันใช้ท่าทีเช่นใดในการตอบพระเจ้า?  ท่าทีของการเยาะเย้ย  นั่นก็เหมือนกับเวลาที่เจ้าถามใครสักคนว่า “คุณมาจากไหน?” และเขาตอบว่า “เดาสิ”  “ฉันเดาไม่ออกหรอก”  เขารู้ว่าเจ้าเดาไม่ออก แต่เขาก็ยังให้เจ้าเดาอยู่ดี  เขาก็แค่กำลังล้อเจ้าเล่นเท่านั้น  ท่าทีเช่นนี้เรียกว่าการเล่นตลกกับใครสักคนหรือการเยาะเย้ยคนคนนั้น  เขาไม่มีความจริงใจ และเขาไม่ต้องการให้เจ้ารู้ เขาเพียงต้องการเล่นตลกกับเจ้าและล้อเจ้าเล่นเท่านั้น  ซาตานมีอุปนิสัยเช่นนั้นอย่างแท้จริง  เรากล่าวว่าคนบางคนมีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขา นี่ไม่ใช่วิธีที่พวกเขาปฏิบัติต่อพระเจ้าหรอกหรือ?  เมื่อพิจารณาจากรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาที่วิ่งวุ่นไปมา ทำสิ่งต่างๆ และทนทุกข์กับความยากลำบากบ้างเป็นครั้งคราว รวมทั้งจ่ายราคาเล็กน้อย พวกเขาจะดูไม่เหมือนคนเช่นนั้น พวกเขาดูเหมือนมีพระเจ้าอยู่ในหัวใจ  แต่จากท่าทีของพวกเขาในการปฏิบัติต่อพระเจ้าและความจริง เจ้าจะเห็นว่าสิ่งที่อาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขาคือปีศาจตนหนึ่ง และมีเพียงเท่านั้น  พวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะตอบคำถามของพระเจ้าโดยตรงได้—พวกเขาเป็นคนประเภทที่พูดอ้อมค้อมไปมาเหมือนงู จนกระทั่งเจ้าไม่สามารถหาคำตอบได้และไม่สามารถจับต้นชนปลายสิ่งที่พวกเขาพูดได้เลย  คนเหล่านี้เป็นคนประเภทใดกันแน่?  พวกเขาจะมีความจริงใจในการปฏิบัติต่อพระเจ้าได้หรือไม่?  ด้วยท่าทีของการเหยียดหยามและดูแคลนที่พวกเขาปฏิบัติต่อพระเจ้า ผู้คนเช่นนี้สามารถปฏิบัติพระวจนะของพระเจ้าในฐานะความจริงได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เหตุใดจึงไม่ได้?  เพราะมีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของพวกเขา  เป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  (ใช่ พวกเขาไม่ได้ปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะพระเจ้าเลย)  นั่นคือความเลวร้ายของผู้คนเหล่านี้  ความเลวร้ายของพวกเขาอยู่ที่การคิดว่าความซื่อตรง ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเป็นปกติ และความสัมพันธ์กับชีวิตจริงของพระเจ้าที่พวกเขามองเห็นนั้นไม่ใช่สิ่งที่ทำให้พระเจ้าน่ารัก—แล้วสิ่งเหล่านั้นคืออะไร?  พวกเขาคิดว่าสิ่งเหล่านี้คือข้อบกพร่องของพระเจ้า เป็นด้านต่างๆ ที่ทำให้ผู้คนมีแนวโน้มที่จะก่อกำเนิดมโนคติอันหลงผิด เป็นความไม่สมบูรณ์แบบที่ใหญ่หลวงที่สุดในพระเจ้าที่พวกเขาเชื่อ เป็นความบกพร่อง ปัญหา และข้อเสีย  ควรมองผู้คนเช่นนี้อย่างไร?  นี่คือวิธีและท่าทีที่พวกเขาปฏิบัติต่อพระเจ้า มันเป็นการสร้างความเสื่อมเสียให้แก่พระเจ้า แต่สำหรับตัวพวกเขาเองเล่า?  พวกเขาได้รับผลประโยชน์ใดหรือไม่?  นั่นเป็นการดูถูกตัวพวกเขาเองด้วยเช่นกัน  เหตุใดเราจึงกล่าวเช่นนั้น?  ในฐานะคนธรรมดาคนหนึ่ง หากมีใครสักคนนำอะไรบางอย่างมาให้เจ้ากินอย่างส่งเดช และเจ้าก็รับมาแล้วกินมันเข้าไปเหมือนคนโง่ โดยไม่ใส่ใจข้อเท็จจริงของเรื่องนี้และไม่แม้แต่จะถามว่าเรื่องราวเป็นมาอย่างไร นั่นจะไม่บ่งบอกหรือว่ามีบางสิ่งขาดหายไปจากความเป็นมนุษย์ของเจ้า?  คนที่มีบางสิ่งขาดหายไปจากความเป็นมนุษย์ของตนเป็นคนปกติหรือ?  ไม่ใช่  หากพระคริสต์ในเนื้อหนังไม่มีแม้กระทั่งความเป็นมนุษย์ที่ปกติเช่นนี้ พระองค์จะยังทรงคู่ควรแก่การเชื่อของผู้ใดหรือไม่?  พระองค์จะไม่ทรงคู่ควร  สัญญาณของความเป็นมนุษย์ของพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนังคืออะไร?  ความมีเหตุผล ความคิด และมโนธรรมของพระองค์นั้นเป็นปกติที่สุด  พระองค์ทรงมีความสามารถในการพิพากษาหรือไม่?  (มี)  หากเราไม่มีสิ่งเหล่านั้น หากเราเป็นเพียงคนสมองกลวงที่ไม่มีทั้งสามัญสำนึกและความเข้าใจเชิงลึก คิดอะไรไม่ออกเมื่อมีเหตุการณ์เกิดขึ้นกับเรา จะยังคงถือได้หรือไม่ว่าเราเป็นมนุษย์ที่ปกติ?  นั่นจะเป็นความเป็นมนุษย์ที่บกพร่อง ไม่ใช่ความเป็นมนุษย์ที่ปกติ  คนเช่นนั้นสามารถเรียกว่าพระคริสต์ได้หรือไม่?  เมื่อพระเจ้าทรงบังเกิดในเนื้อหนัง พระองค์จะทรงเลือกเนื้อหนังเช่นนั้นหรือไม่?  (ไม่)  ไม่ทรงเลือกอย่างแน่นอน  หากเราทำเช่นนั้นอย่างไม่ใส่ใจ พระเจ้าเช่นนั้นซึ่งรู้จักกันในนามพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง จะคู่ควรแก่การติดตามหรือไม่?  ไม่ และพวกเจ้าจะอยู่บนเส้นทางที่ผิด  นี่คือแง่มุมหนึ่งจากมุมมองของเรา  ในทางกลับกัน จากมุมมองของพวกเจ้า หากเจ้าถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้า เป็นเป้าหมายในการติดตามของเจ้า และในฐานะผู้ติดตามของพระองค์ เจ้าปฏิบัติต่อพระองค์ในหนทางนี้—เช่นนั้นแล้ว เจ้ากำลังวางตัวเองไว้ที่ใด?  นั่นไม่ทำให้เจ้าเสื่อมเสียหรอกหรือ?  (เสื่อมเสีย)  หากพระเจ้าที่เจ้าเชื่อไม่คู่ควรกับความเคารพของเจ้าในสายตาของเจ้าถึงเพียงนี้ แต่เจ้าก็ยังคงเชื่อในพระองค์ เช่นนั้นแล้วนั่นทำให้เจ้าเป็นเช่นไร?  เจ้าเลอะเลือนหรือ?  เจ้าเป็นผู้ติดตามที่สับสนหรือ?  เจ้าจะไม่กำลังทำให้ตัวเองเสื่อมเสียหรอกหรือ?  (พวกเราจะกำลังทำเช่นนั้น)  แต่หากเจ้าคิดว่าพระองค์ทรงมีแง่มุมทั้งหมดนี้ของความเป็นมนุษย์ที่ปกติ พระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง และเจ้าก็ยังทำเช่นนั้นเหมือนเดิม เจ้ากำลังสร้างความเสื่อมเสียให้แก่พระเจ้าไม่ใช่หรือ?  ทั้งสองมุมมองล้วนมีเหตุผล  เจ้าสามารถมองเห็นปัญหาได้ไม่ว่าเจ้าจะมองจากมุมมองของพระเจ้าหรือจากมุมมองของมนุษย์—และปัญหาในที่นี้เป็นปัญหาที่ร้ายแรง!  เป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  (ใช่)  จากมุมมองของมนุษย์ หากเจ้าถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้าแล้วปฏิบัติต่อพระองค์เช่นนี้ เช่นนั้นเจ้าก็กำลังสร้างความเสื่อมเสียให้แก่พระเจ้าอย่างเปิดเผย  หากเจ้าคิดว่าพระองค์ไม่ใช่พระเจ้าแต่เป็นมนุษย์คนหนึ่ง ทว่าเจ้าก็ยังคงติดตามพระองค์ แล้วนั่นจะไม่เป็นความขัดแย้งหรอกหรือ?  เจ้าจะกำลังสร้างความเสื่อมเสียให้ตัวเจ้าเองไม่ใช่หรือ?  จงไตร่ตรองสองแง่มุมนี้ เราพูดถูกหรือไม่?  เป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  เหตุใดผู้คนจึงไม่สามารถคิดถึงสิ่งเหล่านี้?  เหตุใดพวกเขาจึงยังคงกระทำการในลักษณะนี้?  เป็นเพราะพวกเขาไม่เข้าใจความจริงเท่านั้นหรือ?  พวกเราอย่าลงลึกในเรื่องนี้มากเกินไปเลย เพียงแค่มองจากมุมมองของขีดความสามารถ พวกเขาก็เป็นคนโง่เขลาที่ไร้ความคิด  เหตุใดเราจึงกล่าวว่าพวกเขาไร้ความคิด?  ความคิดใดที่เรากำลังอ้างถึง?  เป็นเรื่องของความคิด  การทำบางสิ่งโดยไม่คิด โดยไม่รู้จักชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสีย โดยไม่รู้จักพิจารณาธรรมชาติของสิ่งที่เจ้ากำลังทำ หรือพิจารณาว่าเจ้าควรทำหรือไม่ นั่นคือการไร้ความคิด  สิ่งใดที่ไม่มีความคิด?  สัตว์และเดรัจฉานไม่มีความคิด แต่มนุษย์จะพิจารณาสิ่งเหล่านี้  ผู้คนอาจทำเรื่องโง่เขลาในชั่วขณะที่หุนหันพลันแล่น แต่หากพวกเขาทำเรื่องโง่เขลาแบบเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่า เช่นนั้นแล้ว พวกเขาก็อาจถูกระบุลักษณะว่าไร้ความคิด  คนที่ไร้ความคิดคือคนที่มีสำนึกบกพร่อง หรือในภาษาพูดก็คือคนสติไม่สมประกอบ  แต่ความเห็นแก่ตัวของพวกเขานั้นเด่นชัด และเล่ห์เหลี่ยมอันแยบยลของพวกเขาก็ไม่ได้ขาดหายไปเลยแม้แต่น้อย ซึ่งนี่คือเหตุผลที่เรากล่าวว่ามีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของผู้คน

พวกเจ้าทุกคนคิดหรือไม่ว่า การยกเรื่องการมอบของขวัญขึ้นมาสามัคคีธรรมเป็นการทำเรื่องเล็กให้เป็นเรื่องใหญ่?  หากเราไม่ได้สามัคคีธรรมเรื่องนี้และเพียงแค่กล่าวถึงอย่างผิวเผิน หลังจากที่พวกเจ้าได้ฟังแล้ว จะส่งผลเช่นนี้ต่อพวกเจ้าหรือไม่?  (จะไม่ส่งผล)  อย่างมากที่สุด หลังจากที่ได้ฟังแล้ว พวกเจ้าก็คงจะไตร่ตรองว่า “ผู้ชายคนนี้ทำเรื่องเช่นนี้ลงไปได้อย่างไร?  ฉันไม่ทำเรื่องแบบนั้นหรอก ที่นั่นมีคนทุกประเภทจริงๆ!”  อย่างมากที่สุด พวกเจ้าก็คงจะคิดเช่นนั้น  พวกเจ้าอาจจะพูดถึงเรื่องนี้อยู่บ้าง แล้วก็จบแค่นั้น—แต่พวกเจ้าจะมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเช่นนี้หรือไม่?  (ไม่)  พวกเจ้าจะไม่มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเช่นนี้  ดังนั้น พระวจนะของเรานำประโยชน์ใดมาให้พวกเจ้า?  พวกเจ้าได้รับความจริงอะไรบ้าง?  ก่อนอื่น เราต้องเตือนพวกเจ้าว่า ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า การสร้างความสัมพันธ์แบบใดจึงจะดีที่สุด?  เมื่อใครบางคนเข้าหาพระเจ้า เขาควรวางตัวต่อพระเจ้าอย่างไรเมื่อมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระองค์?  จำเป็นต้องแสวงหาหลักธรรมสำหรับเรื่องนี้มิใช่หรือ?  (ใช่)  ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเชื่อในพระเจ้ามานานหลายปี มีเหตุการณ์ใดบ้างที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของผู้คนซึ่งมีธรรมชาติเดียวกันกับสิ่งที่ผู้ชายในเรื่องนี้ทำ?  คำถามเหล่านี้ไม่คู่ควรแก่การไตร่ตรองหรอกหรือ?  มีใครสามารถเรียนรู้บทเรียนและกล่าวหรือไม่ว่า “พระเจ้าไม่ทรงทนต่อความผิดพลาดแม้เพียงเล็กน้อย ดังนั้นเรื่องนี้จึงร้ายแรงอย่างยิ่ง พวกเราอย่าเข้าหาพระองค์ มีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระองค์ หรือข้องเกี่ยวกับพระองค์จะดีกว่า—พระองค์ไม่ใช่ผู้ที่จะมาล้อเล่นได้!  หากคุณทำพลาด พระองค์จะทรงทำให้เป็นเรื่องใหญ่โต และคุณจะทำให้ตัวเองตกอยู่ในปัญหาร้ายแรง  ฉันจะไม่มอบสิ่งใดให้พระองค์อย่างแน่นอน!”?  การคิดเช่นนี้ยอมรับได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  แท้จริงแล้ว พวกเจ้าไม่จำเป็นต้องกังวล พวกเราไม่มีโอกาสมากนักที่จะมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน และพวกเรายิ่งมีเวลาที่จะมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันน้อยลงไปอีก ดังนั้นนี่จึงไม่ใช่เรื่องที่พวกเจ้าจำเป็นต้องกังวล  หากสักวันหนึ่งเรามีปฏิสัมพันธ์กับพวกเจ้า ก็จงอย่ากังวล เราจะบอกความลับอย่างหนึ่งแก่เจ้า  ไม่ว่าเจ้าจะอยู่ร่วมกับเรา หรืออธิษฐานและแสวงหาเป็นการส่วนตัว ความลับอันดับหนึ่งคืออะไร?  ไม่ว่าเจ้าจะทำสิ่งใด จงอย่ามาประลองปัญญากับเรา หากเจ้ามีนิสัยชอบต่อสู้ ก็จงอยู่ให้ห่างจากเรา  มีคนบางคนที่พูดจาด้วยความเจ้าเล่ห์อย่างยิ่ง วางอุบายหลายอย่างในชั่วพริบตา และทุกประโยคที่พวกเขาเอ่ยออกมาล้วนเจือปนไปด้วยความไม่บริสุทธิ์ หากพวกเขาพูดมากขึ้น เจ้าก็จะไม่รู้ว่าคำพูดใดเป็นจริงและคำพูดใดเป็นเท็จ  ผู้คนเช่นนี้ต้องไม่เข้ามาใกล้เราเด็ดขาด  เมื่อเจ้าเข้ามาสัมผัสกับพระเจ้าและมีปฏิสัมพันธ์กับพระองค์ สิ่งสำคัญอันดับหนึ่งที่เจ้าควรทำและหลักธรรมสำคัญอันดับหนึ่งที่เจ้าควรยึดมั่นคืออะไร?  มีหัวใจที่ซื่อสัตย์ในการปฏิบัติต่อพระเจ้าของเจ้า  นอกจากนี้ จงเรียนรู้ความนอบน้อม  ความนอบน้อมไม่ใช่ความสุภาพ ไม่ใช่การประจบสอพลอหรือการเอาอกเอาใจ และไม่ใช่การประจบประแจงหรือการเลียแข้งเลียขา  แล้วคืออะไรกันแน่?  (คือการปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะพระเจ้า)  การปฏิบัติต่อพระเจ้าในฐานะพระเจ้าคือหลักธรรมสำคัญ  แล้วรายละเอียดเล่า?  (เรียนรู้ที่จะรับฟังพระเจ้า)  นั่นคือแง่มุมหนึ่งของการปฏิบัติ  บางคนเข้ามามีปฏิสัมพันธ์กับเรา และพวกเขาเริ่มพูดแทรกเรา ดังนั้นเราจึงปล่อยให้พวกเขาพูดจนจบก่อนที่เราจะพูดต่อ  แล้วพวกเขาปฏิบัติต่อเราอย่างไรเมื่อเรากำลังพูดอยู่?  พวกเขาฟังโดยหลับตา  การทำเช่นนี้บ่งบอกอะไร?  เหมือนกับการบอกว่า “สิ่งที่พระองค์กำลังตรัสอยู่นั้นไร้สาระ พระองค์รู้อะไรบ้าง?”  นั่นคือท่าทีของพวกเขา  เราอาจไม่รู้ทุกเรื่อง แต่เรามีหลักธรรม และเราบอกเจ้าถึงสิ่งที่เราได้เรียนรู้ ได้เห็น และสามารถเข้าใจได้ ตลอดจนหลักธรรมที่เรารู้ และเจ้าสามารถได้รับประโยชน์อย่างมากจากเรื่องเหล่านี้  แต่หากเจ้าเอาแต่เหลือบมองเรา โดยคิดว่าเราไม่รู้อะไรเลย และเจ้าไม่ฟังเราอย่างตั้งใจ เช่นนั้นเจ้าก็จะไม่ได้รับสิ่งใดเลย—เจ้าก็เพียงแค่จะต้องค้นหาสิ่งต่างๆ ด้วยตัวเจ้าเอง  เป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ?  ดังนั้น พวกเจ้าต้องเรียนรู้ที่จะฟังพระวจนะของพระเจ้า  เมื่อพวกเจ้าฟัง เราจำกัดพวกเจ้าในการแสดงทัศนะของพวกเจ้าหรือไม่?  เราไม่ทำเช่นนั้น  เมื่อเราพูดจบ เราถามพวกเจ้าทุกคนว่าพวกเจ้ามีคำถามใดหรือไม่ และหากมีใครมีคำถาม เราก็จะตอบในทันทีและบอกพวกเจ้าถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับคำถามเหล่านั้น  บางครั้งเราไม่เพียงแค่บอกหลักธรรมแก่พวกเจ้า แต่เราบอกพวกเจ้าโดยตรงว่าพวกเจ้าควรทำอะไร โดยให้รายละเอียดในแต่ละแง่มุม  แม้จะมีบางสาขาที่เราไม่เข้าใจ แต่เราก็มีหลักธรรมของเราเอง และเรามีทัศนะและวิธีจัดการกับเรื่องดังกล่าวในแบบของเราเอง ดังนั้นเราจึงกำลังสอนพวกเจ้าบนพื้นฐานของสิ่งที่เราคิดว่าเป็นทัศนะและหลักธรรมที่สมเหตุสมผล  เหตุใดเราจึงสามารถสอนพวกเจ้าได้?  เป็นเพราะพวกเจ้าไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้ด้วยซ้ำ  เมื่อตอบคำถามเหล่านี้แล้ว เราจะถามอีกครั้งว่ามีคำถามอื่นอีกหรือไม่ หากมี เราก็จะตอบคำถามเหล่านั้นอีกครั้งโดยไม่ชักช้า  เราไม่เพียงต้องการให้เจ้าฟังเราเท่านั้น เราให้โอกาสเจ้าได้พูด แต่สิ่งที่เจ้าพูดต้องมีเหตุผล—ไม่ไร้สาระ และไม่เสียเวลา  บางครั้ง เราก็ขัดจังหวะบางคนด้วยความใจร้อน  ภายใต้สภาพการณ์ใด?  เมื่อพวกเขาพูดจายืดยาว โดยใช้สิบประโยคสำหรับสิ่งที่สามารถพูดได้ในห้าประโยค  อันที่จริง เราเข้าใจทันทีที่ได้ยิน เรารู้ว่าอะไรจะตามมา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่จำเป็นต้องพูดอะไรอีก  จงกระชับและตรงประเด็น อย่าทำให้ผู้อื่นเสียเวลา  เมื่อเจ้าพูดจบ เราจะให้คำตอบแก่เจ้า และบอกเจ้าว่าควรทำอะไรและหลักธรรมที่ควรทำตามนั้นคืออะไร  เรื่องควรจบลงตรงนั้นไม่ใช่หรือ?  แต่บางคนไม่สามารถจับประเด็นเรื่องนี้ได้ และกล่าวว่า “ไม่ได้ พระองค์ต้องเคารพข้าพระองค์ ความเคารพของพวกเราต้องมีให้กันทั้งสองฝ่าย  พระองค์ตรัสจบแล้ว แต่ข้าพระองค์ยังแสดงมุมมองของตัวเองไม่จบ  มุมมองของข้าพระองค์คือเรื่องนี้—ข้าพระองค์ต้องกลับไปเริ่มใหม่ตั้งแต่ต้นอีกครั้ง”  พวกเขาต้องการแสดงทัศนะของตนอยู่เสมอ โดยเชื่อว่าเราไม่ตระหนักรู้ถึงทัศนะเหล่านั้น ทั้งที่แท้จริงแล้ว ทันทีที่พวกเขาเริ่มพูด เราก็รู้ว่าพวกเขามีทัศนะอย่างไร—ดังนั้นยังมีความจำเป็นที่พวกเขาจะต้องพูดต่ออีกหรือ?  ไม่มีความจำเป็นเลย  บางคนมีระดับเชาวน์ปัญญาที่ต่ำมากจนต้องใช้สิบประโยคสำหรับเรื่องที่ต้องการเพียงสองประโยค และหากเราไม่ขัดจังหวะพวกเขา พวกเขาก็จะพูดต่อไปเรื่อยๆ  คนอื่นๆ ทุกคนเข้าใจแล้ว เราจะยังคงไม่เข้าใจอยู่หรือ?  แต่ถึงกระนั้น พวกเขาก็ยังต้องการแสดงออก ดังนั้นจึงไม่ใช่ระดับเชาวน์ปัญญาของพวกเขาเท่านั้นที่ต่ำ—สำนึกของพวกเขาก็อ่อนด้อยด้วยเช่นกัน!  พวกเจ้าเคยพบเจอผู้คนเช่นนี้หรือไม่?  (เคย)  พวกเขาคิดว่าตนฉลาดแม้ว่าพวกเขาจะมีสำนึกต่ำและระดับเชาวน์ปัญญาต่ำก็ตาม  นั่นไม่น่าสะอิดสะเอียนหรอกหรือ?  ช่างน่าคลื่นไส้และน่าสะอิดสะเอียน  เมื่อผู้คนเข้ามามีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้า สิ่งแรกคือการปฏิบัติต่อพระองค์ด้วยหัวใจที่ซื่อสัตย์ สิ่งที่สองคือผู้คนต้องเรียนรู้การนอบน้อม และสิ่งที่สามและสำคัญที่สุดคือการเรียนรู้ที่จะแสวงหาความจริง  นั่นคือสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่หรือ?  (ใช่)  การเชื่อในพระเจ้าจะมีประโยชน์อะไรหากเจ้าไม่แสวงหาความจริง?  คุณค่าของการเชื่อในพระองค์คืออะไร?  ความหมายของการเชื่ออยู่ที่ใด?  ประเด็นนี้เป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่อาจทำได้ไม่ถึงเกณฑ์ แล้วเหตุใดจึงยกเรื่องนี้ขึ้นมา?  นั่นเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต พวกเจ้าจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะปฏิบัติในหนทางนี้เมื่อเรื่องราวประเภทนี้เกิดขึ้นกับพวกเจ้าในอนาคต

ที่คริสตจักร เรามีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนมากมาย ซึ่งบางคนเราได้มอบหมายบางเรื่องให้ทำ  ไม่กี่วันต่อมา พวกเขารายงานผลกลับมาที่เรา แสดงให้เราเห็นว่าพวกเขาจดบันทึกทุกสิ่งที่เรามอบหมาย และตอนนี้พวกเขากำลังอยู่ในขั้นตอนการดำเนินการแต่ละเรื่องและทุกเรื่องอยู่  เมื่อพวกเขาพบเรา พวกเขาก็รายงานให้เราทราบเกี่ยวกับความคืบหน้าของการดำเนินการ ประเด็นใดที่จำเป็นต้องแสวงหา และประเด็นใดที่ยังคงรอผลลัพธ์ ทำให้เราได้รับข้อมูลล่าสุดอย่างครบถ้วน  พวกเขาอธิบายรายละเอียดอย่างชัดเจนมาก และแม้ว่าบางครั้งจะดูจุกจิกไปบ้าง แต่ท่าทีของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาจริงจังและมีความรับผิดชอบในการปฏิบัติต่อพระวจนะของพระเจ้า และพวกเขารู้ว่าความรับผิดชอบ หน้าที่ และภาระผูกพันของตนคืออะไร  บางคนแตกต่างออกไป เรามอบหมายงานสองอย่างให้พวกเขา และพวกเขาจดลงในสมุดบันทึก แต่หนึ่งสัปดาห์ต่อมา เมื่อพวกเขายังไม่ได้ดำเนินการใดๆ พวกเขาเพิ่งจำได้เมื่อเราถามพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้—แล้วจากนั้นพวกเขาก็จดทั้งหมดลงในสมุดบันทึกอีกครั้ง  หลังจากนั้นอีกหนึ่งสัปดาห์ เมื่อเราถามพวกเขาว่าเหตุใดเรื่องนี้จึงยังไม่เสร็จสิ้น พวกเขาก็หาข้อแก้ตัว โดยอ้างความยากลำบากนี้และความยากลำบากนั้น ก่อนที่จะจดทุกอย่างลงในสมุดบันทึกของตนอย่างขยันขันแข็งอีกครั้ง  พวกเขาจดทุกอย่างไว้ที่ใด?  (ในสมุดบันทึกของพวกเขา)  แต่พวกเขาไม่ได้จดจำสิ่งใดไว้ในใจเลย  นี่ไม่ใช่การไว้วางใจมอบหมายบางสิ่งให้ผิดคนหรอกหรือ?  ผู้คนเหล่านี้ไม่ใช่มนุษย์  สิ่งใดก็ตามที่เราไว้วางใจมอบหมายให้พวกเขาล้วนเข้าหูซ้ายทะลุหูขวา—พวกเขาไม่ได้ถือเป็นเรื่องจริงจังเลยแม้แต่น้อย  งานทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับวิชาชีพบางอย่างหรือกิจธุระทั่วไป—รวมถึงบางเรื่องที่เกี่ยวข้องกับงานของคริสตจักร—ที่เรามอบหมายให้ผู้คน ล้วนอยู่ภายในขอบเขตของสิ่งที่พวกเขาสามารถสัมฤทธิ์ได้ ไม่มีเรื่องใดที่ตั้งใจจะทำให้พวกเขาลำบาก  อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งเมื่อเราไว้วางใจมอบหมายให้ผู้นำและคนทำงานทำสิ่งต่างๆ พวกเขาส่วนใหญ่กลับไม่รายงานให้เราทราบหลังจากรับพระบัญชา และเราไม่ได้ยินอะไรกลับมาเกี่ยวกับสถานะของงานนั้น  ไม่ว่าจะมีการจัดเตรียมหรือไม่ จะทำอย่างไร เกิดข้อผิดพลาดอะไรขึ้น ผลลัพธ์ปัจจุบันเป็นอย่างไร—พวกเขาไม่เคยรายงานเรื่องใดๆ เหล่านี้กลับมา หรือมีส่วนร่วมในการแสวงหาเลย  พวกเขาเพียงแค่วางพระบัญชาที่ตนได้รับไว้ก่อน และเราไม่ได้ยินแม้กระทั่งผลลัพธ์ใดๆ เลย  บางคนมีปัญหาที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นเสียอีก กล่าวคือ นอกเหนือจากการไม่ดำเนินการตามที่เรามอบหมายให้พวกเขาแล้ว พวกเขายังมาเอาอกเอาใจและหลอกลวงเรา โดยบอกเราว่าเมื่อวานพวกเขาไปที่ใดและทำอะไร เมื่อวันก่อนพวกเขาทำอะไร และตอนนี้พวกเขากำลังทำอะไรอยู่  ดูสิว่าพวกเขาเก่งแค่ไหนในการเสแสร้งและการใช้เหตุผลวิบัติ—พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งใดที่เรามอบหมายให้พวกเขาโดยเฉพาะเลย แต่กลับยุ่งอยู่กับงานที่ไร้ประโยชน์ในขณะที่งานสำคัญอยู่ในความยุ่งเหยิงอย่างสิ้นเชิง  นี่คือพฤติกรรมประเภทใด?  พวกเขาละเลยงานที่ถูกควรของตนอย่างสิ้นเชิง และพวกเขาเต็มไปด้วยคำโกหกและการหลอกลวง!

มีผู้ชายคนหนึ่งรับผิดชอบเรื่องการเพาะปลูก  เราถามเขาว่า “ปีนี้มีผักใบเขียวบางชนิดที่ดูดี  เจ้าเก็บเมล็ดพันธุ์เอาไว้หรือไม่?”  “ข้าพระองค์เก็บไว้” เขาตอบ  เรากล่าวว่า “เราได้ยินมาว่าพวกเขาเก็บเกี่ยวผักใบเขียวทั้งหมดไปสักพักแล้วและไม่ได้เก็บเมล็ดพันธุ์ไว้เลย”  เขากล่าวว่า “พวกเขายังเก็บเกี่ยวไม่เสร็จ  ยังมีเหลืออยู่บ้าง!”  เราจึงถามว่า “ผักใบเขียวที่เหลืออยู่ที่ใด?   ให้เราดูหน่อย”  เขากล่าวว่า “โอ้?  เอ่อ… ขอข้าพระองค์ไปตรวจสอบดูก่อน”  แท้จริงแล้วเขาเก็บเมล็ดพันธุ์ไว้หรือไม่?  เขาไม่ได้เก็บไว้  จากคำพูดไม่กี่คำที่เขาพูด คำกล่าวแรกของเขาที่ว่า “ข้าพระองค์เก็บไว้” เป็นคำโกหกหรือไม่?  (ใช่)  และคำกล่าวที่สองของเขาที่ว่า “พวกเขายังเก็บเกี่ยวไม่เสร็จ  ยังมีเหลืออยู่บ้าง!”—นั่นไม่ใช่คำโกหกหรอกหรือ?  เขาไม่รู้ว่าพวกเขาได้เก็บเมล็ดพันธุ์เอาไว้หรือไม่ และกล่าวว่า “ขอข้าพระองค์ไปตรวจสอบดูก่อน”  ดังนั้นคำกล่าวที่สามจึงเป็นคำโกหกอีกเช่นกัน  คำโกหกเริ่มร้ายแรงขึ้นจากคำกล่าวหนึ่งไปสู่อีกคำกล่าวหนึ่ง เขากำลังโกหกซ้อนโกหก ถลำลึกลงไปเรื่อยๆ—ปากที่เต็มไปด้วยคำโกหก!  พวกเจ้าทุกคนจะเต็มใจมีปฏิสัมพันธ์กับคนที่ปากเต็มไปด้วยคำโกหกหรือไม่?  (ไม่)  เจ้ารู้สึกอย่างไรเมื่อพูดคุยและทำงานกับคนที่เต็มไปด้วยคำโกหก?  เจ้าโกรธหรือไม่?  เขามีความกล้าที่จะหลอกลวงใครก็ตาม เขาคิดผิดแล้วหากเขาคิดว่าเราไม่รู้!  เรื่องนี้คุ้มค่ากับการหลอกลวงหรือไม่?  เขาจะได้อะไรจากการหลอกลวงเช่นนี้?  หากเจ้าเห็นท่าทีเช่นนี้ในการกระทำของเขา หากเขาปฏิบัติต่อเจ้าในหนทางนี้ เจ้าจะรู้สึกอย่างไร?  หากโดยพื้นฐานแล้วร้อยละ 99 ของสิ่งที่คนคนหนึ่งพูดคือคำโกหก ไม่ว่าเขาจะกำลังซุบซิบนินทาหรือพูดคุยเกี่ยวกับงานหรือเรื่องสำคัญ หรือสามัคคีธรรมความจริง เช่นนั้นแล้วคนคนนี้ก็หมดหวังแล้ว  เขาสามารถหลอกลวงใครก็ได้ นั่นทำให้เขาเป็นอย่างไร?  เขาเชื่อในพระเจ้ามานานเท่าใดแล้ว?  ผู้ไม่มีความเชื่อบางคนกล่าวเสมอว่า “เท่าที่ฉันรู้” หรือ “พูดจากใจจริง” และด้วยข้อสมมุติฐานเช่นนั้น พวกเขากำลังพูดบางสิ่งที่เป็นความจริง  ผู้ชายคนนั้นเชื่อในพระเจ้ามานานหลายปี และเขาฟังคำเทศนามามากมาย แต่เขาไม่สามารถพูดความจริงแม้แต่คำเดียว ทุกสิ่งที่เขาพูดคือคำโกหก  เช่นนั้นแล้วเขาเป็นสิ่งมีชีวิตประเภทใด?  มันไม่น่าสะอิดสะเอียนและน่ารังเกียจหรอกหรือ?  ผู้คนเช่นนี้มีมากมายหรือไม่?  พวกเจ้าเป็นเช่นนี้หรือไม่?  เมื่อพวกเจ้ามีปฏิสัมพันธ์กับเรา ภายใต้สภาพการณ์ใดที่พวกเจ้าจะโกหกเรา?  หากเจ้าได้ก่อให้เกิดความวิบัติบางประการ และเจ้ารู้ว่าผลที่ตามมานั้นร้ายแรง และเจ้าสามารถถูกขับไล่ได้ เช่นนั้นทันทีที่คนอื่นเอ่ยถึงเรื่องนี้ เจ้าก็โกหกเพื่อปกปิดเอาไว้  ใครๆ ก็สามารถโกหกเรื่องพรรค์นั้นได้  ผู้คนสามารถโกหกเรื่องใดได้อีก?  โกหกเพื่อส่งเสริมภาพลักษณ์ของตนและทำให้ผู้อื่นยกย่องตนอย่างสูง  แล้วก็มีบรรดาผู้ที่รู้ว่าตนไม่มีความสามารถในการทำงาน แต่พวกเขาไม่บอกเบื้องบนอย่างตรงไปตรงมา เพราะเกรงว่าตนจะถูกปลดหากทำเช่นนั้น  เมื่อรายงานงานของตนต่อเบื้องบน พวกเขาแสร้งแสวงหาวิธีแก้ไขปัญหา ทำให้ผู้อื่นเกิดความประทับใจผิดๆ  ทุกสิ่งที่พวกเขาพูดคือคำโกหก และโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาไม่สามารถทำงานได้  หากพวกเขาไม่ถามคำถามบางอย่าง พวกเขาก็เกรงว่าเบื้องบนจะพบความคลาดเคลื่อนและปลดพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงรีบเสแสร้ง  นี่คือลักษณะวิธีคิดของผู้นำเทียมเท็จและศัตรูของพระคริสต์

จงไตร่ตรองหลักธรรมสามประการของการมีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าที่เราเพิ่งสามัคคีธรรมไป  หลักธรรมข้อใดที่พวกเจ้าไม่สามารถทำได้ และข้อใดที่พวกเจ้าจะสัมฤทธิ์ได้โดยง่าย?  ที่จริงแล้ว การดำเนินการตามหลักธรรมข้อใดข้อหนึ่งอย่างแท้จริงนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะมีพวกปีศาจอาศัยอยู่ในหัวใจของผู้คน  เจ้าจะไม่สามารถสัมฤทธิ์สิ่งเหล่านั้นได้ก่อนที่เจ้าจะขับไล่ปีศาจออกจากหัวใจของเจ้า  เจ้าต้องต่อสู้กับปีศาจในหัวใจของเจ้า และหากเจ้าสามารถเอาชนะปีศาจนั้นได้ทุกครั้ง เช่นนั้นเจ้าก็สามารถสัมฤทธิ์หลักธรรมเหล่านั้นได้  หากทุกครั้งที่เจ้าล้มเหลวและถูกมันจับตัว เช่นนั้นเจ้าก็จะไม่สามารถทำสิ่งเหล่านั้นให้สำเร็จได้ เจ้าจะไม่สามารถดำเนินการตามหลักธรรมใดๆ ได้  หากพวกเจ้าสามารถทำหลักธรรมทั้งสามประการให้สำเร็จได้ ไม่เพียงแต่เมื่ออยู่ร่วมกันหรือมีปฏิสัมพันธ์กับเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในการมีปฏิสัมพันธ์ตามปกติของพวกเจ้ากับพี่น้องชายหญิง โดยทำตามหลักธรรมเหล่านี้ ทุกคนจะรับประโยชน์จากเรื่องนี้ไม่ใช่หรือ?  (ใช่)  บัดนี้เรื่องเล่านี้จบลงแล้ว พวกเรามาเข้าสู่หัวข้อหลักกันเถิด

การชำแหละว่าศัตรูของพระคริสต์เลว ร้ายลึก และหลอกลวงอย่างไร

ครั้งที่แล้ว พวกเราสามัคคีธรรมเรื่องการสำแดงประการที่เจ็ดของศัตรูของพระคริสต์—พวกเขาเลว ร้ายลึก และหลอกลวง  หัวข้อนี้สามัคคีธรรมไปแล้วประมาณสองครั้ง  ครั้งแรกเสวนาถึงธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์—การเสวนาครั้งนั้นเน้นเรื่องใด?  (การเป็นปฏิปักษ์ต่อความจริงและชิงชังความจริง)  ศัตรูของพระคริสต์เป็นปฏิปักษ์ต่อความจริง ชิงชังความจริง และเกลียดสิ่งที่เป็นบวกทั้งปวงที่สอดคล้องกับความจริงและพระเจ้า ซึ่งเป็นการสำแดงประการแรกและเป็นการสำแดงหลักถึงความเลวของศัตรูของพระคริสต์  การเสวนาครั้งแรกเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ศัตรูของพระคริสต์ชิงชัง  ผู้คนทั่วไปชิงชังสิ่งที่เป็นลบและกำลังบังคับอันเลวร้าย ชิงชังสิ่งที่โสมม มืด และเลว  ทว่าตรงกันข้ามกับผู้คนทั่วไป หลักฐานที่หนักแน่นที่สุดของการสำแดงประการแรกของธรรมชาติอันเลวร้ายในตัวศัตรูของพระคริสต์คือ เขาไม่ชิงชังสิ่งที่เป็นลบ แต่ชิงชังสิ่งที่เป็นบวกที่เกี่ยวข้องกับความจริงและพระเจ้า ซึ่งเป็นหลักฐานที่หนักแน่นชิ้นแรกเกี่ยวกับความเลวของเขา  ครั้งที่สองพวกเราเสวนาถึงหลักฐานที่หนักแน่นชิ้นที่สองเกี่ยวกับการสำแดงของความเลวในตัวศัตรูของพระคริสต์  หากเขาชิงชังสิ่งที่เป็นบวก แล้วเขารักสิ่งใด?  (สิ่งที่เป็นลบ)  ผู้คนที่มีความเป็นมนุษย์ที่ปกติรักสิ่งใด?  พวกเขารักความยุติธรรม ความเมตตา และความงดงาม รวมทั้งความรัก ความอดทน และการผ่อนปรนที่เกี่ยวข้องกับความเป็นมนุษย์ ตลอดจนสามัญสำนึกและความรู้ที่เป็นบวกและเป็นประโยชน์ต่อผู้คน สิ่งที่เป็นบวกทั้งปวงที่มาจากพระเจ้า รวมถึงกฎและหลักเกณฑ์ที่พระเจ้าได้ทรงกำหนดไว้สำหรับสรรพสิ่ง ธรรมบัญญัติและกฎการปกครองของพระเจ้า ความจริงทั้งมวลและหนทางแห่งชีวิตที่พระเจ้าทรงแสดง ตลอดจนสิ่งอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า  ธรรมชาติอันเลวร้ายในตัวศัตรูของพระคริสต์สวนทางกับทั้งหมดนี้ เขาไม่ชอบสิ่งเหล่านี้—แล้วเขาชอบอะไร?  (เรื่องโกหกและเล่ห์เหลี่ยม)  ถูกต้อง เขาชอบเรื่องโกหกและเล่ห์เหลี่ยม รวมทั้งการสมคบคิด กลอุบาย วิธีการดำรงชีวิตทางโลกต่างๆ นานา การประจบสอพลอผู้คน การเลียแข้งเลียขา ตลอดจนการต่อสู้แย่งชิง สถานะ และอำนาจ  เขารักสิ่งที่เป็นลบทั้งหมดนี้ซึ่งขัดแย้งกับความจริงและสิ่งที่เป็นบวก นี่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงธรรมชาติอันเลวร้ายในตัวศัตรูของพระคริสต์  หลักฐานเหล่านี้มีน้ำหนักมิใช่หรือ?  (ใช่)  แม้หลักฐานเหล่านี้ล้วนมีน้ำหนัก แต่ก็มีเพียงสองส่วนที่ยังไม่อาจถือได้ว่าครบถ้วน  วันนี้พวกเราจะเสวนากันต่อถึงส่วนที่สามว่า ศัตรูของพระคริสต์เลว ร้ายลึก และหลอกลวงอย่างไร  แน่นอนว่าส่วนที่สามนี้แตกต่างจากส่วนแรกและส่วนที่สอง แต่ก็เกี่ยวเนื่องกัน  เกี่ยวเนื่องกันอย่างไร?  ทั้งสามส่วนพูดถึงแก่นแท้นี้—ธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  แล้วแตกต่างกันอย่างไร?  ในส่วนนี้ สิ่งที่ธรรมชาติอันเลวร้ายของเขารักและต้องการ รวมทั้งสิ่งที่เขาชิงชังนั้น ต่างจากที่กล่าวถึงในสองส่วนก่อนหน้านี้—เนื้อหาแตกต่างกัน  ความแตกต่างนี้ไม่ได้หมายความว่าศัตรูของพระคริสต์ชอบบางสิ่งที่เป็นบวกหรือชิงชังบางสิ่งที่เป็นลบเช่นกัน ทว่าเป็นอีกส่วนหนึ่งที่ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขารักหรือต้องการเท่านั้น แต่ยกระดับไปถึงสิ่งที่กำลังบังคับอันเลวร้ายในตัวศัตรูของพระคริสต์ยกย่องนับถืออีกด้วย—กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เป็นสิ่งที่พวกเขาบูชาหรือเลื่อมใส  บางคนอาจกล่าวว่า “คำศัพท์อย่าง ‘ยกย่องนับถือ’ ‘บูชา’ และ ‘เลื่อมใส’ ควรใช้พูดถึงสิ่งที่เป็นบวก แล้วจะเอามาใช้กับศัตรูของพระคริสต์ได้อย่างไร?  คำศัพท์เหล่านี้เหมาะสมหรือไม่?”  คำศัพท์เหล่านี้ไม่ได้เป็นทั้งคำชมเชยและดูหมิ่น—มีความเป็นกลาง  ฉะนั้น การใช้ศัพท์เหล่านี้ในที่นี้จึงไม่ได้ละเมิดหลักการใดๆ และเป็นเรื่องที่ทำได้

III. การชำแหละสิ่งทั้งหลายที่พวกศัตรูของพระคริสต์สักการบูชาและเลื่อมใส

ศัตรูของพระคริสต์บูชาและเลื่อมใสสิ่งใด?  ก่อนอื่นเป็นที่แน่ชัดว่าพวกเขาไม่บูชาความจริง พระเจ้า หรือสิ่งดีงามหรืองดงามเกี่ยวกับพระเจ้า  แล้วพวกเขาบูชาสิ่งใดกันแน่?  พวกเจ้าคิดออกหรือไม่?  ให้เราบอกใบ้แก่พวกเจ้าเถิด  ผู้คนในศาสนาที่เชื่อในองค์พระผู้เป็นเจ้านั้นจมอยู่กับศาสนาคริสต์ได้อย่างไร?  เหตุใดตอนนี้จึงมีการระบุว่าพวกเขาเป็นศาสนา เป็นนิกาย และไม่ใช่คริสตจักรของพระเจ้า พระนิเวศของพระเจ้า หรือวัตถุประสงค์ในพระราชกิจของพระเจ้า?  พวกเขามีคำสอนทางศาสนา พวกเขารวบรวมพระราชกิจที่พระเจ้าเคยทำและพระวจนะที่พระเจ้าเคยตรัสเอาไว้เป็นหนังสือ เป็นสื่อการสอน แล้วพวกเขาก็เปิดโรงเรียน รับสมัครและอบรมนักเทววิทยาต่างๆ  แล้วนักเทววิทยาเหล่านี้ศึกษาอะไร?  ศึกษาความจริงหรือไม่?  (ไม่ใช่)  หากเช่นนั้นพวกเขาศึกษาสิ่งใด?  (ความรู้ทางเทววิทยา)  พวกเขาศึกษาหาความรู้และทฤษฎีทางเทววิทยา ซึ่งไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระราชกิจของพระเจ้าหรือความจริงที่พระเจ้าตรัส  พวกเขาแทนที่พระวจนะของพระเจ้าและพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยความรู้ทางเทววิทยา และนั่นคือหนทางที่พวกเขาจมอยู่กับศาสนาคริสต์หรือนิกายคาทอลิก  สิ่งใดในศาสนาที่ได้รับการยกย่อง?  หากเจ้าไปที่คริสตจักรสักแห่ง และมีคนถามว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้ามานานเท่าใดแล้ว และเจ้าตอบว่าเจ้าเพิ่งเริ่มเชื่อ พวกเขาจะไม่สนใจเจ้าเลย  แต่หากเจ้าเข้าไปพร้อมกับพระคัมภีร์สักเล่มและกล่าวว่า “ฉันเพิ่งเรียนจบจากวิทยาลัยเทววิทยานั้นๆ” พวกเขาก็จะเชิญเจ้านั่งในที่อันทรงเกียรติ  หากเจ้าเป็นผู้เชื่อฆราวาส พวกเขาก็จะไม่สนใจเจ้า เว้นเสียแต่ว่าเจ้าจะมีสถานะเด่นดังทางสังคม  นี่คือศาสนาคริสต์ และโลกศาสนาก็เป็นเช่นนี้  คนที่ประกาศและมีสถานะ มีตำแหน่ง และเกียรติยศอยู่ในคริสตจักรต่างๆ ก็คือกลุ่มคนที่ได้รับการฝึกฝนจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์เพื่อให้มีความรู้และทฤษฎีทางศาสนศาสตร์ และโดยแก่นแท้แล้ว พวกเขาก็คือกลุ่มหลักที่คอยค้ำจุนศาสนาคริสต์  ศาสนาคริสต์ฝึกฝนผู้คนดังกล่าวให้ขึ้นไปประกาศบนเวที ให้เผยแผ่ข่าวประเสริฐและทำงานทุกหนทุกแห่ง  พวกเขาเชื่อว่าเป็นเพราะคนที่มีความสามารถพิเศษอย่างนักศึกษาเทววิทยา ศิษยาภิบาลผู้ประกาศ และนักเทววิทยาเหล่านี้ ศาสนาคริสต์จึงดำรงอยู่ได้อย่างมั่นคงมาจนถึงทุกวันนี้  ผู้คนเหล่านี้กลายเป็นคุณค่าและทุนรอนในการดำรงอยู่ของศาสนาคริสต์  หากศิษยาภิบาลของคริสตจักรหนึ่งๆ สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ อธิบายเรื่องพระคัมภีร์ได้ดี อ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณมาบ้าง มีความรู้และมีคารมคมคายอยู่บ้าง เช่นนั้นแล้วจำนวนผู้มาคริสตจักรก็จะฟูเฟื่อง และคริสตจักรเองก็จะมีชื่อเสียงยิ่งกว่าคริสตจักรแห่งอื่นๆ มาก  ผู้คนในศาสนาคริสต์เหล่านี้ยกย่องนับถือสิ่งใด?  ความรู้ เป็นความรู้ทางเทววิทยา  ความรู้นี้มาจากไหน?  ส่งต่อกันมาจากยุคโบราณมิใช่หรือ?  มีพระคัมภีร์มาตั้งแต่ยุคโบราณแล้ว ส่งต่อกันมาจากรุ่นสู่รุ่น ด้วยเหตุนั้นทุกคนจึงอ่านและเรียนรู้พระคัมภีร์เหล่านั้นกันมาจนถึงทุกวันนี้  ผู้คนแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็นส่วนต่างๆ รวบรวมไว้หลายสำนวน ทั้งยังหนุนใจให้ศึกษาและเรียนรู้ แต่การศึกษาพระคัมภีร์ของพวกเขาไม่ใช่การเข้าใจความจริงเพื่อที่จะรู้จักพระเจ้า และไม่ใช่การเข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้าเพื่อที่จะยำเกรงพระเจ้าและหลบเลี่ยงความชั่ว แต่เป็นไปเพื่อศึกษาหาความรู้และความล้ำลึกในพระคัมภีร์ เพื่อค้นหาว่าเหตุการณ์ใดในยุคใดได้ลุล่วงไปตามคำเผยพระวจนะในคำวิวรณ์บ้าง และเมื่อใดมหันตภัยใหญ่หลวงและสหัสวรรษจึงจะมาถึง—พวกเขาศึกษาเรื่องเหล่านี้  การศึกษาของพวกเขาเกี่ยวข้องกับความจริงหรือไม่?  (ไม่)  เหตุใดพวกเขาจึงศึกษาสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริง?  เพราะยิ่งศึกษา พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกว่ามีความเข้าใจ ยิ่งพวกเขามีวาจาและคำสอนติดตัว พวกเขาก็ยิ่งมีคุณสมบัติที่สูงส่ง  ยิ่งคุณสมบัติของพวกเขาสูงส่ง พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกว่าตนมากความสามารถ และยิ่งเชื่อด้วยว่าท้ายที่สุดแล้วพวกเขาจะได้รับพรในความเชื่อของตน พวกเขาจะไปสวรรค์หลังจากความตาย หรือว่าคนที่ยังมีชีวิตจะถูกรับขึ้นไปในอากาศเพื่อเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า  เหล่านี้คือมโนคติอันหลงผิดทางศาสนาของพวกเขา ซึ่งไม่ตรงกับพระวจนะของพระเจ้าเลย

ศิษยาภิบาลและผู้อาวุโสของโลกศาสนาทุกคนล้วนศึกษาเทววิทยาและความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ พวกเขาคือฟาริสีหน้าซื่อใจคดที่ไม่ยอมรับพระเจ้า  แล้วพวกเขาแตกต่างจากศัตรูของพระคริสต์ที่ซ่อนตัวอยู่ในคริสตจักรอย่างไร?  ต่อไป พวกเรามาพูดเรื่องความเชื่อมโยงของคนสองกลุ่มนี้กันเถิด  คนในศาสนาคริสต์และนิกายคาทอลิกที่ศึกษาพระคัมภีร์ เทววิทยา และแม้กระทั่งประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระราชกิจของพระเจ้า คือผู้เชื่อที่แท้จริงหรือไม่?  แตกต่างจากผู้เชื่อและผู้ติดตามพระเจ้าที่พระองค์ตรัสถึงหรือไม่?  ในสายพระเนตรของพระเจ้า พวกเขาใช่ผู้เชื่อหรือไม่?  ไม่ใช่ พวกเขาศึกษาเทววิทยา ศึกษาเกี่ยวกับพระเจ้า แต่กลับไม่ติดตามพระเจ้าหรือเป็นพยานให้พระองค์  การศึกษาพระเจ้าของพวกเขาก็เหมือนการศึกษาประวัติศาสตร์ ปรัชญา กฎหมาย ชีววิทยา หรือดาราศาสตร์ที่ผู้อื่นศึกษากัน  เพียงแต่พวกเขาไม่ชอบวิทยาศาสตร์หรือวิชาอื่น—พวกเขาชอบศึกษาเทววิทยาเป็นพิเศษ  พวกเขาแสวงหาสิ่งละอันพันละน้อยเกี่ยวกับพระราชกิจของพระเจ้าเพื่อศึกษาพระเจ้า แต่การศึกษาของพวกเขาให้ผลเช่นใด?  พวกเขาจะสามารถค้นพบการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือไม่?  ไม่มีวันทำได้  พวกเขาสามารถเข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้าหรือไม่?  (ไม่)  เพราะเหตุใด?  เพราะพวกเขาใช้ชีวิตอยู่กับถ้อยคำ ความรู้ ปรัชญา อยู่กับจิตใจของมนุษย์ และความคิดอ่านของมนุษย์ พวกเขาจะไม่มีวันมองเห็นพระเจ้าหรือได้รับความรู้แจ้งจากพระวิญญาณบริสุทธิ์  พระเจ้าทรงระบุลักษณะของพวกเขาว่าอย่างไร?  เป็นผู้ไม่เชื่อ เป็นผู้ไม่มีความเชื่อ  ผู้ไม่มีความเชื่อและผู้ไม่เชื่อเหล่านี้ปะปนอยู่ในชุมชนที่เรียกกันว่าคริสตชน ปฏิบัติตนเป็นผู้เชื่อในพระเจ้า เป็นคริสตชน แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขานมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริงหรือไม่?  มีความนบนอบที่แท้จริงหรือไม่?  (ไม่)  เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?  สิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือมีพวกเขาจำนวนไม่น้อยที่ในหัวใจไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ไม่เชื่อว่าพระเจ้าทรงสร้างโลกและครองอธิปไตยเหนือสรรพสิ่ง และยิ่งไม่เชื่อว่าพระเจ้าจะทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังได้  ความไม่เชื่อนี้หมายถึงอะไร?  หมายถึงความสงสัยและการปฏิเสธ  พวกเขาถึงกับใช้ท่าทีที่ไม่มีความมุ่งหวังว่าคำเผยพระวจนะที่พระเจ้าตรัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนที่เกี่ยวข้องกับมหันตภัย จะลุล่วงหรือเกิดขึ้นได้  นี่คือท่าทีที่พวกเขามีต่อการเชื่อในพระเจ้า และเป็นแก่นแท้ เป็นโฉมหน้าที่แท้จริงของสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าความเชื่อ  ผู้คนเหล่านี้ศึกษาพระเจ้าเพราะพวกเขาสนใจวิชาและความรู้เกี่ยวกับเทววิทยา ทั้งยังสนใจข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระราชกิจของพระเจ้าเป็นพิเศษ พวกเขาคือกลุ่มปัญญาชนที่ศึกษาเทววิทยานั่นเอง  ปัญญาชนเหล่านี้ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ดังนั้นเมื่อพระเจ้าเสด็จมาทรงพระราชกิจ เมื่อพระวจนะของพระเจ้าลุล่วง พวกเขามีปฏิกิริยาเช่นใด?  เมื่อพวกเขาได้ยินว่าพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังและทรงเริ่มพระราชกิจใหม่แล้ว ปฏิกิริยาแรกของพวกเขาเป็นเช่นใด?  “เป็นไปไม่ได้!”  ใครก็ตามที่ประกาศพระนามใหม่ของพระเจ้าและพระราชกิจใหม่ของพระเจ้า พวกเขาย่อมกล่าวโทษคนนั้น และถึงกับอยากฆ่าหรือกำจัดคนคนนั้น  นี่คือการแสดงออกแบบใด?  เป็นการแสดงออกตามแบบฉบับของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  พวกเขาแตกต่างจากพวกฟาริสี หัวหน้าปุโรหิต และธรรมาจารย์แต่เก่าก่อนอย่างไร?  พวกเขาเป็นปฏิปักษ์กับพระราชกิจของพระเจ้า กับการพิพากษาในยุคสุดท้ายของพระเจ้า กับการที่พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง และยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังเป็นปฏิปักษ์กับการลุล่วงของคำเผยพระวจนะของพระเจ้า  พวกเขาเชื่อว่า “ถ้าพระองค์ไม่บังเกิดเป็นเนื้อหนัง ถ้าพระองค์อยู่ในรูปของกายวิญญาณ เมื่อนั้นพระองค์ถึงจะเป็นพระเจ้า ถ้าพระองค์มาเกิดเป็นคนคนหนึ่ง เช่นนั้นพระองค์ก็ไม่ใช่พระเจ้า และพวกเราไม่ยอมรับพระองค์”  นี่หมายความว่าอย่างไร?  หมายความว่าตราบใดที่พวกเขายังอยู่ที่นี่ พวกเขาจะไม่ยอมให้พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง  นี่คือแบบฉบับของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  นี่คือศัตรูของพระคริสต์ที่แท้จริง  โลกศาสนามีการโต้แย้งเช่นนี้หรือไม่?  เสียงโต้แย้งนี้ดังและหนักแน่นมาก โดยกล่าวว่า “การที่พระเจ้าบังเกิดเป็นเนื้อหนังนั้นผิดและเป็นไปไม่ได้!  ถ้ามาเกิดเป็นมนุษย์ อย่างนั้นพระองค์ก็ต้องเทียมเท็จ!”  มีผู้คนที่กล่าวด้วยว่า “ชัดเจนว่าพวกเขาเชื่อในมนุษย์คนหนึ่ง พวกเขาก็แค่ถูกชักพาให้หลงผิด!”  หากพวกเขาพูดแบบนี้ได้ เช่นนั้นแล้วหากพวกเขาอยู่ในห้วงเวลาที่องค์พระเยซูเจ้าทรงปรากฏและทรงพระราชกิจเมื่อสองพันปีก่อน พวกเขาย่อมจะไม่เชื่อในองค์พระเยซูเจ้า  ตอนนี้พวกเขาเชื่อในองค์พระเยซูเจ้า แต่แท้จริงแล้วพวกเขาเชื่อแค่ในพระนามขององค์พระเยซูเจ้าเท่านั้น เชื่อในคำว่า “องค์พระเยซูเจ้า” และเชื่อในพระเจ้าที่คลุมเครือบนสวรรค์  ฉะนั้น พวกเขาจึงไม่ใช่ผู้เชื่อในพระเจ้า พวกเขาคือผู้ไม่เชื่อ  พวกเขาไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ในการประสูติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า ในพระราชกิจที่พระเจ้าทรงสร้างโลก และยิ่งไม่เชื่อในพระราชกิจที่พระเจ้าทรงไถ่มวลมนุษย์ด้วยการยอมถูกตรึงกับกางเขน  เทววิทยาที่พวกเขาศึกษาก็คือทฤษฎีหรือวิทยานิพนธ์ทางศาสนา เป็นเพียงความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนและฟังดูเหมือนจะเชื่อถือได้ แต่กลับชักพาให้ผู้คนหลงผิด  คนที่เรียกกันว่าปัญญาชนทางเทววิทยาในศาสนาคริสต์นี้มีความเชื่อมโยงอย่างมิอาจหลีกเลี่ยงได้กับศัตรูของพระคริสต์ในคริสตจักรของพวกเราอย่างไร?  พฤติกรรมต่างๆ ของพวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างไรกับแก่นแท้ธรรมชาติในตัวศัตรูของพระคริสต์ที่พวกเราเสวนากันอยู่?  เหตุใดจึงพูดถึงพวกเขา?  พวกเรามาพักการพูดถึงผู้คนในศาสนาคริสต์เอาไว้ก่อน แล้วมาดูกันเถิดว่าคนที่ถูกระบุว่าเป็นศัตรูของพระคริสต์ปฏิบัติต่อความจริงอย่างไร และจากท่าทีที่พวกเขามีต่อความจริง พวกเราก็มาดูกันเถิดว่าแท้จริงแล้ว พวกเขายกย่องนับถือสิ่งใด  ก่อนอื่น หลังจากที่จับความเข้าใจความจริงบางประการได้แล้ว พวกเขาเข้าใจความจริงเหล่านี้ว่าอย่างไร?  พวกเขาปฏิบัติต่อความจริงเหล่านี้อย่างไร?  พวกเขามีท่าทีเช่นไรต่อความจริงเหล่านี้?  พวกเขายอมรับพระวจนะเหล่านี้เป็นเส้นทางปฏิบัติ หรือติดตัวไว้ในฐานะทฤษฎีอย่างหนึ่ง แล้วจากนั้นก็นำไปเทศนาให้ผู้อื่นฟัง?  (พวกเขาปฏิบัติต่อพระวจนะเหล่านี้เสมือนเป็นทฤษฎีรูปชนิดหนึ่งเพื่อใช้เทศนา)  พวกเขาปฏิบัติต่อพระวจนะเหล่านี้เป็นทฤษฎีชนิดหนึ่งเพื่อเรียนรู้ วิเคราะห์ และศึกษา และหลังจากศึกษาแล้ว พวกเขาก็เรียนรู้พระวจนะเหล่านี้อยู่ในจิตใจและในความคิดของตน จดจำพระวจนะเหล่านี้ สามารถนำไปเสวนา และพูดถึงได้อย่างคล่องแคล่ว จากนั้นก็โอ้อวดพระวจนะเหล่านี้ไปทั่ว  ไม่ว่าพวกเขาจะพร่ำพูดอยู่นานเพียงใดก็มีเรื่องหนึ่งที่เจ้าไม่อาจมองเห็นได้ นั่นคือ ไม่ว่าพวกเขาจะกล่าวคำสอนมากเท่าใด ไม่ว่าจะพูดได้ดีเพียงใด ไม่ว่าจะพูดกับผู้คนจำนวนมากเท่าใด พูดได้แคล่วคล่องเพียงใด มีเนื้อหามากขนาดไหน หรือตรงกับความจริงหรือไม่ เจ้าก็ไม่สามารถเห็นผลลัพธ์ใดๆ จากพวกเขาได้—เจ้าไม่สามารถมองเห็นการปฏิบัติของพวกเขา  นี่บ่งชี้สิ่งใด?  พวกเขาไม่ยอมรับความจริง  พวกเขาถือว่าความจริงคืออะไร?  คือเครื่องมือสำหรับอวดตน  ตัวอย่างเช่น พระเจ้าตรัสบอกให้ผู้คนเป็นคนที่ซื่อสัตย์และทรงอธิบายว่าคนที่ซื่อสัตย์มีการสำแดงอย่างไร คนที่ซื่อสัตย์ควรพูดจา กระทำการ และทำหน้าที่ของตนอย่างไร  หลังจากฟังเรื่องนี้แล้ว พวกเขามีปฏิกิริยาอย่างไร?  พระวจนะเหล่านี้มีผลต่อพวกเขาอย่างไร?  ประการแรก พวกเขาไม่เคยยอมรับพระวจนะเหล่านี้  พวกเขามีท่าทีเช่นไร?  “ฉันเข้าใจแล้วว่าผู้คนที่ซื่อสัตย์ไม่โกหก ผู้คนที่ซื่อสัตย์พูดความจริงกับผู้อื่นและสามารถเปิดใจได้ ผู้คนที่ซื่อสัตย์ทำหน้าที่ของตนอย่างจงรักภักดี ไม่สุกเอาเผากิน”  พวกเขาเก็บพระวจนะเหล่านี้เอาไว้ในหัวใจในฐานะทฤษฎีอย่างหนึ่ง  เมื่อทฤษฎีแบบนี้หยั่งรากลงไปในหัวใจของพวกเขาแล้ว จะสามารถเปลี่ยนแปลงพวกเขาได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เช่นนั้นแล้ว เหตุใดพวกเขาจึงยังคงจดจำไว้?  พวกเขาชอบความถูกต้องของพระวจนะเหล่านี้ และใช้ทฤษฎีที่ถูกต้องเหล่านี้มาสร้างภาพให้ตนเอง ทำให้ผู้อื่นยกย่องพวกเขามากขึ้น  แล้วผู้คนกำลังยกย่องสิ่งใด?  ยกย่องความสามารถของพวกเขาในการกล่าวถ้อยคำที่ถูกต้องได้อย่างคล่องแคล่วและยืดยาว—นั่นคือสิ่งที่ผู้คนเหล่านี้ต้องการ  หลังจากได้ฟังแล้ว พวกเขาเคยจริงจังกับพระวจนะเหล่านี้หรือไม่?  (ไม่เคย)  เพราะเหตุใด?  เจ้ารู้ได้อย่างไร?  (พวกเขาไม่ปฏิบัติพระวจนะเหล่านี้เลย)  เหตุใดพวกเขาจึงไม่ปฏิบัติพระวจนะเหล่านี้?  พวกเขาคิดในใจว่า “แล้วนี่คือพระวจนะของพระเจ้าหรือ?  ง่ายมาก ฉันฟังครั้งเดียวก็จำได้  หลังจากฟังครั้งเดียวฉันก็ท่องได้แล้วว่าคนที่ซื่อสัตย์ควรทำตัวอย่างไร พวกคุณทุกคนยังต้องจดบันทึกและใคร่ครวญ แต่ฉันไม่ต้อง!”  พวกเขามองว่าพระวจนะของพระเจ้าเป็นทฤษฎีหรือความรู้ประเภทหนึ่ง พวกเขาไม่ใคร่ครวญในหัวใจว่าจะเป็นคนที่ซื่อสัตย์ได้อย่างไร ไม่นำไปเปรียบเทียบกับตนเอง ไม่ตรวจสอบการกระทำของตนเพื่อดูว่ายังห่างจากการเป็นคนที่ซื่อสัตย์ตรงไหน หรือตนทำสิ่งใดที่ขัดกับหลักธรรมของการเป็นคนที่ซื่อสัตย์บ้าง และพวกเขาก็ไม่เคยคิดว่า “นี่คือพระวจนะของพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นความจริง  ผู้คนควรซื่อสัตย์ แล้วคนเราควรทำตัวอย่างไรถึงจะเป็นคนที่ซื่อสัตย์?  ฉันจะกระทำการในลักษณะใดได้บ้างที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย?  ฉันทำอะไรที่ไม่ซื่อสัตย์ไปแล้วบ้าง?  พฤติกรรมใดบ้างที่ไม่ใช่พฤติกรรมของคนที่ซื่อสัตย์?”  พวกเขาคิดเช่นนี้หรือไม่?  (ไม่)  แล้วพวกเขาคิดอย่างไร?  พวกเขาคิดว่า “คนที่ซื่อสัตย์เป็นแบบนี้เองหรือ?  ความจริงเป็นแบบนี้หรือ?  นี่ก็แค่ทฤษฎี แค่คำขวัญไม่ใช่หรือ?  แค่ใช้น้ำเสียงที่ฟังดูมีศีลธรรมสูงส่งก็พอ ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติหรอก”  เหตุใดพวกเขาจึงไม่นำไปปฏิบัติ?  พวกเขารู้สึกว่า “ถ้าฉันบอกเล่าความในใจทั้งหมดให้คนอื่นฟัง จะไม่เป็นการเปิดโปงตัวเองหรือ?  ถ้าฉันเปิดโปงตัวเองและคนอื่นมองฉันออก พวกเขาจะยังคงยกย่องฉันหรือไม่?  ถ้าฉันพูด คนอื่นจะยังคงรับฟังอีกหรือไม่?  ความหมายในพระวจนะของพระเจ้าก็คือ คนที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถโกหกได้ เมื่อไม่มีการโกหก ในใจของผู้คนก็จะไม่เหลือความเป็นส่วนตัวไม่ใช่หรือ?  นั่นจะไม่เปิดโอกาสให้คนอื่นมองพวกเขาออกหมดหรือ?  การใช้ชีวิตแบบนั้นไม่โง่หรอกหรือ?”  พวกเขามีมุมมองเช่นนี้  นั่นหมายความว่าเมื่อพวกเขายอมรับทฤษฎีหนึ่งที่พวกเขาคิดว่าถูกต้อง พวกเขาก็จะเกิดแนวคิดต่างๆ ขึ้นมาในหัวใจ  แนวคิดเหล่านี้มีอะไรบ้าง?  เหตุใดเราจึงกล่าวว่าพวกเขาเลว?  พวกเขาวิเคราะห์ก่อนว่าพระวจนะเหล่านี้จะมีผลเช่นไรต่อพวกเขาได้บ้าง นำข้อได้เปรียบเสียเปรียบเช่นใดมาให้พวกเขาได้บ้าง  เมื่อวิเคราะห์พระวจนะเหล่านี้และพบว่าไม่ทำให้ตนได้เปรียบ พวกเขาก็คิดว่า “ฉันจะปฏิบัติแบบนี้ไม่ได้ ฉันจะไม่ทำเช่นนี้ ฉันไม่ได้โง่ขนาดนั้น ฉันจะไม่ยอมเป็นคนโง่และคิดอะไรตื้นๆ อย่างพวกคุณ!  ไม่ว่าเมื่อไร ฉันก็ต้องยึดมั่นในแนวคิดของตัวเองและคงทัศนะของตนเองเอาไว้เสมอ  คุณอาจมีแผนอันชาญฉลาดนับพัน แต่ฉันมีกฎของตัวเอง ฉันจะเปิดโปงกลอุบายในใจของตัวเองไม่ได้—การเป็นคนที่ซื่อสัตย์มีไว้สำหรับคนโง่!”  ในแง่หนึ่ง พวกเขาไม่ยอมรับว่าพระวจนะของพระเจ้าคือความจริง ในอีกแง่หนึ่ง พวกเขาก็จดจำวลีบางวลีที่ค่อนข้างมีสาระไว้สร้างภาพให้ตนเอง ทำให้ผู้คนยิ่งมองว่าพวกเขาคือผู้เชื่อที่แท้จริงในพระเจ้า ยิ่งมองว่าเป็นคนฝ่ายวิญญาณ  นี่คือสิ่งที่พวกเขาคิดคำนวณเอาไว้ในใจ

ศัตรูของพระคริสต์มักจะฟังคำเทศนาและฟังสามัคคีธรรมความจริงจากผู้อื่นด้วยเช่นกัน แต่พวกเขาดูเหมือนไม่มีปฏิกิริยาใดๆ ต่อความจริงเลย  ไม่ว่าพวกเขาจะฟังคำเทศนามากเท่าใด ก็เหมือนไม่เคยได้ฟังเลย และยังคงกระทำผิดตามอำเภอใจอย่างไม่ยั้งคิดเหมือนเช่นเคย  เรื่องนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาไม่สนใจความจริงและไม่รักความจริง  แล้วพวกเขารักสิ่งใด?  พวกเขารักความรู้เชิงทฤษฎีที่ถูกต้อง สดใหม่ และค่อนข้างประณีตลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งสามารถสร้างภาพให้พวกเขาดูเพียบพร้อมมากขึ้น ดูมีเกียรติมากขึ้น มีศักดิ์ศรีมากขึ้น และทำให้ผู้คนบูชาพวกเขามากขึ้น  แบบนี้ไม่เลวอย่างนั้นหรือ?  (เลว)  เลวตรงไหน?  ไม่ว่าศัตรูของพระคริสต์จะสามัคคีธรรมความจริงในแง่มุมใด เขาก็สามารถสร้างทฤษฎีชุดหนึ่งที่ฟังดูสมเหตุสมผลหรือถ้อยคำที่ฟังดูถูกต้องขึ้นมาได้เสมอ เพื่อชักพาผู้คนให้หลงผิดและทำให้ผู้คนติดตามเขา ซึ่งเลวไม่ต่างจากซาตาน  ความเลวของศัตรูของพระคริสต์สำแดงออกมาในกลอุบายที่เลวร้าย การไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า และชุดแผนการที่วางไว้อย่างครอบคลุม ต้องการชูธงว่าอ่านพระวจนะของพระเจ้าเพื่อหาพื้นฐานทางทฤษฎีมารองรับความเลวของตน นี่คือความเลวของศัตรูของพระคริสต์  เขายกพระวจนะของพระเจ้าออกนอกบริบทเพียงเพื่อที่จะชักพาผู้คนให้หลงผิดและอวดตน  เวลาที่เขาฟังสามัคคีธรรมและคำเทศนา แล้วได้ยินวลีใหม่ๆ ที่ตนสามารถนำมาใช้ได้ เขาก็จดบันทึกทันที  เมื่อคนโง่เขลามองเห็นพฤติกรรมดังกล่าวก็คิดว่า “เขาหิวและกระหายความชอบธรรมเหลือเกิน จดบันทึกทุกครั้งที่ได้ฟังคำเทศนา เขาจะต้องมีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณมากจริงๆ จดบันทึกประเด็นที่สำคัญยิ่งทุกประเด็น!”  การจดบันทึกของเขาเหมือนกับการจดบันทึกของผู้อื่นหรือไม่?  ไม่เหมือน  บางคนจดบันทึกเพราะคิดว่า “นี่คือคำกล่าวที่ดี  ฉันไม่เข้าใจก็เลยต้องจดเอาไว้ แล้วค่อยเอาไปปฏิบัติในภายหลัง เพื่อให้ฉันมีเส้นทางและหลักธรรมในการปฏิบัติของตัวเอง”  ศัตรูของพระคริสต์คิดแบบนี้หรือไม่?  เขามีแรงจูงใจเช่นใด?  เขาคิดว่า “วันนี้ฉันจดบันทึกความจริงที่ไม่มีพวกคุณคนไหนเคยฟังเอาไว้ข้อหนึ่ง และฉันจะไม่บอกใครหรือสามัคคีธรรมความจริงข้อนี้กับคนอื่น—ฉันเข้าใจความจริงข้อนี้แล้ว สักวันหนึ่งฉันจะพูดเรื่องนี้ให้พวกคุณทุกคนฟังและอวดตัวเพื่อให้พวกคุณรู้ว่าฉันเข้าใจความจริงอย่างแท้จริง แล้วทุกคนก็จะให้ความเห็นชอบ”  เจ้าอาจจะคิดว่าศัตรูของพระคริสต์รักและกระหายความจริงเพราะพวกเขาจดบันทึกเช่นนี้และบันทึกของพวกเขาก็แม่นยำทีเดียว แต่เกิดอะไรขึ้นหลังจากที่พวกเขาจดบันทึกเสร็จสิ้นแล้ว?  พวกเขาปิดสมุดบันทึก แล้วเรื่องก็จบลงแค่นั้น  วันหนึ่งเมื่อพวกเขาได้เป็นผู้เทศนาและไม่รู้ว่าจะเทศนาเรื่องใด พวกเขาก็รีบพลิกดูสมุดบันทึกของตน เรียบเรียงเนื้อหาที่จะเทศนา อ่าน ท่องจำให้ขึ้นใจ และเขียนจากความทรงจำจนกระทั่งเนื้อหาทั้งหมดกระจ่างชัดอยู่ในใจ  เมื่อนั้นเท่านั้น พวกเขาจึงจะรู้สึก “มั่นใจในตัวเอง” คิดว่าในที่สุดพวกเขาก็มี “ความจริง” และสามารถพูดพล่ามไปได้ทุกที่ที่ไป  สิ่งที่คนเหล่านี้พูดมีลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งก็คือ เป็นคำสอน ข้อโต้แย้ง และกฎข้อบังคับที่กลวงเปล่าทั้งสิ้น  เมื่อเจ้ามีเรื่องยุ่งยากจำเพาะหรือพบเจอปัญหาต่างๆ และแสวงหาหนทางแก้ไขจากพวกเขา พวกเขาก็ยังคงให้คำสอนมากมายแก่เจ้า พูดอย่างชัดเจนและเป็นเหตุเป็นผล  หากเจ้าถามพวกเขาว่าควรนำไปปฏิบัติอย่างไร พวกเขาก็จนคำพูด  หากพวกเขาอธิบายให้ชัดเจนไม่ได้ นั่นแสดงว่ามีปัญหาร้ายแรง และพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาไม่เข้าใจความจริง  ผู้คนที่ไม่เข้าใจความจริงและไม่รักความจริงมักจะปฏิบัติต่อความจริงเหมือนเป็นเพียงคำกล่าวหรือทฤษฎีประเภทหนึ่ง  แล้วเกิดอะไรขึ้นในท้ายที่สุด?  หลังจากที่เชื่อในพระเจ้ามาหลายปี เมื่อเกิดบางสิ่งขึ้นกับพวกเขา พวกเขากลับไม่สามารถมองทะลุได้ ไม่สามารถนบนอบ และไม่รู้ว่าจะแสวงหาความจริงอย่างไร  เมื่อใครสักคนสามัคคีธรรมกับพวกเขา พวกเขาก็มี “คำกล่าวติดปาก” มาตอบว่า “ไม่ต้องบอกอะไรฉันหรอก ฉันเข้าใจทุกอย่าง  สมัยที่ฉันเทศนาอยู่นั้น คุณยังไม่หัดเดินเลยด้วยซ้ำ!”  นี่คือ “คำกล่าวติดปาก” ของพวกเขา  พวกเขากล่าวอ้างว่าตนเข้าใจทุกสิ่ง แล้วเหตุใดจึงติดขัดทุกครั้งที่เกิดปัญหา?  ในฐานะคนที่เข้าใจ เหตุใดเจ้าจึงลงมือทำอะไรไม่ได้เลย?  เหตุใดเรื่องนี้จึงขัดขวางและทำให้เจ้าสับสน?  เจ้าเข้าใจความจริงหรือไม่เข้าใจ?  หากเจ้าเข้าใจ เหตุใดจึงยอมรับความจริงไม่ได้?  หากเจ้าเข้าใจความจริง เหตุใดจึงไม่สามารถนบนอบได้?  เมื่อผู้คนเข้าใจความจริง สิ่งแรกที่พวกเขาควรทำคืออะไร?  พวกเขาควรนบนอบ ไม่มีสิ่งใดนอกเหนือจากนี้  บางคนบอกว่า “ฉันเข้าใจทุกอย่าง—ไม่ต้องสามัคคีธรรมกับฉัน ฉันไม่ต้องการความช่วยเหลือจากคนอื่น”  หากพวกเขาไม่ต้องการให้ผู้คนช่วยเหลือก็ไม่เป็นไร แต่สิ่งที่น่าเสียดายก็คือ เวลาพวกเขาอ่อนแอ คำสอนที่พวกเขาเข้าใจเหล่านั้นกลับไร้ประโยชน์อย่างสิ้นเชิง  พวกเขาไม่ต้องการทำหน้าที่ของตนด้วยซ้ำ และเกิดความอยากได้อยากมีอันชั่วร้ายที่จะละทิ้งความเชื่อของตนในตัวพวกเขา  หลังจากเทศนาทฤษฎีทางเทววิทยามาหลายปี พวกเขาก็เลิกเชื่อไปแบบนั้น และเดินจากไปเฉยๆ อย่างนั้น—พวกเขามีวุฒิภาวะบ้างหรือไม่?  (ไม่มี)  เมื่อไม่มีวุฒิภาวะก็ไม่มีชีวิต  หากเจ้ามีชีวิต เหตุใดเจ้าจึงไม่สามารถก้าวข้ามเรื่องเล็กน้อยเช่นนี้ได้?  เจ้าพูดจาฉะฉานมากมิใช่หรือ?  เช่นนั้นก็จงเกลี้ยกล่อมตนเองเถิด  หากแม้แต่ตนเอง เจ้าก็ยังโน้มน้าวไม่ได้ แล้วอะไรกันแน่คือสิ่งที่เจ้าเข้าใจ?  ใช่ความจริงหรือไม่?  ความจริงแก้ไขความยากลำบากที่เกิดขึ้นจริงให้ผู้คนได้ ทั้งยังแก้ไขอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของผู้คนได้อีกด้วย  แล้วเหตุใด “ความจริง” ที่เจ้าเข้าใจพวกนั้นจึงแก้ไม่ได้แม้แต่ปัญหาของเจ้าเอง?  แท้จริงแล้ว สิ่งที่เจ้าเข้าใจคืออะไร?  ก็แค่คำสอนเท่านั้น

สำหรับการสำแดงประการที่เจ็ดของศัตรูของพระคริสต์—ที่ว่าพวกเขาเลว ร้ายลึก และหลอกลวง—เราเพิ่งพูดถึงส่วนที่สามของการสำแดงนี้ว่า พวกเขายกย่องความรู้และวิชาการ  ศัตรูของพระคริสต์ยกย่องความรู้และวิชาการ—เรื่องนี้มีสิ่งใดที่แสดงให้เห็นอุปนิสัยอันเลวร้ายของพวกเขาได้?  เหตุใดจึงกล่าวกันว่าการยกย่องความรู้และวิชาการนี้หมายความว่าพวกเขามีแก่นแท้ที่เลวร้าย?  แน่นอนว่าพวกเราต้องพูดถึงข้อเท็จจริงกันในที่นี้ เพราะหากเสวนากันด้วยคำพูดหรือทฤษฎีที่ว่างเปล่าเท่านั้น ผู้คนก็อาจจะเกิดความเข้าใจในเรื่องนี้เพียงด้านเดียวและไม่ค่อยถี่ถ้วนนัก  ก่อนอื่น พวกเรามาเริ่มต้นด้วยเรื่องที่ย้อนอดีตขึ้นไปกันเถิด  ระหว่างที่เราพูด ก็จงนำพระวจนะของเราไปเทียบกับการกระทำและพฤติกรรมของศัตรูของพระคริสต์ เทียบกับการสำแดงและแก่นแท้ของศัตรูของพระคริสต์  พวกเรามาพูดถึงพวกฟาริสีเมื่อสองพันปีที่แล้วกันก่อน  ในเวลานั้น พวกฟาริสีคือผู้คนที่หน้าซื่อใจคด  เมื่อพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง ทรงปรากฏ และทรงพระราชกิจเป็นครั้งแรก  พวกฟาริสีไม่เพียงไม่ยอมรับความจริงแม้แต่เสี้ยวเดียวเท่านั้น แต่ยังกล่าวโทษและต่อต้านองค์พระเยซูเจ้าอย่างหนักอีกด้วย และด้วยเหตุนี้จึงถูกพระเจ้าสาปแช่ง  เรื่องนี้ยืนยันได้ว่าพวกฟาริสีเป็นตัวแทนขนานแท้ของศัตรูของพระคริสต์  คำว่า “ศัตรูของพระคริสต์” ได้กลายเป็นอีกชื่อหนึ่งของพวกฟาริสี และโดยแก่นแท้แล้ว พวกฟาริสีก็เป็นผู้คนจำพวกเดียวกับศัตรูของพระคริสต์  เพราะฉะนั้น การชำแหละธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์โดยเริ่มจากพวกฟาริสีจึงเป็นทางลัด  แล้วพวกฟาริสีทำสิ่งใดที่แสดงให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขามีธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์?  เราเพิ่งเอ่ยไปเมื่อครู่ว่าศัตรูของพระคริสต์ยกย่องความรู้และวิชาการ แล้วความรู้และวิชาการเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับผู้คนกลุ่มใด?  ใครคือตัวแทนของสิ่งเหล่านี้?  พวกเขาหมายถึงนักศึกษาปริญญาโทและเอกหรือไม่?  ไม่ใช่ นั่นจะเป็นการออกนอกประเด็นเกินไป—พวกเขาหมายถึงพวกฟาริสี  เหตุผลที่พวกฟาริสีหน้าซื่อใจคด เหตุผลที่พวกเขาเลวก็คือ พวกเขารังเกียจความจริงแต่รักความรู้ ดังนั้นพวกเขาจึงเอาแต่ศึกษาพระคัมภีร์และไล่ตามไขว่คว้าความรู้ในพระคัมภีร์ แต่ไม่เคยยอมรับความจริงหรือพระวจนะของพระเจ้า  เวลาอ่านพระวจนะของพระองค์  พวกเขาไม่อธิษฐานถึงพระเจ้า และไม่แสวงหาหรือสามัคคีธรรมความจริง  แต่พวกเขากลับศึกษาพระวจนะของพระเจ้า ศึกษาว่าพระเจ้าตรัสและทรงทำสิ่งใดไว้ แล้วเปลี่ยนพระวจนะของพระเจ้าให้เป็นทฤษฎี เป็นคำสอนไว้สอนผู้อื่น ซึ่งเรียกกันว่าการศึกษาทางวิชาการ  เหตุใดพวกเขาจึงศึกษาทางวิชาการ?  พวกเขากำลังศึกษาสิ่งใด?  ในสายตาของพวกเขา นี่ไม่ใช่พระวจนะของพระเจ้าหรือการแสดงออกของพระเจ้า และยิ่งไม่ใช่ความจริง  แต่นี่เป็นวิชาการประเภทหนึ่ง หรือกล่าวได้ด้วยซ้ำไปว่าเป็นความรู้ทางเทววิทยา  ในทัศนะของพวกเขา การถ่ายทอดความรู้นี้และวิชาการประเภทนี้ก็คือการถ่ายทอดหนทางของพระเจ้า เป็นการถ่ายทอดข่าวประเสริฐ—นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการเทศนา แต่สิ่งที่พวกเขาเทศนากลับมีแต่ความรู้ทางเทววิทยา

พวกฟาริสีสำแดงส่วนที่เลวร้ายในตัวออกมาอย่างไร?  ก่อนอื่นพวกเรามาหารือกันโดยเริ่มด้วยเรื่องที่ว่าพวกฟาริสีปฏิบัติต่อพระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์อย่างไร แล้วพวกเจ้าจะได้เข้าใจมากขึ้นอีกหน่อย  เมื่อพูดถึงพระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์ พวกเราต้องพูดคุยกันก่อนว่าเมื่อสองพันปีที่แล้วพระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์ทรงถือกำเนิดในครอบครัวเช่นใดและมีภูมิหลังเช่นใด  ก่อนอื่นเลย องค์พระเยซูเจ้าไม่ได้ประสูติในครอบครัวที่มั่งคั่งแต่อย่างใด—เชื้อสายของพระองค์ไม่ได้โดดเด่นอะไรนัก  โยเซฟ บิดาบุญธรรมของพระองค์เป็นช่างไม้ ส่วนมารีย์ มารดาของพระองค์ก็เป็นผู้เชื่อธรรมดาคนหนึ่ง  อัตลักษณ์และสถานะทางสังคมของบิดามารดาของพระองค์แสดงถึงภูมิหลังของครอบครัวที่องค์พระเยซูเจ้าประสูติ และเป็นที่ชัดเจนว่าพระองค์ประสูติในครอบครัวทั่วไป  คำว่า “ทั่วไป” หมายถึงสิ่งใด?  หมายถึงมวลชนธรรมดา ครอบครัวทั่วไปในสังคมชั้นล่าง ไม่มีความเกี่ยวข้องกับครอบครัวที่สูงศักดิ์ ไม่มีความเชื่อมโยงกับสถานะที่โดดเด่นแม้แต่น้อย และแน่นอนว่าไม่ใช่ชนชั้นสูง  เมื่อประสูติในครอบครัวธรรมดา มีบิดามารดาที่เป็นคนธรรมดา ไร้สถานะทางสังคมที่เด่นดังหรือภูมิหลังทางครอบครัวที่โดดเด่น จึงชัดเจนว่าภูมิหลังและครอบครัวตามชาติกำเนิดขององค์พระเยซูเจ้านั้นธรรมดาสามัญยิ่ง  พระคัมภีร์บันทึกไว้หรือไม่ว่าองค์พระเยซูเจ้าทรงได้รับการศึกษาเป็นพิเศษ?  พระองค์ทรงได้รับการศึกษาจากโรงเรียนสอนศาสนาหรือไม่?  ทรงได้รับการฝึกฝนจากมหาปุโรหิตหรือไม่?  ทรงอ่านหนังสือมากมายอย่างเปาโลหรือไม่?  พระองค์ทรงพบปะหรือติดต่อเจรจาใกล้ชิดกับชนชั้นนำของสังคมหรือมหาปุโรหิตของศาสนายิวหรือไม่?  ไม่  เมื่อดูสถานะทางสังคมของครอบครัวโดยกำเนิดขององค์พระเยซูเจ้า ชัดเจนว่าพระองค์ไม่ได้ทรงไปพบปะกับธรรมาจารย์ชั้นสูงชาวยิวและพวกฟาริสี โดยทั่วไปแล้วการดำรงพระชนม์ชีพของพระองค์จำกัดอยู่ในหมู่ชาวยิวทั่วไปเท่านั้น  พระองค์เสด็จไปยังธรรมศาลาเป็นครั้งคราว และผู้คนที่ทรงพบเจอก็เป็นชาวบ้านทั่วไปทั้งสิ้น  นี่แสดงให้เห็นสิ่งใด?  ขณะที่องค์พระเยซูเจ้าเจริญพระชนม์ขึ้นมา ก่อนที่จะทรงพระราชกิจของพระองค์อย่างเป็นทางการ ภูมิหลังในการเลี้ยงดูที่พระองค์ได้รับยังคงไม่เปลี่ยนแปลง  หลังจากครบสิบสองชันษา ครอบครัวของพระองค์ก็ไม่ได้มั่งมีขึ้นและพระองค์ก็ไม่ได้กลายเป็นผู้มั่งคั่ง นับประสาอะไรกับการมีโอกาสที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนในสังคมของชนชั้นสูงหรือโลกศาสนา และระหว่างที่ทรงได้รับการเลี้ยงดู พระองค์ก็ไม่เคยทรงมีโอกาสได้รับการศึกษาขั้นสูง  เรื่องนี้บอกอะไรกับคนรุ่นหลัง?  คนที่ปกติและธรรมดาซึ่งก็คือพระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์ผู้นี้ไม่มีโอกาสและไม่อยู่ในภาวะที่จะได้รับการศึกษาขั้นสูง  พระองค์ทรงเป็นเหมือนผู้คนทั่วไป ทรงใช้ชีวิตอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมทั่วไป ในครอบครัวธรรมดา และไม่มีสิ่งใดพิเศษเกี่ยวกับพระองค์เลย  เพราะเหตุนี้โดยแท้ หลังจากที่ได้ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับคำเทศนาและการกระทำขององค์พระเยซูเจ้าแล้ว พวกธรรมาจารย์และฟาริสีจึงกล้าลุกขึ้นมาตัดสิน หมิ่นประมาท และกล่าวโทษพระองค์อย่างเปิดเผย  พวกเขาใช้หลักการใดมากล่าวโทษ?  ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นไปตามธรรมบัญญัติและข้อบังคับในพันธสัญญาเดิม  ก่อนอื่น องค์พระเยซูเจ้าไม่ได้ทรงนำสาวกของพระองค์รักษาวันสะบาโต—พระองค์ยังคงทรงพระราชกิจในวันสะบาโต  นอกจากนี้ พระองค์ก็ไม่ทรงรักษาธรรมบัญญัติและข้อบังคับ และไม่ได้เสด็จไปที่วิหาร เมื่อพระองค์ทรงพบเจอคนบาปทั้งหลาย บางคนก็ถามพระองค์ว่าจะจัดการคนบาปอย่างไร แต่พระองค์ก็ไม่ได้ทรงจัดการคนบาปตามธรรมบัญญัติ กลับทรงกรุณาพวกเขา  การกระทำขององค์พระเยซูเจ้าในแง่มุมเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับมโนคติอันหลงผิดทางศาสนาของพวกฟาริสี  เพราะพวกเขาไม่รักความจริงดังนั้นจึงเกลียดชังองค์พระเยซูเจ้า พวกเขาจึงฉวยเอาเรื่องที่องค์พระเยซูเจ้าทรงละเมิดธรรมบัญญัติมาเป็นข้ออ้างในการกล่าวโทษพระองค์อย่างรุนแรง และตัดสินว่าพระองค์ต้องถูกปลงพระชนม์  หากองค์พระเยซูเจ้าประสูติในครอบครัวที่มีชื่อเสียงและโดดเด่น หากพระองค์มีการศึกษาสูงๆ และมีสัมพันธภาพใกล้ชิดกับพวกธรรมาจารย์และฟาริสี เช่นนั้นแล้วสิ่งต่างๆ ในตอนนั้นก็คงไม่เป็นไปดังที่เกิดขึ้นกับพระองค์ในเวลาต่อมา—สิ่งเหล่านั้นอาจเปลี่ยนไปก็ได้  เป็นเพราะความธรรมดาของพระองค์ ความปกติ และภูมิหลังทางชาติกำเนิดของพระองค์โดยแท้ พระองค์จึงถูกพวกฟาริสีกล่าวโทษ  พวกเขาใช้หลักการใดมากล่าวโทษองค์พระเยซูเจ้า?  ใช้ข้อบังคับและธรรมบัญญัติทั้งหลายที่พวกเขายึดถือ ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงไปชั่วนิรันดร์  พวกฟาริสีถือว่าทฤษฎีทางเทววิทยาที่พวกเขายึดมั่นอยู่นั้นคือความรู้ ทั้งยังเป็นเครื่องมือไว้ใช้ประเมินและกล่าวโทษผู้คน ใช้แม้กระทั่งกับองค์พระเยซูเจ้า  องค์พระเยซูเจ้าจึงทรงถูกกล่าวโทษด้วยประการฉะนี้  วิธีการที่พวกเขาใช้ประเมินหรือปฏิบัติต่อคนคนหนึ่งไม่เคยเป็นไปตามแก่นแท้ของคนผู้นั้น ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าสิ่งที่คนผู้นั้นประกาศคือความจริงหรือไม่ และยิ่งไม่ดูที่มาของคำพูดที่คนคนนั้นกล่าว—วิธีที่พวกฟาริสีใช้ประเมินหรือกล่าวโทษคนเป็นไปตามข้อบังคับ วาจา  และคำสอนที่พวกเขาเอามาจากพันธสัญญาเดิมในพระคัมภีร์เท่านั้น  แม้พวกฟาริสีจะรู้อยู่แก่ใจว่าสิ่งที่องค์พระเยซูเจ้าตรัสและทรงทำไม่ใช่บาปหรือการละเมิดธรรมบัญญัติ แต่พวกเขาก็ยังคงกล่าวโทษพระองค์ เพราะความจริงที่พระองค์แสดง หมายสำคัญและการอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงทำนั้น ทำให้ผู้คนมากมายติดตามและสรรเสริญพระองค์  พวกฟาริสีจึงยิ่งเกลียดชังพระองค์มากขึ้นเรื่อยๆ ถึงกับอยากขจัดพระองค์ออกไป  พวกเขาไม่ยอมรับว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระเมสสิยาห์ที่จะเสด็จมา ไม่ยอมรับว่าพระวจนะของพระองค์มีความจริง และยิ่งไม่ยอมรับว่าพระราชกิจของพระองค์ตรงตามความจริง  พวกเขาตัดสินว่าองค์พระเยซูเจ้าตรัสคำที่เหิมเกริมและใช้เบเอลเซบูลผู้เป็นนายของพวกปีศาจมาขับปีศาจออกไป  การที่พวกเขากล่าวหาว่าองค์พระเยซูเจ้าทรงทำบาปเหล่านี้ได้ แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเกลียดชังพระองค์มากเพียงใด  ฉะนั้นพวกเขาจึงพยายามปฏิเสธกันอย่างเอาเป็นเอาตายว่าพระเจ้าไม่ได้ส่งองค์พระเยซูเจ้ามา พระองค์ไม่ใช่พระบุตรของพระเจ้า และพระองค์ไม่ใช่พระเมสสิยาห์  ความหมายของพวกเขาก็คือ “พระเจ้าจะทำสิ่งต่างๆ ในลักษณะนี้หรือ?  หากพระเจ้าประสูติเป็นมนุษย์ พระองค์ก็คงจะถือกำเนิดในครอบครัวที่มีสถานะที่น่าเกรงขาม  และจะต้องยอมรับการสอนสั่งจากธรรมาจารย์และฟาริสีทั้งหลาย  พระองค์จะต้องศึกษาพระคัมภีร์อย่างเป็นระบบ มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคัมภีร์ และพร้อมด้วยความรู้ทั้งปวงเกี่ยวกับพระคัมภีร์เสียก่อน จึงจะสามารถได้รับพระนามว่า ‘พระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์’”  แต่องค์พระเยซูเจ้าไม่ทรงมีความรู้เช่นนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวโทษพระองค์ว่า “ข้อแรก ท่านไม่มีคุณสมบัติตามที่กล่าวมา ดังนั้นท่านจึงเป็นพระเจ้าไม่ได้ ข้อสอง เมื่อไม่มีความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์เช่นนี้ ท่านก็ทำพระราชกิจของพระเจ้าไม่ได้ และยิ่งเป็นพระเจ้าไม่ได้ ข้อสาม ท่านต้องไม่ทำงานนอกพระวิหาร—ตอนนี้ท่านไม่ได้ทำงานอยู่ในพระวิหาร แต่กลับอยู่ในหมู่คนบาปตลอดเวลา ดังนั้นงานที่ท่านทำจึงอยู่นอกขอบเขตของพระคัมภีร์ ซึ่งทำให้ยิ่งเป็นไปไม่ได้ที่ท่านจะเป็นพระเจ้า”  หลักการที่พวกเขาใช้กล่าวโทษนี้มาจากไหน?  มาจากพระคัมภีร์ มาจากความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ และจากการศึกษาทางเทววิทยาที่พวกเขาได้รับ  ด้วยเหตุที่พวกฟาริสีเต็มไปด้วยมโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน และความรู้ พวกเขาจึงเชื่อว่าความรู้นี้ถูกต้อง และคือความจริง เป็นหลักการที่เชื่อถือได้ ไม่ว่าเมื่อใด พระเจ้าก็ไม่อาจโต้แย้งเรื่องเหล่านี้ได้  พวกเขาแสวงหาความจริงหรือไม่?  ไม่  แล้วพวกเขาแสวงหาสิ่งใด?  พระเจ้าเหนือธรรมชาติที่ปรากฏในรูปของกายวิญญาณ  ฉะนั้น พวกเขาจึงกำหนดขอบเขตพระราชกิจของพระเจ้า ปฏิเสธพระราชกิจของพระองค์ และตัดสินว่าพระเจ้าถูกหรือผิดตามมโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน และความรู้ของมนุษย์  แล้วในที่สุดผลลัพธ์ของเรื่องนี้เป็นเช่นใด?  พวกเขาไม่เพียงกล่าวโทษพระราชกิจของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังตรึงพระเจ้าผู้ประสูติเป็นมนุษย์ไว้กับกางเขนอีกด้วย  นี่คือสิ่งที่เกิดจากการที่พวกเขาใช้มโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน และความรู้ของตนมาประเมินพระเจ้า และนี่ก็คือความเลวร้ายของพวกเขา

เมื่อพิจารณาจากการที่พวกฟาริสียกย่องนับถือความรู้และการศึกษาเล่าเรียนแล้ว พวกเขาเลวตรงไหน?  ความเลวนั้นสำแดงออกมาอย่างไร?  พวกเราจะขุดและชำแหละธรรมชาติอันเลวร้ายของผู้คนดังกล่าวได้อย่างไร?  เป็นที่รู้กันว่าพวกฟาริสีเคารพนับถือความรู้และการศึกษาเล่าเรียน ไม่จำเป็นต้องลงรายละเอียดในเรื่องนี้  แท้จริงแล้วอะไรคือธรรมชาติอันเลวร้ายที่เผยออกมาในที่นี้?  พวกเราจะชำแหละและรู้เท่าทันธรรมชาติอันเลวร้ายของผู้คนแบบนี้ได้อย่างไร?  ใครก็ได้จงพูดขึ้นมาเถิด  (พวกเขาใช้ความรู้เชิงทฤษฎีมาต่อต้านแก่นแท้ของพระเจ้า นี่เป็นหนึ่งในการสำแดงความเลวของพวกเขา)  การต่อต้านเป็นการกระทำอย่างหนึ่ง แล้วเหตุใดพวกเขาจึงต่อต้าน?  การต่อต้านแฝงอุปนิสัยที่ชั่วช้าอยู่บ้าง แต่ก็ยังไม่ถึงกับเลว  เหตุใดพวกเขาจึงต่อต้าน?  เป็นเพราะพวกเขาชอบหรือไม่ชอบพระองค์หรือไม่?  พวกเขาไม่ชอบพระเจ้าแบบนี้ และเชื่อว่า “พระเจ้าควรอยู่บนสวรรค์ ต้องเป็นสวรรค์ชั้นที่สาม เป็นที่เลื่อมใสของทุกคน เป็นผู้ที่มนุษย์เอื้อมไม่ถึง ไม่อาจหยั่งรู้ได้ เป็นพระเจ้าที่มนุษยชาติทั้งมวล สิ่งมีชีวิตทรงสร้างทั้งปวง และแม้กระทั่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในจักรวาลควรเคารพยกย่อง—นั่นจึงเป็นพระเจ้า!  ตอนนี้พระเจ้ามาแล้ว แต่พระองค์กลับเกิดในบ้านของช่างไม้ พ่อแม่ของพระองค์ก็เป็นแค่คนธรรมดา แถมพระองค์ยังเกิดในคอกม้าอีกด้วย  ภูมิหลังโดยกำเนิดของพระองค์ไม่ใช่แค่ธรรมดาเท่านั้น แต่ยังต่ำกว่าธรรมดาและต่ำกว่าสามัญอยู่ขั้นหนึ่ง—แล้วผู้คนจะยอมรับเรื่องนี้ได้อย่างไร?  ถ้าพระเจ้าจะมาจริงๆ พระองค์จะมาแบบนี้ไม่ได้!”  ผู้คนตีกรอบพระเจ้ากันเช่นนี้มิใช่หรือ?  ทุกคนตีกรอบพระเจ้าเช่นนี้  แท้จริงแล้ว ลึกลงไป พวกเขารู้สึกอยู่รางๆ เช่นกันว่าองค์พระเยซูเจ้าไม่ใช่คนธรรมดา สิ่งที่องค์พระเยซูเจ้าตรัสนั้นถูกต้อง และแท้จริงแล้ว บาปหลายอย่างที่ผู้คนกล่าวหาพระองค์ก็ไม่ตรงกับข้อเท็จจริง  องค์พระเยซูเจ้าทรงรักษาผู้ป่วยและขับไล่ปีศาจได้ และพวกเขาก็ไม่สามารถจับผิดหรือหยิบยกเรื่องใดในพระวจนะและคำเทศนาที่พระองค์ตรัสและทรงแสดงไว้มาโจมตีได้เลย แต่พวกเขาก็ยังคงยอมรับไม่ได้ และยังคงสงสัยอยู่ในหัวใจว่า “พระเจ้าเป็นเช่นนี้จริงๆ หรือ?  พระเจ้ายิ่งใหญ่บนสวรรค์ถึงเพียงนั้น แล้วถ้าพระองค์บังเกิดเป็นเนื้อหนังและมายังแผ่นดินโลก พระองค์ก็ควรยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น เป็นที่เลื่อมใสของผู้คนทั้งปวง ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางตระกูลสูงศักดิ์ทั้งหลาย คารมคมคาย และไม่เคยเผยข้อบกพร่องหรือความอ่อนแอของมนุษย์แม้แต่ประการเดียว  นอกจากนี้ พระองค์ควรใช้ความรู้ หลักวิชาการ และทักษะของพระองค์มากำราบพวกนักบวชในวิหารเสียก่อน  พระองค์ควรเอาชนะใจคนเหล่านี้ก่อน นั่นจึงจะเป็นเจตนารมณ์ของพระเจ้า”  ส่วนสิ่งที่องค์พระเยซูเจ้าทรงทำนั้น พวกเขากลับไม่ยอมเชื่อ และไม่ต้องการยอมรับหรือรับรู้ข้อเท็จจริงนี้  การไม่ต้องการรับรู้ข้อเท็จจริงนี้ไม่ใช่เรื่องใหญ่ ลึกลงไปในหัวใจ พวกเขามีสิ่งที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นก็คือ ถ้าคนแบบนี้เป็นพระเจ้า เช่นนั้นนักบวชทั้งหมดก็สามารถเป็นพระเจ้าได้ พวกเขาทุกคนเหมือนพระเจ้ามากกว่าพระเจ้าพระองค์เอง และทั้งหมดก็มีคุณสมบัติที่จะเป็นพระคริสต์มากกว่าองค์พระเยซูเจ้า  นี่เป็นปัญหามิใช่หรือ?  (ใช่)  ขณะที่พวกเขากำลังกล่าวโทษองค์พระเยซูเจ้าอยู่นั้น พวกเขาก็กำลังต่อต้านและดูหมิ่นทุกแง่มุมของภูมิหลังที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหนังที่พระเจ้าทรงเลือกสำหรับการบังเกิดในเนื้อหนังของพระองค์ในครั้งนี้ด้วย  พวกเรายังไม่ได้เสวนากันว่าพวกฟาริสีเลวตรงไหน—พวกเรามาสามัคคีธรรมกันต่อเถิด

พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังในฐานะคนธรรมดา ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าถ่อมพระองค์จากพระฉายา อัตลักษณ์ และฐานะอันสูงส่งเหนือสรรพสิ่งมาเป็นคนธรรมดาโดยสมบูรณ์  เมื่อพระองค์ทรงกลายเป็นคนธรรมดา พระองค์ก็ไม่ทรงเลือกที่จะประสูติในครอบครัวที่มีเกียรติและมั่งคั่ง ภูมิหลังแห่งการกำเนิดของพระองค์จึงธรรมดามาก และถึงกับต่ำต้อยด้วยซ้ำ  ถ้าพวกเราดูเรื่องนี้จากมุมมองของคนธรรมดา คนที่มีมโนธรรม ความมีเหตุผล และความเป็นมนุษย์ ทั้งหมดที่พระเจ้าทรงทำล้วนคู่ควรแก่การเคารพเทิดทูนและความรักของผู้คน  แล้วผู้คนควรปฏิบัติต่อเรื่องนี้อย่างไร?  (ด้วยความเคารพเทิดทูน)  คนธรรมดาและปกติที่ติดตามพระเจ้าควรสรรเสริญความน่ารักของพระเจ้าที่พระเจ้าถ่อมพระองค์จากสถานะอันสูงส่งมาเป็นคนที่ธรรมดาอย่างยิ่ง—ความอ่อนน้อมถ่อมพระองค์และความซ่อนเร้นของพระเจ้าช่างน่ารักเหลือเกิน!  นี่คือสิ่งที่ทั้งคนที่เสื่อมทราม รวมทั้งหมู่มารและซาตานไม่สามารถทำได้  นี่เป็นสิ่งที่เป็นบวกหรือเป็นลบ?  (สิ่งที่เป็นบวก)  แล้วสิ่งที่เป็นบวกนี้ ปรากฏการณ์นี้ และข้อเท็จจริงนี้แสดงให้เห็นสิ่งใดอย่างชัดเจน?  ความอ่อนน้อมถ่อมพระองค์และความซ่อนเร้นของพระเจ้า ความน่ารักและความเป็นที่รักของพระเจ้า  ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งคือพระเจ้าทรงรักผู้คน ความรักของพระเจ้านั้นจริงแท้ ไม่เทียมเท็จ  ความรักของพระเจ้าไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่า ไม่ใช่คำขวัญ และไม่ใช่ภาพลวงตา แต่เป็นสิ่งที่เป็นจริงและเป็นข้อเท็จจริง  พระเจ้าพระองค์เองทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังและทรงทนต่อความเข้าใจผิดของมนุษยชาติ ตลอดจนการเยาะเย้ย การใส่ร้าย และการหมิ่นประมาทของพวกเขา  พระเจ้าถ่อมพระองค์และทรงกลายเป็นคนธรรมดา ไม่ทรงมีรูปลักษณ์อันสูงส่ง ไร้ความสามารถพิเศษ และแน่นอนว่าไม่มีความรู้หรือหลักวิชาการอันลุ่มลึก—เพื่อจุดประสงค์ใด?  เพื่อเข้าหาประชากรที่พระองค์ทรงเลือกสรรและตั้งพระทัยที่จะช่วยให้รอดด้วยอัตลักษณ์นี้และรูปลักษณ์ของมนุษย์ที่พวกเขาจะเข้าถึงได้ง่ายที่สุด  ทั้งหมดที่พระเจ้าทรงทำนี้ถือเป็นราคาที่พระองค์ทรงจ่ายมิใช่หรือ?  (ใช่)  แล้วมีใครอื่นทำเช่นนี้ได้หรือไม่?  ไม่มีใครทำได้  ยกตัวอย่างเช่น ผู้หญิงบางคนที่รักความสวยงามเป็นพิเศษมักแต่งหน้าอยู่เสมอ และไม่ออกไปข้างนอกโดยไม่แต่งหน้า  ถ้าเจ้าขอให้หญิงดังกล่าวออกไปข้างนอกโดยไม่แต่งหน้าหรือปรากฏตัวบนเวทีโดยไม่มีเครื่องสำอาง เธอจะทำเช่นนั้นได้หรือไม่?  เธอทำไม่ได้  ในกรณีนี้เธอไม่ได้ถูกทำให้อับอายด้วยซ้ำ เพียงแค่การออกไปข้างนอกโดยไม่มีเครื่องสำอางก็เป็นไปไม่ได้สำหรับเธอแล้ว เธอไม่อาจปล่อยมือแม้แต่ความหลงตัวเองเพียงเล็กน้อย หรือผลประโยชน์ทางเนื้อหนังเพียงเล็กน้อยได้  แล้วพระเจ้าเล่า?  เมื่อพระเจ้าถ่อมพระองค์มาประสูติท่ามกลางสังคมชั้นล่างสุดในฐานะคนธรรมดาที่สุด พระองค์ทรงละทิ้งสิ่งใด?  ทรงละทิ้งศักดิ์ศรีของพระองค์  เหตุใดพระเจ้าจึงทรงละทิ้งศักดิ์ศรีของพระองค์ได้?  (เพื่อที่จะรักและช่วยผู้คนให้รอด)  เพื่อที่จะรักผู้คนและช่วยพวกเขาให้รอด ซึ่งเผยให้เห็นอุปนิสัยของพระเจ้า  แล้วเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการสูญเสียศักดิ์ศรีอย่างไร?  ควรมองเรื่องนี้อย่างไร?  บางคนกล่าวว่า “พระเจ้าทรงสูญเสียศักดิ์ศรีตรงไหน?  พระองค์ยังทรงมีอัตลักษณ์ของพระเจ้าแม้หลังจากทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังแล้วไม่ใช่หรือ?  พระองค์ยังทรงมีผู้คนติดตามพระองค์และฟังพระองค์เทศนาไม่ใช่หรือ?  พระองค์ยังคงทรงพระราชกิจของพระเจ้าพระองค์เองไม่ใช่หรือ—แล้วพระองค์ทรงสูญเสียศักดิ์ศรีอะไร?”  “การสูญเสียศักดิ์ศรี” นี้ครอบคลุมหลายแง่มุม  ในแง่มุมหนึ่ง แรงจูงใจของพระเจ้าในการทรงทำทั้งหมดนี้ก็เพื่อผู้คน แต่ผู้คนสามารถเข้าใจเรื่องนี้หรือไม่?  แม้กระทั่งผู้คนที่ติดตามพระองค์ก็ไม่อาจเข้าใจได้  มีสิ่งใดอยู่ในการขาดความเข้าใจนี้?  มีการเข้าใจผิด ตีความผิด และสายตาที่แปลกประหลาดหรือสายตาดูหมิ่นจากบางคน  พระเจ้าทรงอยู่ในโลกวิญญาณ ทรงอยู่ท่ามกลางสรรพสิ่ง และมนุษยชาติทั้งหมดก็อยู่ใต้พระบาทของพระเจ้า แต่บัดนี้เมื่อพระเจ้าได้ทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังแล้ว ก็เท่ากับว่าพระองค์ทรงใช้ชีวิตอยู่ในสภาพแวดล้อมเดียวกันกับผู้คนในฐานะผู้ที่เท่าเทียมกัน  พระองค์ต้องทรงเผชิญกับการเยาะเย้ย การใส่ร้าย การเข้าใจผิด และการเหน็บแนมจากมนุษยชาติ ตลอดจนมโนคติอันหลงผิด ความเป็นอริ และการตัดสินจากพวกเขา—สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่พระองค์ต้องทรงเผชิญ  ระหว่างที่ทรงเผชิญสิ่งเหล่านี้ พวกเจ้าคิดว่าพระองค์ทรงมีศักดิ์ศรีใดๆ หรือไม่?  ตามอัตลักษณ์ของพระเจ้าแล้ว พระองค์ไม่ควรทรงทนทุกข์กับสิ่งเหล่านี้ ผู้คนไม่ควรปฏิบัติต่อพระเจ้าเช่นนี้ และพระองค์ก็ไม่ควรต้องทรงอดทนกับสิ่งเหล่านี้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าควรทรงทนรับ แต่เมื่อพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง พระองค์ก็ต้องทรงยอมรับสิ่งเหล่านี้ ต้องทรงทนรับทั้งหมดนี้ และไม่มีการยกเว้นทั้งสิ้น  มนุษยชาติที่เสื่อมทรามสามารถกล่าวสิ่งที่ฟังรื่นหูมากมายต่อพระเจ้าบนสวรรค์ แต่กลับไม่เห็นพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนังอยู่ในสายตา  พวกเขาคิดว่า “พระเจ้าบังเกิดเป็นเนื้อหนังหรือ?  พระองค์ธรรมดาและปกติถึงเพียงนี้ ไม่มีอะไรพิเศษ ดูเหมือนพระองค์จะทำอะไรฉันไม่ได้เลย!”  พวกเขากล้าพูดทุกเรื่อง!  เมื่อเป็นเรื่องผลประโยชน์หรือความมีหน้ามีตาของตนเอง พวกเขาก็กล้าเอ่ยทุกสิ่งที่เป็นการตัดสินหรือการกล่าวโทษ  ฉะนั้น เมื่อพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง แม้พระองค์จะทรงมีสถานะเช่นนี้และทรงดำรงอัตลักษณ์นี้ในยามที่ทรงมีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์และทรงดำเนินชีวิตร่วมกับมนุษยชาติที่เสื่อมทราม แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์กลับต้องทรงสู้ทนต่อความอัปยศทุกรูปแบบที่เกิดจากอัตลักษณ์ของพระองค์  ทรงสูญเสียศักดิ์ศรีทั้งหมดของพระองค์—นี่คือสิ่งแรกที่พระเจ้าต้องทรงสู้ทน พลางเผชิญหน้าความสับสน ความเข้าใจผิด ความสงสัย การทดสอบ การกบฏ การตัดสิน การตีสองหน้า และอื่นๆ ทั้งหมดที่มนุษยชาติที่เสื่อมทรามกระทำต่อพระองค์  พระองค์ต้องทรงสู้ทนสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด—นั่นคือการสูญเสียศักดิ์ศรีของพระองค์  มีอะไรอีก?  ว่ากันตามแก่นแท้แล้วไม่มีความแตกต่างระหว่างเนื้อหนังของพระเจ้ากับพระวิญญาณ—ถูกต้องหรือไม่?  (ถูกต้อง)  ตามแก่นแท้แล้วไม่มีความแตกต่าง ยกเว้นแง่หนึ่งคือ เนื้อหนังจะไม่มีวันแทนที่พระวิญญาณได้  กล่าวคือ เนื้อหนังมีข้อจำกัดในการทำบทบาทหน้าที่หลายประการของพระองค์  ตัวอย่างเช่น พระวิญญาณทรงสามารถเดินทางผ่านพื้นที่ โดยไม่ได้รับผลกระทบจากเวลา ภูมิอากาศ หรือสภาพแวดล้อมต่างๆ และทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ขณะที่เนื้อหนังกลับอยู่ภายใต้ข้อจำกัดเหล่านี้  แล้วพระเจ้าทรงสูญเสียศักดิ์ศรีใดไปบ้าง?  มีความยากลำบากอย่างไรในเรื่องนี้?  พระเจ้าพระองค์เองทรงมีความสามารถนี้ แต่เพราะพระองค์ทรงถูกจำกัดโดยเนื้อหนัง ระหว่างช่วงเวลาที่ทรงพระราชกิจ พระองค์จึงต้องทรงยึดมั่นในพระราชกิจของเนื้อหนังอย่างเอาจริงเอาจัง เงียบสงบ และเชื่อฟังจนกว่าพระราชกิจนั้นจะเสร็จสมบูรณ์  ระหว่างเวลาที่พระเจ้าทรงพระราชกิจอยู่ในเนื้อหนัง สิ่งที่ผู้คนมองเห็นได้เกี่ยวกับพระเจ้า และสิ่งที่พวกเขาสามารถเข้าใจได้เกี่ยวกับพระองค์ภายในมโนคติอันหลงผิดของพวกเขาก็คือ เนื้อหนังที่ดวงตาของพวกเขามองเห็นได้นี้  ดังนั้น ภายในจินตนาการและมโนคติอันหลงผิดของพวกเขา ความยิ่งใหญ่ มหิทธิฤทธิ์ พระปัญญา และแม้กระทั่งสิทธิอำนาจของพระเจ้านั้นอยู่ภายใต้ข้อจำกัดบางอย่างมิใช่หรือ?  (ใช่)  โดยส่วนใหญ่แล้ว สิ่งเหล่านั้นอยู่ภายใต้ข้อจำกัดบางประการ  อะไรก่อให้เกิดข้อจำกัดเหล่านี้?  (การบังเกิดในเนื้อหนัง)  ข้อจำกัดเหล่านี้เกิดจากการที่พระองค์ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง  อาจกล่าวได้ว่าการบังเกิดในเนื้อหนังก่อให้เกิดความยุ่งยากอย่างหนึ่งให้แก่พระเจ้าพระองค์เอง  แน่นอนที่การใช้คำว่า “ความยุ่งยาก” ในที่นี้ไม่แม่นยำนัก แต่ก็เหมาะสมแล้วที่จะกล่าวเช่นนี้—สามารถกล่าวเช่นนี้ได้เท่านั้น  ความยุ่งยากนี้มีผลกระทบในระดับหนึ่งต่อความเข้าใจที่ผู้คนมีเกี่ยวกับพระเจ้า รวมทั้งความสัมพันธ์และการปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงซึ่งผู้คนมีต่อพระเจ้าเพื่อที่จะรักและนบนอบพระเจ้าหรือไม่?  (มี)  มีผลอยู่ในระดับหนึ่ง  ตราบใดที่คนคนหนึ่งมองเห็นเนื้อหนังของพระเจ้า ตราบใดที่เขามีการข้องเกี่ยวกับเนื้อหนังของพระเจ้า ตราบใดที่เขาได้ฟังเนื้อหนังของพระเจ้าตรัส ก็เป็นไปได้ที่ตลอดชั่วชีวิตของเขา พระฉายาของพระเจ้า พระปัญญาของพระเจ้า แก่นแท้ของพระเจ้า และอุปนิสัยของพระเจ้าจะคงอยู่ในสิ่งที่เขาตระหนักรู้ มองเห็น และเข้าใจเกี่ยวกับเนื้อหนังนี้ตลอดไป  นี่ไม่เป็นธรรมต่อพระเจ้า  เป็นเช่นนี้มิใช่หรือ?  (ใช่)  นี่ไม่เป็นธรรมต่อพระเจ้า  แล้วเหตุใดพระเจ้าจึงยังทรงทำเช่นนี้?  เพราะมีเพียงการที่พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังเท่านั้น การชำระผู้คนให้บริสุทธิ์และการช่วยผู้คนให้รอดของพระเจ้าจึงจะสัมฤทธิ์ผลที่ดีที่สุดได้—พระเจ้าจึงทรงเลือกเส้นทางนี้  พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังและใช้ชีวิตอยู่ต่อหน้าผู้คนทั้งหลาย เปิดโอกาสให้ผู้คนได้ฟังพระวจนะของพระองค์ มองเห็นทุกการเคลื่อนไหวของพระองค์ มองเห็นอุปนิสัยของพระองค์ แม้กระทั่งบุคลิก ความเบิกบาน และความโศกเศร้าของพระองค์  แม้อุปนิสัยนี้ ความเบิกบานและความโศกเศร้าเหล่านี้สามารถก่อให้เกิดมโนคติอันหลงผิดได้เมื่อผู้คนมองเห็น ส่งผลต่อความเข้าใจที่ผู้คนมีต่อแก่นแท้ของพระเจ้า และจำกัดความเข้าใจของผู้คน แต่พระเจ้าก็ทรงยอมให้ผู้คนเข้าใจผิดและยังทรงเลือกใช้วิธีนี้เพื่อสัมฤทธิ์ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดในการช่วยผู้คนให้รอด  ฉะนั้น จากมุมมองของความเข้าใจที่ผู้คนมีเกี่ยวกับพระพักตร์ดั้งเดิมของพระเจ้า อัตลักษณ์ที่แท้จริง สถานะ และแก่นแท้ของพระเจ้า พระองค์จึงทรงยอมสละศักดิ์ศรีของพระองค์  กล่าวเช่นนี้ได้ใช่หรือไม่?  นั่นคือการมองจากมุมมองนี้  จงใคร่ครวญให้ถี่ถ้วนเถิดว่า ในแง่ต่างๆ ของสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจ่ายราคาและทำไปนั้น ตามความเข้าใจของผู้คนแล้ว มีสิ่งใดเทียบเท่ากับทฤษฎีและคำขวัญของพวกฟาริสีและศัตรูของพระคริสต์หรือไม่?  ไม่มีเลย  ยกตัวอย่างเช่น เมื่อพวกฟาริสีกล่าวว่า “พระเจ้าทรงพระเกียรติ” พวกเขาเข้าใจความทรงพระเกียรตินี้ว่าอย่างไร?  ในสายตาของพวกเขา ความทรงพระเกียรติของพระเจ้าควรสำแดงออกมาอย่างไร?  เพียงแค่พระองค์ทรงสูงส่งเท่านั้น  คำว่า “พระเจ้าทรงพระเกียรติ พระเจ้าทรงพระเกียรติยิ่งนัก” นี้คือคำสอนมิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเขาเชื่อว่าความทรงพระเกียรติของพระเจ้าคืออะไร?  คือถ้าพระเจ้าเสด็จมายังโลก พระองค์จะทรงมีฐานะที่โดดเด่น มีความรู้และพรสวรรค์เป็นเลิศ มีความสามารถอันล้ำเลิศ มีวาทศิลป์ยอดเยี่ยม และมีรูปลักษณ์อันดีเลิศและสง่างามยิ่ง  อะไรคือความทรงพระเกียรติที่พวกเขาเชื่อ?  คือสิ่งที่ผู้คนสามารถมองเห็นได้  ความทรงพระเกียรติแบบนี้คือสิ่งที่ซาตานทำมิใช่หรือ?  (ใช่)  พระเจ้าไม่ทรงทำเช่นนั้น!  จงดูเถิดว่าพระเจ้าทรงคัดเลือกผู้คนเช่นใดมาเป็นประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร และจงดูเถิดว่าผู้คนเช่นใดคือชนชั้นนำที่โดดเด่นในโลกของซาตาน  ด้วยการเปรียบเทียบในลักษณะนี้ เจ้าจะรู้ว่าพระเจ้าทรงช่วยผู้คนประเภทใดให้รอดและคนจำพวกใดไม่อาจได้รับการช่วยให้รอด  คนที่โอหังเป็นพิเศษ คิดว่าตนถูก มีพรสวรรค์ และมีความสามารถพิเศษนั้นมีแนวโน้มน้อยที่สุดที่จะยอมรับความจริง  คำพูดของพวกเขาเต็มไปด้วยความรู้ มีวาทศิลป์เป็นอย่างยิ่ง ทำให้ผู้คนบูชาและเคารพยกย่อง แต่จุดอ่อนที่ร้ายแรงยิ่งของพวกเขาก็คือการไม่ยอมรับความจริง อีกทั้งพวกเขายังรังเกียจและเกลียดความจริง ซึ่งกำหนดว่าพวกเขาจะเดินบนเส้นทางแห่งการทำลายล้าง  แต่จะว่าไปแล้ว ไม่มีประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรคนใดมีพรสวรรค์หรือความสามารถพิเศษใดๆ แต่พวกเขาสามารถยอมรับความจริง นบนอบพระเจ้า ละทิ้งชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะเพื่อติดตามพระเจ้าได้ ทั้งยังเต็มใจทำหน้าที่ของตน  คนเหล่านี้คือประเภทของคนที่พระเจ้าจะทรงช่วยให้รอด  ผู้ไม่มีความเชื่อบูชาผู้ใด?  พวกเขาทั้งหมดบูชาปัญญาชนระดับสูงและผู้คนที่มีสถานะทางครอบครัวที่โดดเด่น  ไม่ว่าเรื่องพรสวรรค์ ความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง และสถานะครอบครัว พวกเราไม่มีสิ่งเหล่านี้เลย—พวกเราต่างก็เหมือนกัน  พวกเจ้าคิดอย่างไรในเรื่องนี้?  พระเจ้าไม่ทรงทำเรื่องเช่นนี้—เรื่องเรียบง่ายเพียงนั้นเลยหรือ?  เหตุใดพระเจ้าจึงไม่ทรงจัดการเตรียมการเช่นนี้?  มีเจตนารมณ์ของพระเจ้าแฝงอยู่ในเรื่องนี้  การที่พระเจ้าจะทรงจัดสรรให้คนคนหนึ่งเกิดในครอบครัวใด และสามารถศึกษาหาความรู้ในด้านใด ล้วนเป็นเรื่องที่ง่ายดายเหลือเกิน  พระเจ้าทรงกระทำในลักษณะนี้ได้หรือไม่?  (ได้)  พระองค์ทรงกระทำได้อย่างแน่นอน!  แล้วเหตุใดพระเจ้าจึงไม่ทรงจัดสรรให้พวกเราเกิดในครอบครัวที่มั่งคั่งและมีชื่อเสียง?  นี่คือความน่ารักของพระเจ้า นี่คือการเผยแก่นแท้ของพระเจ้า และมีแต่คนที่เข้าใจความจริงเท่านั้นที่สามารถมองเรื่องนี้ได้อย่างทะลุปรุโปร่ง  หลังจากที่พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง ไม่ว่ามโนคติอันหลงผิดของผู้คนจะร้ายแรงเพียงใด ความยากลำบากที่พระเจ้าทรงเผชิญในพระราชกิจของพระองค์จะหนักหนาเท่าใด อุปสรรคที่พระองค์ทรงเผชิญจะใหญ่หลวงขนาดไหน การเยาะเย้ยและใส่ร้ายป้ายสีที่พระองค์ทรงได้รับจะมากมายเพียงใด และไม่ว่าพระองค์จะทรงสูญเสียศักดิ์ศรีมากเพียงใดหลังจากที่ทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนังในลักษณะนี้แล้ว พระองค์ใส่พระทัยหรือไม่?  พระองค์มิได้ใส่พระทัย  แล้วพระองค์ใส่พระทัยเรื่องใด?  ถ้าพวกเจ้าสามารถเข้าใจประเด็นนี้ได้ เช่นนั้นแล้ว พวกเจ้าย่อมรู้อย่างแท้จริงว่าพระเจ้าทรงน่ารัก  พระเจ้าใส่พระทัยเรื่องใด?  อะไรคือเจตนารมณ์อันเปี่ยมไปด้วยความอุตสาหะของพระเจ้าในการจ่ายราคานี้และทุ่มเทพยายามถึงเพียงนี้?  แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพื่ออะไร?  (เพื่อให้กลุ่มคนที่พระเจ้าทรงเลือกสรรนี้สามารถเข้าใจพระเจ้าได้ดีขึ้น มีการติดต่อกับพระเจ้าผ่านทางเนื้อหนังที่พระองค์ทรงบังเกิดนี้ได้ดีขึ้น จากนั้นก็มีความเข้าใจที่แท้จริงในพระเจ้า)  มีความเข้าใจในพระเจ้า—แล้วนี่ยังค่อนข้างเป็นประโยชน์ต่อพระเจ้าอยู่หรือไม่?  พระเจ้าทรงจ่ายราคาสูงขนาดนี้เพียงเพื่อเป้าหมายเดียวนี้หรือ?  ใช่หรือไม่ใช่?  พระเจ้าทรงพระราชกิจด้วยความอุตสาหะนาน 6,000 ปีเพียงเพื่อทำให้ผู้คนเข้าใจพระเจ้ากระนั้นหรือ?  จงบอกเราเถิดว่า หลังจากที่พระเจ้าทรงสร้างผู้คนขึ้นมา หลังจากที่มนุษยชาติเหินห่างจากพระเจ้าและติดตามซาตาน และมนุษย์ทุกคนก็เริ่มใช้ชีวิตเหมือนปีศาจที่มีชีวิต—ใครเป็นสุขที่สุด?  (ซาตาน)  ใครคือเหยื่อ?  (ผู้คน)  แล้วใครเศร้าที่สุด?  (พระเจ้า)  พวกเจ้าเศร้าที่สุดหรือไม่?  (ไม่)  ในความเป็นจริง ไม่มีใครสามารถมองทะลุเรื่องเหล่านี้ได้  ไม่มีใครรู้เรื่องเหล่านี้ด้วยตนเอง กล่าวคือ พวกเขายอมรับไม่ว่าพวกเขาจะกลายเป็นอะไรในท้ายที่สุด  เมื่อเจ้าขอให้พวกเขาปฏิบัติความจริง พวกเขาก็ไม่คิดว่านี่จะทำประโยชน์อะไรได้  พวกเขาใช้ชีวิตตามมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของตนอย่างดื้อดึง ทั้งยังกบฏต่อพระเจ้ามาโดยตลอด  แท้จริงแล้วผู้ที่เศร้าที่สุดและหัวใจสลายมากที่สุดก็คือพระเจ้า  พระเจ้าทรงสร้างมนุษยชาติขึ้นมา พวกเจ้าคิดว่าพระเจ้าใส่พระทัยสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ในเวลานี้ หรือใส่พระทัยว่าชีวิตของพวกเขาดีหรือไม่ดีหรือไม่?  (พระองค์ใส่พระทัย)  พระเจ้าทรงห่วงใยอย่างที่สุด ผู้คนที่เกี่ยวข้องอาจจะไม่รู้สึกเช่นนั้น และพวกเขาเองก็ไม่เข้าใจเรื่องดังกล่าวอย่างแท้จริง  ในการใช้ชีวิตบนโลกนี้ มนุษยชาติเมื่อหนึ่งร้อยปีก่อนก็เป็นเช่นนี้ และปัจจุบันก็ยังคงเป็นเช่นนี้ มีลูกมีหลานรุ่นแล้วรุ่นเล่า และใช้ชีวิตกันเช่นนี้รุ่นแล้วรุ่นเล่า บางคนมีชีวิตที่ดี บางคนยากจนข้นแค้น—ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวนมีขึ้นมีลง  ผู้คนมาที่นี่รุ่นแล้วรุ่นเล่า สวมใส่เสื้อผ้าแตกต่างกัน กินอาหารเหมือนกัน แต่โครงสร้างและระบบทางสังคมกลับเปลี่ยนแปลงทีละน้อย ผู้คนมาถึงปัจจุบันโดยไม่รู้ตัว—แล้วพวกเขาตระหนักรู้หรือไม่?  พวกเขาไม่ตระหนักรู้  แล้วใครตระหนักรู้มากที่สุด?  (พระเจ้า)  ผู้ที่ใส่พระทัยเรื่องนี้มากที่สุดก็คือพระเจ้า  หนึ่งในสิ่งที่พระเจ้าไม่ทรงลืมก็คือผู้คนที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นมานั้นใช้ชีวิตกันอย่างไร ชีวิตของผู้คนมีสภาวะเช่นไรในยุคปัจจุบัน พวกเขามีชีวิตที่ดีหรือไม่ ผู้คนกินและสวมใส่อะไร อนาคตของพวกเขาจะเป็นเช่นใด และทุกวันผู้คนคิดอะไรอยู่ในใจ  ถ้าสิ่งที่ผู้คนคิดถึงในแต่ละวันล้วนเป็นความชั่ว คิดแต่จะเปลี่ยนแปลงและฝืนกฎธรรมชาติอย่างไร จะต่อสู้กับฟ้าสวรรค์อย่างไร จะทำตามกระแสนิยมอันชั่วของโลกอย่างไร เมื่อพระเจ้าทอดพระเนตรเรื่องนี้แล้วทรงรู้สึกดีอย่างนั้นหรือ?  (พระองค์ไม่ทรงรู้สึกดีเลย)  พระเจ้าไม่ทรงรู้สึกดีแล้วก็จบลงแค่นั้นหรือ?  พระองค์ไม่ต้องทรงทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้เลยหรือ?  (พระองค์ทรงทำ)  พระองค์ต้องทรงหาทางทำให้ผู้คนเหล่านี้มีชีวิตที่ดี ให้พวกเขาเข้าใจหลักธรรมของการประพฤติปฏิบัติตน ให้พวกเขารู้จักนมัสการพระเจ้า นบนอบกฎธรรมชาติทั้งปวง รวมทั้งนบนอบการจัดวางเรียบเรียงและการจัดการเตรียมการของพระเจ้า เพื่อให้ผู้คนใช้ชีวิตในสภาพเสมือนมนุษย์ได้ และพระเจ้าก็จะโล่งพระทัย  ต่อให้พระเจ้าทรงจากผู้คนเหล่านี้ไป พวกเขาก็ยังคงใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมดังกล่าวได้ตามปกติ โดยไม่ทนทุกข์ใดๆ จากซาตาน—นี่คือเจตนารมณ์ของพระเจ้า  เมื่อซาตานมองเห็นว่าผู้คนสามารถนบนอบพระเจ้าและใช้ชีวิตตามสภาพเสมือนมนุษย์ได้ มันย่อมเสียหน้าและล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ดังนั้นมันจึงละทิ้งผู้คนเหล่านี้ไปเลยและไม่เคยสนใจพวกเขาอีก  แล้วซาตานใส่ใจใคร?  มันใส่ใจเฉพาะผู้ที่เชื่อในพระเจ้า แต่ไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง ผู้ที่ไม่อ่านพระวจนะของพระเจ้าและไม่อธิษฐานถึงพระเจ้า ผู้ที่ทำหน้าที่ของตนอย่างไม่เต็มใจ และผู้ที่ต้องการหาใครสักคนมาแต่งงาน ต้องการเริ่มสร้างครอบครัว และสร้างอาชีพการงานอยู่เสมอ  มันต้องการล่อลวงผู้คนเหล่านี้ ต้องการชักพาพวกเขาให้หลงผิดเพื่อให้เหินห่างจากพระเจ้า ไม่ทำหน้าที่ของตน และทรยศพระเจ้า จนกระทั่งพระองค์ทรงกำจัดพวกเขาออกไป—เมื่อนั้นมันจึงมีความสุขอย่างแท้จริง  ยิ่งเจ้าไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง มันก็ยิ่งมีความสุข ยิ่งเจ้าไล่ตามไขว่คว้าชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะ และทำหน้าที่อย่างสุกเอาเผากิน มันก็ยิ่งเป็นสุขมากขึ้น  ถ้าเจ้าเหินห่างและทรยศพระเจ้า มันก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นอีก—นี่คือวิธีคิดของซาตานมิใช่หรือ?  วิธีคิดของศัตรูของพระคริสต์ก็เป็นเช่นนี้มิใช่หรือ?  คนที่เป็นพวกของซาตานล้วนมีวิธีคิดเช่นนี้  พวกเขาต้องการล่อลวงใครก็ตามที่พวกเขาเห็นว่าไม่ได้เชื่อในพระเจ้าอย่างจริงจัง ใครก็ตามที่สนใจศึกษาหาความรู้และไล่ตามไขว่คว้าชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะ รวมทั้งใครก็ตามที่ไม่เอาใจใส่งานที่ถูกควรเวลาทำหน้าที่ของตน  เมื่อพบเจอผู้คนเช่นนี้ พวกเขาต่างพูดภาษาเดียวกัน มีเรื่องพูดมากมายเวลาอยู่ด้วยกัน และพูดความในใจกันอย่างอิสระ ไร้ความรู้สึกตะขิดตะขวงใจ  แล้วพระเจ้าทรงรู้สึกอย่างไรเมื่อทรงเห็นว่าคนเหล่านี้ไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง?  พระองค์ทรงรู้สึกร้อนพระทัย!  ฉะนั้น เพราะเหตุใดพระเจ้าจึงทรงจ่ายราคาทั้งหมดนี้?  เพราะความห่วงใย ความใส่พระทัย และความกังวลที่พระองค์ทรงมีต่อมนุษยชาติ  พระเจ้าทรงแบกรับความห่วงใย ความใส่พระทัย และความกังวลเหล่านี้ในเรื่องของผู้คนอยู่ในพระทัย และเพราะพระเจ้าทรงมีท่าทีเช่นนี้ต่อผู้คน พระราชกิจของพระองค์จึงดำเนินไปทีละขั้นทีละตอน  ไม่ว่าในสายตาของผู้คน พระเจ้าจะถ่อมพระทัยและซ่อนเร้น จะทรงรักผู้คนอย่างแท้จริง ทรงสัตย์ซื่อ หรือทรงยิ่งใหญ่ พระเจ้าก็ทรงเชื่อว่าราคาที่ทรงจ่ายไปทั้งหมดนี้คุ้มค่าและสามารถให้ผลตอบแทนได้  คำว่าผลตอบแทนนี้หมายความว่าอย่างไร?  นั่นหมายความว่าสิ่งที่พระองค์ทรงกังวลอยู่ในพระทัยนั้นจะไม่เกิดขึ้นอีก และผู้คนที่พระองค์ทรงห่วงใยอยู่ในพระทัยจะสามารถดำเนินชีวิตตามเจตนารมณ์ของพระองค์ ตามแบบอย่างที่ได้ทรงสั่งสอนพวกเขา และตามแนวทางที่ได้ทรงชี้แนะเอาไว้ แล้วผู้คนเหล่านี้ก็จะไม่ถูกซาตานทำให้เสื่อมทรามอีกต่อไป—พวกเขาจะไม่ใช้ชีวิตอยู่ในความทุกข์อีกต่อไป ความกังวลของพระเจ้าจะหมดสิ้นไป และพระเจ้าก็จะโล่งพระทัย  ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงทำไปนั้น—ไม่ว่าแรงจูงใจหลักของพระองค์คืออะไร ไม่ว่าแผนการของพระองค์จะใหญ่หรือเล็กเพียงใด—สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่เป็นบวกทั้งนั้นมิใช่หรือ?  (ใช่)  สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่เป็นบวกทั้งสิ้น  ไม่ว่าวิธีที่พระเจ้าทรงพระราชกิจจะเป็นที่สะดุดตาผู้คนหรือไม่ ควรค่าแก่การกล่าวถึงหรือไม่ ไม่ว่าผู้คนจะตัดสินวิธีที่พระเจ้าทรงพระราชกิจในการพิพากษาและช่วยผู้คนให้รอดว่าอย่างไร เมื่อพิจารณาจากทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำไปและทุกราคาที่พระองค์ทรงจ่ายได้ พระเจ้าทรงคู่ควรแก่การสรรเสริญมิใช่หรือ?  (พระองค์ทรงคู่ควร)  ดังนั้น พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่หรือต่ำต้อย?  (ทรงยิ่งใหญ่)  ทรงยิ่งใหญ่เหลือเกิน!  ไม่มีใครในหมู่มวลมนุษย์สามารถจ่ายราคาดังกล่าวได้  บางคนกล่าวว่า “ความรักของมารดายิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่มวลมนุษย์”  แล้วความรักของมารดายิ่งใหญ่เท่านี้หรือไม่?  โดยทั่วไปแล้ว หลังจากที่ลูกได้ใช้ชีวิตด้วยการพึ่งพาตนเองแล้ว ผู้เป็นแม่ก็แค่ไม่เข้าไปวุ่นวายตราบเท่าที่ลูกประคองตัวได้  ที่จริงแล้ว ต่อให้ต้องการทำ พวกเธอก็เข้าไปวุ่นวายกับลูกไม่ได้  แล้วพระเจ้าทรงปฏิบัติต่อมนุษยชาตินี้อย่างไร?  พระองค์ทรงทนต่อมนุษยชาตินี้มากี่พันปีแล้ว?  พระเจ้าทรงทนมาหกพันปีแล้วและไม่เคยทรงยอมแพ้แม้กระทั่งบัดนี้  เพียงเพื่อความกังวลและความห่วงใยอันเล็กน้อยนี้ พระเจ้ากลับทรงจ่ายราคาสูงลิ่วขนาดนี้  แล้วราคาที่สูงลิ่วเช่นนี้ดูเป็นอย่างไรในสายตาของพวกฟาริสีและศัตรูของพระคริสต์?  ถูกพวกเขากล่าวโทษ ตัดสิน และถึงกับถูกพวกเขาหมิ่นประมาท  จากมุมมองนี้ ศัตรูของพระคริสต์เหล่านั้นมีธรรมชาติอันเลวร้ายมิใช่หรือ?  (ใช่)  พระเจ้าทรงทำสิ่งต่างๆ ที่คู่ควรแก่การสรรเสริญขนาดนี้ แก่นแท้ของพระเจ้าและสิ่งที่พระองค์ทรงมีและทรงเป็นนั้นคู่ควรแก่การสรรเสริญของผู้คนอย่างยิ่ง  ไม่เพียงพวกเขาจะไม่สรรเสริญพระองค์เท่านั้น แต่ยังถึงขั้นใช้ข้ออ้างและทฤษฎีต่างๆ มากล่าวโทษและตัดสินพระองค์ ถึงขั้นไม่ยอมรับว่าพระองค์คือพระคริสต์อีกด้วย  ผู้คนเหล่านี้น่าชังมากมิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเขาเลวมิใช่หรือ?  จากพฤติกรรมอันเลวร้ายของพวกเขา พวกเขาบูชาความรู้และการศึกษามิใช่หรือ?  พวกเขาบูชาอำนาจและสถานะมิใช่หรือ?  (ใช่)  ยิ่งสิ่งใดเป็นบวกและคู่ควรแก่การสรรเสริญ จดจำ และเผยแพร่ของผู้คน ก็จะยิ่งถูกศัตรูของพระคริสต์กล่าวโทษ  นี่คือการเผยธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์ประการหนึ่ง  ต้องกล่าวว่าระดับความเลวของศัตรูของพระคริสต์นั้นพ้นวิสัยของคนทั่วไปที่มีอุปนิสัยอันเสื่อมทรามไปแล้ว

พวกเรามาเสวนาเรื่องของเปาโลต่อกันเถิด  เปาโลเกิดในครอบครัวแบบใด?  เขาเกิดในครอบครัวปัญญาชน เป็นครอบครัวที่มีความรู้  เขาเกิดในครอบครัวเช่นนั้น และภูมิหลังโดยกำเนิดของเขาถือว่าดี  เขามีการศึกษาสูง  ตามมาตรฐานในปัจจุบัน เขาอาจจะเป็นคนประเภทที่ศึกษาทางเทววิทยาหรือเข้าเรียนระดับมหาวิทยาลัย  แล้วความรู้และการศึกษาของเขาจะสูงกว่าคนส่วนใหญ่หรือไม่?  (สูงกว่า)  เมื่อพิจารณาจากความรู้และการศึกษาของเปาโลแล้ว เขาน่าจะตระหนักรู้ได้โดยง่ายว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์ใช่หรือไม่?  (ใช่)  ง่ายมาก  แต่เหตุใดเขาจึงไม่ยอมรับว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์?  (เขาบูชาความรู้และรู้สึกว่าองค์พระเยซูเจ้าไม่ทรงมีความรู้มากเท่าเขา เขาจึงไม่ยอมรับพระองค์)  การกล่าวเช่นนี้ง่ายเกินไป  ถ้าองค์พระเยซูเจ้าไม่ทรงมีความรู้มากเท่าเขา เขาก็จะไม่สามารถยอมรับพระองค์ได้  ถ้าพระองค์มีความรู้จริงๆ เขาอาจจะสามารถยอมรับพระองค์ได้  นี่ออกจะเป็นการกล่าวกึ่งคาดคะเน  ตอนนี้พวกเราเพียงแต่พูดกันว่าศัตรูของพระคริสต์บูชาความรู้ กล่าวคือ เมื่อพวกเขาฟังผู้คน รับมือผู้คนและเรื่องราวต่างๆ พวกเขามีมุมมองที่ทำให้ผู้อื่นเห็นว่าพวกเขาบูชาความรู้และการศึกษา  ตัวอย่างเช่น ถ้าคำพูดของเจ้ามีตรรกะอย่างยิ่ง เป็นคำพูดชั้นสูง ฉลาดเฉลียว ไม่อาจหยั่งถึง และเป็นนามธรรม นี่ย่อมเป็นสิ่งที่เขาชื่นชอบอย่างแท้จริง  มีความเป็นนามธรรมและสอดคล้องกับตรรกะ ปรัชญา และถึงกับมีวิชาความรู้ในระดับหนึ่ง—นี่คือสิ่งที่เขาต้องการอย่างแท้จริง  องค์พระเยซูเจ้าคือเนื้อหนังของพระเจ้า และทุกสิ่งที่พระองค์ตรัสก็คือพระวจนะของพระเจ้าและความจริง  ดังนั้นเมื่อผู้คนที่มีความรู้และการศึกษามองดูพระวจนะและความจริงเหล่านี้ พวกเขาประเมินกันว่าอย่างไร?  “พระวจนะที่พระองค์ตรัสช่างธรรมดาและตื้นเขินเกินไป  มีแต่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับการเชื่อในพระเจ้า  ไม่มีความลุ่มลึกหรือยากเกินหยั่งถึงได้เลย  ไม่มีความล้ำลึก  แต่พระองค์ก็ยังบอกว่าเป็นความจริง  ความจริงมีอะไรสูงส่งนักหรือ?  ข้าพระองค์ก็พูดเรื่องพวกนี้ได้เหมือนกัน!”  ศัตรูของพระคริสต์เชื่อเช่นนี้มิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเขาประเมินเช่นนี้ โดยคิดว่า “ให้ฉันดูก่อนก็แล้วกันว่าเรื่องที่พูดอยู่นั้นสูงหรือต่ำกว่าความรู้ที่ฉันมี”  ทันทีที่ได้ยินพระวจนะเหล่านั้น พวกเขาก็ทำการท้าทายโดยกล่าวว่า “พระองค์ตรัสเหมือนนักเรียนชั้นประถม  ข้าพระองค์เป็นนักศึกษามหาวิทยาลัย ดังนั้นพระองค์เก่งไม่เท่าข้าพระองค์!”  จากนั้น พวกเขาก็จับผิดพระวจนะของพระเจ้า โดยกล่าวว่า “ดูเหมือนพระองค์จะไม่เข้าใจหลักไวยากรณ์ และบางครั้งถ้อยคำที่พระองค์ใช้ในการตรัสก็ไม่เหมาะสม  พระองค์ดูไม่เหมือนพระเจ้าเลย”  พวกเขามองดูรูปลักษณ์ของพระองค์เพื่อดูว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าหรือไม่ พวกเขาไม่ฟังเนื้อหาในพระวจนะของพระองค์ ไม่ฟังว่าสิ่งที่ทรงแสดงนั้นใช่ความจริงหรือไม่ หรือเป็นพระวจนะที่มาจากพระเจ้าหรือไม่  นี่คือการไร้ซึ่งความเข้าใจฝ่ายวิญญาณมิใช่หรือ?  (ใช่)  ฉะนั้น ศัตรูของพระคริสต์จึงมีลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งคือ พวกเขาไร้ซึ่งความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ  เป็นเพราะพวกเขาให้ค่ากับความรู้และการศึกษา พวกเขาจึงไม่เข้าใจความจริง  พวกเขาจะไม่มีวันสามารถเข้าใจความจริงได้  ผู้คนเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นคนประเภทที่ไร้ซึ่งความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ  พวกเขาใช้ความรู้ของตนมาประเมินทุกประโยคที่พระเจ้าตรัส  พวกเขาจะเข้าใจความจริงได้หรือไม่?  พวกเขาจะรู้ได้หรือไม่ว่านี่คือความจริง?  ในที่สุดพวกเขาจะสรุปและกล่าวได้หรือไม่ว่าพระวจนะทั้งหมดนี้ที่พระเจ้าตรัสล้วนเป็นความจริง?  พวกเขาสามารถยอมรับเรื่องนี้ได้หรือไม่?  พวกเขาไม่สามารถยอมรับเรื่องนี้ได้  แล้วในสายตาของพวกเขา พวกเขามองพระเจ้าในเนื้อหนังว่าอย่างไร?  พวกเขาคิดว่า “ไม่ว่าจะมองอย่างไร พระองค์ก็คือมนุษย์คนหนึ่ง  ไม่ว่าจะดูอย่างไร ก็ไม่สามารถมองเห็นคุณสมบัติของพระเจ้า  ไม่ว่าจะฟังอย่างไร ก็บอกไม่ได้ว่าพระวจนะใดที่สอดคล้องกับความจริงและพระวจนะใดคือความจริง”  ฉะนั้น ลึกลงไปในหัวใจของพวกเขา พวกเขาจึงคิดว่า “ถ้าพระองค์มีอะไรบางอย่างที่สดใหม่ และข้าพระองค์สามารถได้รับทฤษฎีบางอย่าง และรวบรวมทุนรอนบางอย่างจากพระองค์ได้บ้าง ข้าพระองค์ก็จะติดตามพระองค์ไปก่อนและดูว่าผลลัพธ์จะเป็นอย่างไร”  แต่พวกเขาสามารถยอมรับองค์พระเยซูเจ้าจากส่วนลึกของหัวใจได้หรือไม่?  (พวกเขาทำไม่ได้)  แน่นอนที่สุดว่าพวกเขาจะไม่ยอมรับพระองค์อย่างแน่นอน  เหตุใดพวกเขาจึงไม่ยอมรับพระองค์?  อะไรคือสาเหตุของเรื่องนี้?  นั่นเป็นเพราะพวกเขาชมชอบความรู้มากเกินไป  ความชอบของพวกเขาและความรู้ที่พวกเขามีติดตัวและได้ร่ำเรียนมานั้นทำให้ดวงตาและจิตใจของพวกเขามืดบอด ขัดขวางไม่ให้พวกเขามองเห็นทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำเอาไว้  ต่อให้เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่พระเจ้าตรัสคือความจริง ต่อให้พระราชกิจที่พระเจ้าทรงทำนั้นแสดงอัตลักษณ์และแก่นแท้ของพระเจ้าอย่างชัดเจน พวกเขาก็ไม่สามารถมองเห็นได้  เหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถมองเห็นได้?  เพราะความรู้และการศึกษาของพวกเขาทำให้พวกเขาเต็มไปด้วยมโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน และการตัดสินเกี่ยวกับพระเจ้า  ในท้ายที่สุด ไม่ว่าพวกเขาจะฟังคำเทศนาหรือได้สัมผัสกับพระเจ้าอย่างไร พวกเขาก็ไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าตรัสได้ ยิ่งไม่ต้องพูดถึงการยอมรับว่าสิ่งที่บุคคลผู้นี้กล่าวมานั้นสามารถเปลี่ยนแปลงผู้คนหรือว่าเป็นความจริง หนทาง และชีวิต  นี่คือสิ่งที่พวกเขาจะไม่มีวันยอมรับได้  พวกเขาไม่มีวันยอมรับเรื่องนี้ได้ ซึ่งนั่นกำหนดให้พวกเขาไม่ได้รับการช่วยให้รอด เช่นเดียวกับเปาโลอย่างแท้จริง  เปาโลยอมรับหรือไม่ว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์?  แม้ในวาระสุดท้าย เขาก็ไม่ยอมรับ  บางคนกล่าวว่า “เขาร้องเรียกองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อถูกซัดโทษใส่บนถนนสู่ดามัสกัสไม่ใช่หรือ?  เขาน่าจะยอมรับแล้ว  พูดได้อย่างไรว่าเขาไม่ยอมรับ?”  มีข้อเท็จจริงประการหนึ่งที่พิสูจน์ว่าเปาโลไม่เคยยอมรับว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าคือพระผู้ช่วยให้รอดของตน  นั่นคือ แม้หลังจากถูกซัดโทษใส่ เขาก็ยังคงพยายามไล่ตามไขว่คว้าที่จะเป็นพระคริสต์  พระคริสต์คือผู้ที่ผู้คนสามารถเป็นกันได้โดยง่ายกระนั้นหรือ?  พระคริสต์คือพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์  พระองค์คือพระเจ้า และไม่มีใครสามารถเป็นพระองค์ได้เพียงเพราะต้องการที่จะเป็น  มีใครไม่ต้องการเป็นพระคริสต์บ้าง แต่นั่นคือสิ่งที่มนุษย์ทำได้หรือไม่?  นี่ไม่ใช่เรื่องที่ผู้คนต้องการทำเช่นนั้น  เปาโลถึงกับต้องการเป็นพระคริสต์  ดูจากการไล่ตามไขว่คว้าของเปาโลแล้ว เขาจะยอมรับได้หรือไม่ว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์และองค์พระผู้เป็นเจ้า?  (เขายอมรับไม่ได้)  แล้วเขาวางอัตลักษณ์และสถานะขององค์พระเยซูเจ้าไว้ในฐานะใด?  ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า  แล้วพระบุตรของพระเจ้าคืออะไร?  ก็คือ “พระองค์ไม่ใช่พระเจ้า พระองค์คือบุตรคนหนึ่งของพระเจ้า เล็กกว่าพระเจ้า พระองค์ก็เหมือนพวกเรา พวกเราคือบุตรทั้งหลายของพระเจ้า และพระองค์ก็เป็นบุตรคนหนึ่งของพระเจ้าเช่นกัน แต่พระเจ้าได้ประทานพระบัญชาที่ต่างออกไปแก่พระองค์และพระองค์ก็ทำงานที่ต่างออกไป  ถ้าพระเจ้าประทานงานนี้แก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ก็สามารถทำได้และแบกรับงานนี้ได้เช่นกัน”  นี่หมายความว่าเปาโลไม่ยอมรับข้อเท็จจริงที่ว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าคือพระเจ้ามิใช่หรือ?  (ใช่)  เขาเชื่อว่าพระเจ้าในความเชื่อของตนอยู่บนสวรรค์ พระคริสต์นี้ไม่ใช่พระเจ้า อัตลักษณ์และสถานะของพระเจ้าไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระคริสต์นี้  เขาเกิดความเข้าใจและท่าทีเช่นนี้ต่อองค์พระเยซูเจ้าได้อย่างไร?  นี่คือการคาดคะเนจากความรู้และความคิดฝันของเขาเอง  เขาคาดคะเนเรื่องเหล่านี้อย่างไร?  เขามองเห็นเรื่องเหล่านี้จากประโยคใด?  องค์พระเยซูเจ้าตรัสว่า “พระบิดาของเราเป็นเช่นนั้นเช่นนี้” และ “เราทำดังนั้นดังนี้โดยพระบิดาของเราในสวรรค์” เขาได้ยินเช่นนี้และคิดว่า “พระองค์เรียกพระเจ้าว่าพระเจ้าด้วยหรือ?  พระองค์เรียกพระเจ้าบนสวรรค์ว่าพระบิดาด้วยหรือ?  เช่นนั้นพระองค์ก็คือบุตรผู้หนึ่งของพระเจ้าไม่ใช่หรือ?”  นี่คือความคิดฝันอย่างหนึ่งในสมองของมนุษย์มิใช่หรือ?  นี่คือสิ่งที่ผู้คนที่มีความรู้สรุปออกมาว่า “ถ้าพระองค์เรียกพระเจ้าบนสวรรค์ว่าพระบิดา และพวกเราก็เรียกพระองค์ว่าพระบิดาเช่นกัน เช่นนั้นพวกเราก็เป็นพี่น้องกัน  พระองค์เป็นบุตรคนโต ส่วนพวกเราเป็นบุตรคนรอง และพระเจ้าบนสวรรค์ก็คือพระเจ้าที่พวกเรามีร่วมกัน  ดังนั้น พระองค์จึงไม่ใช่พระเจ้า และพวกเราทุกคนก็มีฐานะที่เท่าเทียมกัน  ฉะนั้น ผู้ที่ตัดสินใจในท้ายที่สุดว่าใครจะได้รับรางวัล ใครจะถูกลงโทษ และจุดจบของพวกเขาจะเป็นอย่างไร จึงไม่ใช่องค์พระเยซูคริสต์เจ้า—แต่เป็นพระเจ้าบนสวรรค์”  ข้อสรุปและทัศนะที่ไร้สาระเหล่านี้ของเปาโลนี้ล้วนได้มาจากการใช้ความรู้สึกนึกคิดของเขาตัดสินและวิเคราะห์หลังจากที่ศึกษาทางเทววิทยาและวิชาความรู้  นี่คือผลลัพธ์

เปาโลมองว่าความรู้คือเครื่องช่วยชีวิต เป็นทุนรอนของตน และยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นเป้าหมายในการไล่ตามไขว่คว้าของเขาอีกด้วย  ถ้าเปาโลไม่บูชาความรู้ แต่สามารถปล่อยมือจากความรู้ที่เขาเคยร่ำเรียนมาก่อน มองว่าองค์พระเยซูเจ้าคือองค์พระผู้เป็นเจ้า เป็นองค์หนึ่งเดียวที่สามารถติดตามได้ องค์หนึ่งเดียวที่สามารถแสดงความจริง และมองว่าพระวจนะขององค์พระเยซูเจ้าคือความจริงให้เชื่อฟังและปฏิบัติ—ผลลัพธ์คงจะต่างออกไป  การที่เปโตรสามารถปฏิเสธองค์พระผู้เป็นเจ้าถึงสามครั้งนั้น ในแง่หนึ่งเป็นเพราะเขากลัว และในอีกแง่หนึ่ง เขาเห็นว่าองค์พระเยซูเจ้าทรงเป็นคนธรรมดาที่ถูกจับกุมและกำลังทนทุกข์  เขามีความอ่อนแออยู่ในหัวใจ—ซึ่งไม่ใช่ข้อบกพร่องร้ายแรง  และการที่เขาปฏิเสธพระองค์ได้ชั่วขณะหนึ่งก็ไม่ใช่ข้อบกพร่องที่ร้ายแรงเช่นกัน  นี่ไม่ใช่หลักฐานที่สามารถกำหนดจุดจบของคนคนหนึ่งในท้ายที่สุดได้  แล้วสิ่งที่กำหนดจุดจบของคนคนหนึ่งในท้ายที่สุดคืออะไร?  เขาปฏิบัติต่อพระวจนะของพระเจ้าในฐานะพระวจนะของพระเจ้าหรือไม่ เขาสามารถยอมรับ เชื่อฟัง และปฏิบัติพระวจนะของพระเจ้าในฐานะความจริงได้หรือไม่  เปาโลและเปโตรเป็นสองกรณีตัวอย่างที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง  เปโตรเคยอ่อนแอ เขาเคยปฏิเสธองค์พระผู้เป็นเจ้า และเคยสงสัยองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ผลสุดท้าย เปโตรกลับได้รับการทำให้เพียบพร้อม  เปาโลทำงานเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและทนทุกข์มาหลายปี  ตามหลักเหตุผลแล้ว เขาน่าจะสามารถได้รับมงกุฎ แต่เหตุใดเขาจึงลงเอยด้วยการถูกพระเจ้าลงโทษ?  เหตุใดจุดจบของเขากับเปโตรจึงต่างกัน?  เรื่องนี้ขึ้นอยู่กับแก่นแท้ธรรมชาติของแต่ละคนและเส้นทางที่พวกเขาไล่ตามเสาะหา  แก่นแท้ธรรมชาติของเปาโลเป็นเช่นไร?  อย่างน้อยที่สุดก็มีความเลวอยู่ประการหนึ่ง  เขาไล่ตามไขว่คว้าความรู้และสถานะอย่างบ้าคลั่ง ไล่ตามไขว่คว้ารางวัลและมงกุฎ เขาวิ่งวุ่นไปทั่ว ทำงาน และจ่ายราคาเพื่อมงกุฎนั้น โดยไม่ได้ไล่ตามเสาะหาความจริงแม้แต่น้อย  ยิ่งไปกว่านั้น ตลอดระยะเวลาที่เขาทำงานอยู่ เขาก็ไม่เคยเป็นพยานถึงพระวจนะขององค์พระเยซูเจ้า และไม่ได้เป็นพยานว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์ คือพระเจ้า หรือคือพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง องค์พระเยซูเจ้าทรงเป็นตัวแทนพระเจ้า และพระวจนะทั้งหมดที่พระองค์ตรัสก็คือพระวจนะที่ตรัสโดยพระเจ้า  เปาโลไม่สามารถเข้าใจเรื่องเหล่านี้ได้  แล้วเปาโลเลือกใช้เส้นทางเช่นใด?  เขาดื้อดึงไล่ตามไขว่คว้าความรู้และเทววิทยา ต่อต้านความจริง ไม่ยอมรับความจริง และใช้พรสวรรค์และความรู้ของตนทำงานเพื่อจัดการ รักษา และสร้างเสถียรภาพให้กับสถานะของตน  แล้วจุดจบสุดท้ายของเขาเป็นเช่นไร?  บางทีเจ้าอาจจะไม่สามารถมองเห็นจากภายนอกได้ว่าเขาได้รับโทษเช่นใดก่อนตาย หรือเขามีการสำแดงที่ผิดปกติหรือไม่ แต่จุดจบในท้ายที่สุดของเขานั้นแตกต่างจากเปโตร  “ความแตกต่าง” นี้ขึ้นอยู่กับอะไร?  สิ่งหนึ่งคือแก่นแท้ธรรมชาติของแต่ละคน และอีกสิ่งหนึ่งคือเส้นทางที่พวกเขาเลือกเดิน  ส่วนท่าทีและทัศนะที่เปาโลมีต่อองค์พระเยซูเจ้านั้น การไม่ยอมรับของเขาต่างจากการไม่ยอมรับของผู้คนปกติอย่างไร?  นอกจากนี้ อะไรคือความแตกต่างระหว่างการที่เปาโลที่ปฏิเสธและไม่ยอมรับองค์พระผู้เป็นเจ้า กับการที่เปโตรที่ปฏิเสธพระนามของพระเจ้าและไม่ยอมรับองค์พระผู้เป็นเจ้าถึงสามครั้งเพราะความอ่อนแอและความยำเกรง?  เปาโลใช้ความรู้ การศึกษา และพรสวรรค์ของตนในการทำงาน  เขาไม่ปฏิบัติความจริงเลย และไม่ยอมทำตามหนทางของพระเจ้า  ฉะนั้น เจ้าสามารถมองเห็นความอ่อนแอของเขาในช่วงเวลาที่วิ่งวุ่นไปทั่วและทำงาน หรือในจดหมายของเขาได้หรือไม่?  เจ้ามองไม่เห็นใช่หรือไม่?  เขาพร่ำสอนผู้คนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพึงทำสิ่งใดและหนุนใจผู้คนให้ไล่ตามไขว่คว้าการได้รางวัล มงกุฎ และบั้นปลายที่ดี  เขาไม่มีความรู้ที่ได้จากประสบการณ์หรือมีประสบการณ์ในการปฏิบัติความจริง  แต่เปโตรกลับมีการกระทำที่ไม่โดดเด่นเลย  เขาไม่มีทฤษฎีที่ลุ่มลึกหรือจดหมายที่โด่งดังเหลือเกินเหล่านั้น  เขามีความเข้าใจที่แท้จริงบางประการและมีการปฏิบัติความจริงอย่างแท้จริงอยู่บ้าง  แม้จะมีประสบการณ์กับความอ่อนแอและความเสื่อมทรามในชีวิตของเขา แต่หลังจากผ่านบททดสอบมาหลายครั้ง ความสัมพันธ์ที่เขามีต่อพระเจ้าก็คือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งต่างจากกรณีของเปาโลโดยสิ้นเชิง  แม้เปาโลจะทำงาน แต่สิ่งที่เขาทำกลับไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระเจ้า  เขาไม่ได้เป็นคำพยานถึงพระวจนะของพระเจ้า พระราชกิจของพระองค์ ความรักของพระองค์ หรือการทรงช่วยมวลมนุษย์ให้รอด ยิ่งไม่ต้องพูดถึงเจตนารมณ์ที่พระเจ้าทรงมีต่อผู้คนหรือข้อกำหนดของพระองค์  เขาถึงกับบอกผู้คนอยู่บ่อยครั้งว่า องค์พระเยซูเจ้าคือพระบุตรของพระเจ้า ซึ่งท้ายที่สุดก็นำผู้คนไปสู่การมองพระเจ้าว่าทรงเป็นตรีเอกานุภาพ  คำว่า “ตรีเอกานุภาพ” มีต้นกำเนิดจากเปาโล  ถ้าไม่มีเรื่องทำนอง “พระบิดาและพระบุตร” แล้วจะมี “ตรีเอกานุภาพ” ได้หรือ?  มีไม่ได้  ความคิดฝันของมนุษย์ “รุ่มรวย” เกินไปก็เท่านั้นเอง  ถ้าเจ้าไม่สามารถเข้าใจการบังเกิดในเนื้อหนังของพระเจ้า ก็จงอย่าวินิจฉัยหรือตัดสินอย่างมืดบอด  จงฟังพระวจนะขององค์พระเยซูเจ้าและปฏิบัติต่อพระองค์ในฐานะพระเจ้า ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงปรากฏในเนื้อหนังและบังเกิดเป็นมนุษย์เท่านั้น  การปฏิบัติในลักษณะนี้มีความเป็นกลางมากกว่า

เมื่อมีการเป็นคำพยานถึงพระเจ้าที่ทรงบังเกิดเป็นหญิงเป็นครั้งแรกในพระราชกิจช่วงระยะนี้ ผู้คนมากมายไม่สามารถยอมรับได้และติดอยู่กับเรื่องนี้  พวกเขารู้สึกว่า “พระวจนะที่ตรัสอยู่ล้วนเป็นความจริงทั้งสิ้น พระราชกิจที่ทรงทำอยู่ก็เป็นพระราชกิจแห่งการพิพากษาด้วยพระวจนะ—สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนพระราชกิจของพระเจ้า และฉันก็ยอมรับได้ว่าบุคคลผู้นี้คือพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง—เพียงแต่ว่าเพศสภาพเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะยอมรับ”  แต่เพราะพระวจนะเหล่านี้ล้วนเป็นความจริง พวกเขาจึงยังคงยอมรับพระองค์อย่างเสียมิได้ และคิดในใจว่า “ฉันจะติดตามไปก่อนและดูว่าพระองค์ใช่พระเจ้าจริงหรือไม่”—ผู้คนมากมายติดตามในลักษณะนี้  พระเจ้าทรงสร้างมนุษยชาติขึ้นมาสองเพศคือชายและหญิง และการบังเกิดในเนื้อหนังของพระเจ้าก็ไม่มีข้อยกเว้น เป็นเพศชายหรือไม่ก็เพศหญิง  อยู่ๆ วันหนึ่งก็มีคนถามเราว่า “เรื่องที่เนื้อหนังของพระเจ้าเป็นหญิงในครั้งนี้ จะเข้าใจได้ว่าอย่างไร?”  เราตอบว่า “แล้วเจ้ามองเรื่องนี้อย่างไร?  พระเจ้าไม่ทรงกระทำการตามมโนคติอันหลงผิดของผู้คน กล่าวคือ ถ้าเจ้าแน่ใจว่านี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงทำ เช่นนั้นแล้ว เจ้าก็ไม่ควรค้นคว้าว่าพระเจ้าทรงทำสิ่งใด และถ้าเจ้าไม่เข้าใจ เจ้าก็ควรรอ  ถ้าเจ้าแสวงหาและยังคงไม่ได้ผลลัพธ์ เช่นนั้นจงดูว่าเจ้านบนอบได้หรือไม่ก็พอ  ถ้านบนอบได้ เจ้าก็เป็นคนที่มีเหตุผล แต่ถ้าเจ้าเกิดติดอยู่กับเรื่องนี้และปฏิเสธทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำไว้ เช่นนั้นแล้ว เจ้าก็ไม่มีเหตุผล เจ้าไม่ใช่ผู้เชื่อที่แท้จริงในพระเจ้า  พระเจ้าทรงทำสิบเรื่องที่เจ้ามองว่าถูกต้องและสอดคล้องกับมโนคติอันหลงผิดของเจ้า แต่ถ้ามีเรื่องหนึ่งที่ไม่สอดคล้องกับมโนคติอันหลงผิดของเจ้า เจ้าก็ปฏิเสธทั้งสิบเรื่อง—นี่เป็นคนสารเลวจำพวกใด?  นี่ก็คือมารตนหนึ่งมิใช่หรือ?”  เมื่อเราสามัคคีธรรมเช่นนี้ พวกเขาก็บอกว่า “ใช่ เมื่อเป็นอย่างนั้น ตอนนี้ข้าพระองค์ก็ควรยอมรับ”  หลังจากที่เราสามัคคีธรรมจบ พวกเขาก็เข้าใจและยอมรับทันที—ขีดความสามารถของพวกเขาค่อนข้างดีมิใช่หรือ?  เอาเป็นว่าเป็นเช่นนั้น  พวกเขาพูดต่อไปว่า “พระเจ้าสร้างชายและหญิง แล้วครั้งแรกที่พระเจ้าบังเกิดเป็นเนื้อหนัง พระองค์เป็นผู้ชาย เป็นบุตรของพระเจ้า  คราวนี้พระองค์บังเกิดเป็นเนื้อหนังในฐานะผู้หญิง—นั่นก็จะเป็นบุตรีของพระเจ้าไม่ใช่หรือ?  โปรดบอกเถิดว่าที่ข้าพระองค์เข้าใจเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่  เวลาผู้คนมีลูก พวกเขาก็อยากมีทั้งลูกชายและลูกสาว—พระเจ้าก็ต้องการมีทั้งคู่เช่นกันใช่หรือไม่?”  เราควรตอบพวกเขาและอธิบายเรื่องนี้ว่าอย่างไร?  เรื่องนี้ควรถือเป็นเรื่องจริงจังมิใช่หรือ?  จำเป็นต้องได้รับการแก้ไขให้ถูกต้องมิใช่หรือ?  สิ่งที่พวกเขาพูดมีปัญหาหรือไม่?  มีปัญหา  พวกเขากล่าวว่า “พระเจ้ามีบุตรคือองค์พระเยซูเจ้า และครั้งนี้เนื้อหนังของพระเจ้าเป็นหญิง นี่จึงเป็นบุตรีของพระองค์  เช่นนั้นพระเจ้าก็มีบุตรและบุตรี พระองค์มีทั้งคู่ อย่างนั้นก็ไม่จำเป็นต้องมีพระวิญญาณบริสุทธิ์  มีพระบิดาบริสุทธิ์ พระบุตรบริสุทธิ์ และบุตรีบริสุทธิ์ มีตรีเอกานุภาพนี้—ช่างเหมาะสมและมีศักดิ์ศรีโดยแท้!  ถ้าไม่มีบุตรีก็จะไม่สมบูรณ์”  ฟังเช่นนี้แล้ว เจ้ารู้สึกอย่างไร?  เจ้าไม่รู้ว่าจะหัวเราะหรือร้องไห้ดี  จงบอกเราเถิดว่า นี่เป็นเรื่องตลกมิใช่หรือ?  (ใช่)  มีความแตกต่างระหว่างความเข้าใจที่พวกเขามีต่อการบังเกิดในเนื้อหนังของพระเจ้ากับความเข้าใจของเปาโลหรือไม่?  (ไม่มี)  ไม่มีความแตกต่าง   ถ้าผู้คนพึ่งพาความเฉลียวฉลาด ความคิดฝัน และมโนคติอันหลงผิดของตนอยู่เสมอ ในการอนุมานและสรุปเกี่ยวกับเรื่องของการเข้าใจพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตลักษณ์และแก่นแท้ของพระเจ้า ทั้งยังนำมาใช้ร่วมกับมุมมองบางอย่าง นี่ก็จะเป็นปัญหา พวกเขาจะทำผิดพลาดและประสบปัญหา  แล้วควรจัดการเรื่องนี้ด้วยวิธีใดจึงจะเหมาะสมที่สุด?  บางเรื่องก็ลึกซึ้งและเป็นนามธรรมกว่า จึงไม่ง่ายที่ผู้คนจะเข้าใจ และไม่ง่ายที่จะมองทะลุเข้าไปถึงแก่นแท้และต้นตอของปัญหา ถ้าเรื่องเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับความจริง หรือไม่ส่งผลต่อการไล่ตามเสาะหาความจริงของเจ้า เช่นนั้นแล้ว เจ้าควรทำอย่างไร?  จงปล่อยไปก่อน  การค้นคว้าเรื่องเหล่านี้มีประโยชน์อันใด?  นี่ไม่ใช่เรื่องให้เจ้าค้นคว้า  ทั้งหมดที่เจ้าต้องทำคือมุ่งเน้นไปที่การเข้าสู่ชีวิตและสามารถทำหน้าที่ของตนให้ดีได้เท่านั้น  วันหนึ่งเจ้าจะเข้าใจเรื่องเหล่านี้เองตามธรรมชาติ  บางคนกล่าวว่าไม่อาจปล่อยเรื่องเหล่านี้ไปได้และต้องการค้นคว้าเรื่องเหล่านี้ ซึ่งเป็นเรื่องยุ่งยาก  เจ้าต้องไม่ค้นคว้าเรื่องเหล่านี้  ผู้คนต้องเข้าหาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ของพระเจ้า แก่นแท้ของพระเจ้า และสถานะของพระเจ้าด้วยท่าทีค้นคว้า  ถ้าเจ้ายังคงค้นคว้าต่อไป ก็จะก่อให้เกิดผลที่ร้ายแรงตามมา  ในกรณีที่ร้ายแรง เจ้าย่อมจะหมิ่นประมาทพระเจ้า  แล้วผู้คนควรจัดการเรื่องที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์และแก่นแท้ของพระเจ้าอย่างไร?  จงเรียบง่าย และต่อให้เจ้าไม่ชัดเจนในเรื่องนี้นัก แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือ พระองค์ทรงเป็นตัวแทนพระเจ้าได้ พระองค์คือการปรากฏของพระเจ้า สิ่งที่พระองค์ทรงแสดงคือความจริง สิ่งที่ผู้คนควรยอมรับก็คือความจริง และการได้รับความจริงก็เพียงพอแล้ว

เมื่อพิจารณาจากแก่นแท้ธรรมชาติของศัตรูของพระคริสต์ พวกเขาบูชาสิ่งใดมากที่สุด?  สิ่งที่เรียกกันว่าทฤษฎีทางเทววิทยาที่สูงส่ง ว่างเปล่า และเป็นนามธรรม  ทฤษฎีเหล่านี้มีค่าอย่างยิ่งสำหรับพวกเขา  พวกเขาให้ค่าและรักสิ่งเหล่านี้มาก ทั้งยังคิดหาสารพัดวิธีเพื่อให้ได้สิ่งเหล่านี้มา เพื่อให้ตนโดดเด่นเหนือฝูงชน  พวกเขาจดจำสิ่งเหล่านี้อยู่ในใจและมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นทุนรอน เป็นบันไดที่จะทำให้เป้าหมายชีวิตของตนเองเป็นจริง โดยไม่รู้เลยว่าโดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความจริง  แต่พวกเขาก็ชอบเตรียมตนเองให้พร้อมด้วยทฤษฎีทางเทววิทยาเหล่านี้ ซึ่งกลายเป็นแนวคิดที่พวกเขามีอยู่ก่อนแล้ว และถือว่าเป็นความจริง  พวกเขาใช้ความรู้ทางเทววิทยานี้มาศึกษาพระวจนะของพระเจ้าและความจริงที่พระเจ้าทรงแสดง  เมื่อพวกเขาเห็นว่าพระวจนะของพระเจ้าและความจริงที่พระเจ้าทรงแสดงไม่สอดคล้องกับทฤษฎีทางเทววิทยาที่ตนสนับสนุน พวกเขาก็อดไม่ได้ที่จะตัดสินและกล่าวโทษพระวจนะของพระเจ้า  พวกเขาไม่รู้สึกยำเกรงอยู่ในหัวใจ โดยเชื่อว่าตนมีพระคัมภีร์เป็นหลักการรองรับการทำเช่นนั้น  พวกเขาบางคนถึงกับกล่าวโทษพระวจนะของพระเจ้าว่า “พระวจนะของพระเจ้าน่าเบื่อเกินไป  บ้างก็ไม่เป็นเหตุเป็นผล บ้างก็ผิดหลักไวยากรณ์ และแม้กระทั่งศัพท์บางคำที่พระองค์ใช้ก็ไม่ค่อยเหมาะนัก”  พวกเขาใช้ชีวิตจมอยู่ในความคิดของตนเอง ใช้ความรู้และความเชี่ยวชาญทางวิชาการที่ตนมีมาวิเคราะห์และศึกษาพระวจนะของพระเจ้า  พวกเขาหลายคนถึงกับใช้ความคิดฝันและการตัดสินของตนมาค้นหาในพระวจนะของพระเจ้าว่า พระเจ้าทรงนิยามผู้คนบางประเภทไว้ว่าอย่างไรหรือทรงตัดสินบั้นปลายคนบางประเภทไว้เช่นใด จากนั้นก็วิเคราะห์และกล่าวโทษสิ่งเหล่านั้นตามที่พระคัมภีร์ระบุไว้ เริ่มปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้าด้วยเหตุนี้  ขณะที่พวกเขาวิเคราะห์และกล่าวโทษพระวจนะของพระเจ้า ก็เกิดเรื่องเลวร้ายขึ้นมา  พวกเจ้ารู้หรือไม่ว่าเป็นเรื่องใด?  เมื่อผู้คนวิเคราะห์และศึกษาพระเจ้า เมื่อผู้คนเกิดทัศนคติที่เป็นการกล่าวโทษขึ้นมาในใจ ผู้คนเหล่านี้ย่อมเป็นที่รังเกียจเดียดฉันท์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และไม่ทรงพระราชกิจในตัวพวกเขา  นี่คือเรื่องเลวร้ายมิใช่หรือ?  และพวกเจ้าก็รู้ว่าเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ทรงพระราชกิจย่อมเป็นลางบอกเหตุอันใด  เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ทรงพระราชกิจ พระองค์ก็อยู่ห่างจากผู้คนเหล่านี้ ซึ่งเท่ากับว่าพวกเขาถูกทอดทิ้ง  กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ พระเจ้าจะไม่ทรงช่วยพวกเขาให้รอด  พวกเราสามารถวิเคราะห์เหตุผลได้  ทฤษฎีทางเทววิทยาเหล่านี้ที่พวกเขาใช้เสริมกำลังตนเองมาตลอดครึ่งชีวิตนี้มาจากไหน?  เป็นตัวแทนของใคร?  พวกเขาไม่รู้แน่แก่ใจในเรื่องนี้  ในความเป็นจริง เรื่องเหล่านี้ไม่ได้มาจากพระเจ้าเลย และไม่ใช่ความเข้าใจอันบริสุทธิ์ของมนุษย์เช่นกัน  เป็นการตีความที่คลาดเคลื่อนของผู้คน และเมื่อเป็นเช่นนั้นก็กล่าวได้ว่าทฤษฎีเหล่านี้มาจากซาตานและเป็นตัวแทนของซาตานโดยสมบูรณ์  ความรู้ทางเทววิทยานี้ยังประกอบด้วยสิ่งใดอีกบ้าง?  นอกจากการตีความพระคัมภีร์อย่างคลาดเคลื่อนแล้ว ยังมีตรรกะและการใช้เหตุผลของผู้คน มโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของผู้คน ตลอดจนประสบการณ์ จริยธรรม ศีลธรรม และแนวคิดทางปรัชญาของผู้คนอีกด้วย  เมื่อพวกเขาใช้สิ่งเหล่านี้มาประเมินสิ่งที่พระเจ้าตรัสและประเมินพระราชกิจของพระองค์ ก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังยืนอยู่ฝ่ายซาตานในการปฏิบัติต่อพระเจ้า  ฉะนั้น พระเจ้าจึงทรงซ่อนพระพักตร์จากพวกเขา และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทรงทอดทิ้งพวกเขา  พวกเจ้าเคยมีประสบการณ์เช่นนี้หรือไม่?  ที่ผ่านมา ผู้คนบางคนเสวนาถึงประสบการณ์ของตนในเรื่องนี้ว่า “ตอนแรกที่ฉันเริ่มเชื่อในพระเจ้า ฉันกระตือรือร้นที่จะศึกษาพระเจ้า ฉันศึกษาสิ่งที่พระองค์ตรัส การใช้พระวจนะของพระองค์ วิธีที่พระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้คน ทรงดีกับใคร ทรงโปรดหรือเกลียดคนแบบไหน  การศึกษาแบบนี้ส่งผลให้หัวใจของฉันมืดมน ฉันไม่สามารถรู้สึกถึงพระเจ้าในคำอธิษฐานของฉัน ภาวะแห่งอิสรภาพและการหลุดพ้นในหัวใจหายไป และฉันไม่รู้สึกถึงสันติสุขหรือความปีติยินดีอีกต่อไป  เหมือนมีก้อนหินกดทับหัวใจของฉัน”  พวกเจ้าเคยมีประสบการณ์เช่นนี้หรือไม่?  (เคย)  คนที่ศึกษาพระเจ้าอย่างต่อเนื่องย่อมไม่ได้รับความรู้แจ้งหรือความกระจ่างจากพระวิญญาณบริสุทธิ์  แม้กระทั่งการอ่านพระวจนะของพระเจ้าก็ไม่นำความสว่างใดๆ มาให้  ศัตรูของพระคริสต์เชี่ยวชาญในการศึกษาพระเจ้า แต่ไม่ยอมรับความจริงแม้แต่น้อย  ในคริสตจักร พวกเขาไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ปกติ วางตนอยู่เหนือผู้อื่นอยู่เสมอเพื่อสั่งสอนผู้อื่น  พวกเขามักจะโอ้อวดความรู้ของตนและดูแคลนพี่น้องชายหญิงทั่วไป  ถ้าศัตรูของพระคริสต์มีปฏิสัมพันธ์กับเจ้าและพบว่าเจ้าไม่ได้รับการศึกษาที่ดี พวกเขาก็จะไม่สนใจเจ้า  ต่อให้เจ้าเป็นไปตามหลักเกณฑ์ที่จะเป็นผู้นำคริสตจักรหรือผู้นำทีม พวกเขาก็จะไม่ใช้เจ้า  พวกเขาใช้คนแบบใด?  พวกเขามองหาผู้คนที่มีสถานะทางสังคม มีอำนาจ ความรู้ และพรสวรรค์ ซึ่งพูดจาได้อย่างคมคาย—พวกเขาหมายตาผู้คนประเภทนี้ และตั้งใจที่จะใช้คนแบบนี้  ถ้าการเลือกคนและใช้คนขึ้นอยู่กับพวกเขา พวกเขาย่อมคัดเลือกแต่คนที่พูดจาฉะฉาน มีการศึกษาสูง รอบรู้ และมีสถานะในสังคมเท่านั้น  ต่อให้ผู้คนดังกล่าวไม่ไล่ตามเสาะหาความจริงหรือไม่สามารถทำงานใดๆ ได้ พวกเขาก็ยังคงชื่นชอบคนเหล่านี้  เรื่องนี้บ่งบอกถึงอะไร?  พวกเขาเป็นคนประเภทเดียวกัน  อย่างไรก็ตาม กาเข้าฝูงกา หงส์เข้าฝูงหงส์  ศัตรูของพระคริสต์บางคนเข้าใจวาจาและคำสอนบางอย่าง จากนั้นก็คิดหาทุกวิธีที่นึกออกเพื่อฝึกฝนการเทศนา  พวกเขาฝึกฝนถึงระดับใด?  ถึงระดับที่พวกเขาพูดได้อย่างฉะฉานและครอบคลุม ขึ้นเวทีโดยไม่ต้องใช้บันทึกที่จดไว้และพูดได้ครั้งละหลายชั่วโมง  พวกเขาคิดว่านี่คือการทำงาน นี่คือช่วงเวลาที่รุ่งโรจน์ที่สุดของตน เป็นช่วงเวลาที่พวกเขาสามารถแสดงตนได้ดีที่สุด  พวกเขาคว้าโอกาสดังกล่าวเอาไว้ ไม่ยอมปล่อยมือโดยเด็ดขาด  อย่างไรก็ดี สำหรับหัวข้อที่พระเจ้ามักจะสามัคคีธรรมถึง เรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเป็นมนุษย์ที่ปกติ มโนธรรมและสำนึกของผู้คน และสิ่งที่สัมพันธ์กับความเป็นมนุษย์ในชีวิตจริงของผู้คนที่ปกติอย่างใกล้ชิดที่สุด—แม้เรื่องเหล่านี้จะดูเหมือนเป็นรายละเอียดปลีกย่อยและไม่สำคัญในสายตาของผู้คน แต่ในความเป็นจริง เรื่องเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเข้าสู่ความเป็นจริงความจริง  แล้วศัตรูของพระคริสต์มองเรื่องเหล่านี้อย่างไร?  พวกเขาชิงชังเรื่องเหล่านี้จากหัวใจ พวกเขาไม่จริงจังกับพระวจนะเหล่านี้ และกล่าวโทษเรื่องเหล่านี้อยู่ในหัวใจ รู้สึกว่าเป็นเรื่องที่ไร้ความหมาย  ไม่ว่าเจ้าจะสามัคคีธรรมถึงความเป็นจริงความจริงอย่างไร เช่น การเป็นคนที่ซื่อสัตย์ เป็นคนที่จงรักภักดี หรือเป็นคนที่อยู่กับความเป็นจริงและทำหน้าที่ของตนอย่างซื่อสัตย์ ไม่ว่าเจ้าจะสามัคคีธรรมเรื่องเหล่านี้อย่างไร มุมมองของพวกเขาก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง  พวกเขาต้องการเป็นคนที่พูดจาได้คมคาย ดูเป็นคนที่เปี่ยมล้นไปด้วยพรสวรรค์และมีความสามารถพิเศษ หรือถึงขนาดเป็นคนที่มีความสามารถเหนือธรรมชาติ เช่น พูดภาษาแปลกๆ อ่านได้รวดเร็วเป็นพิเศษ มีความจำแบบภาพถ่าย และอื่นๆ  ถ้าพวกเขามีความสามารถเหล่านี้เช่นกัน หัวใจของพวกเขาก็จะเต็มไปด้วยความเบิกบาน  ในส่วนลึกของหัวใจ พวกเขาไล่ตามไขว่คว้าและยกย่องสิ่งเหล่านี้  ตัวอย่างเช่น เราเพิ่งพูดอะไรบางอย่างจบ และหลังจากผ่านไปครู่หนึ่ง เราลืมไปแล้ว  เมื่อเราถามทุกคน ก็ไม่มีใครจำได้เช่นกัน  เจ้าดูเถิด ความจำของพวกเราล้วนคล้ายคลึงกันทีเดียวมิใช่หรือ?  (ใช่)  แต่เมื่อศัตรูของพระคริสต์เห็นเช่นนี้ พวกเขากลับบอกว่า “ความจำของพระองค์ก็ไม่ดีเช่นกัน!  ดูคนฝ่ายวิญญาณคนนั้นคนนี้สิ เขาอ่านได้อย่างรวดเร็วและมีความจำแบบภาพถ่าย  พระองค์เป็นพระคริสต์—เวลามองปราดหนึ่ง พระองค์อ่านได้กี่บรรทัด?”  เราตอบไปว่า “เราไม่มีความสามารถเหนือธรรมชาติแบบนั้น  บางครั้งอ่านประโยคหนึ่งจบ เราก็จำไม่ได้แล้ว ต้องอ่านใหม่”  พวกเขาก็บอกว่า “พระเจ้าควรเปี่ยมมหิทธิฤทธิ์ไม่ใช่หรือ?”  พวกเขาเริ่มก่อให้เกิดมโนคติอันหลงผิดขึ้นมาในลักษณะนี้  ลึกลงไปในหัวใจ พวกเขามองพระเจ้าในเนื้อหนังอย่างไร?  “พระเจ้าในเนื้อหนังเป็นเพียงคนธรรมดาโดยสมบูรณ์และเป็นคนปกติโดยสิ้นเชิง  ความจำของพระองค์ไม่ดี สภาพร่างกายก็ไม่ได้ดีเยี่ยมนัก มองมุมไหนก็ไม่เหมือนพระเจ้าเลย”  ฉะนั้น เมื่อได้ยินใครเทศนาเรื่องการรักพระเจ้า พวกเขาก็คิดว่า “ถ้าคนฝ่ายวิญญาณคนนั้นคนนี้หรือคนที่มีชื่อเสียงคนนั้นคนนี้เป็นพระเจ้า เช่นนั้นฉันก็จะยอมรับและรักเขาได้  แต่ถ้าพระคริสต์ในยุคปัจจุบันนี้เป็นพระเจ้า ฉันไม่สามารถรักพระองค์ได้เพราะพระองค์ดูไม่เหมือนพระเจ้าเอาเสียเลย”  ในหัวใจของพวกเขา การที่จะเป็นพระเจ้าก็ต้องดูเหมือนพระเจ้า ต้องพูด กระทำการ และมีรูปลักษณ์เหมือนพระเจ้า เพื่อที่ว่าเมื่อผู้คนมองเห็นแล้ว พวกเขาจะไม่มีมโนคติอันหลงผิดใดๆ แม้แต่น้อย—นี่คือสิ่งที่พวกเขาคิด  เพราะเหตุใด?  พวกเขาคิดว่า “ข้อแรก พระองค์ไม่มีความสามารถเหนือธรรมชาติ  ข้อสอง พระองค์ไม่มีความสามารถพิเศษ  ข้อสาม พระองค์ไม่มีพรสวรรค์อย่างผู้คนบนโลกที่ทำเรื่องยิ่งใหญ่ได้สำเร็จ  พระองค์ไม่โดดเด่นในด้านใดเลย แล้วจะฟังสิ่งที่พระองค์พูดไปทำไม?  จะเคารพพระองค์ไปทำไม?  จะนบนอบพระองค์ไปเพื่ออะไร?  ฉันนบนอบไม่ลงหรอก”  นี่เป็นปัญหาอะไร?  นี่คืออุปนิสัยประเภทใด?  ต่อให้พวกเขาไม่เข้าใจความจริง พวกเขาก็ยังควรมีมโนธรรมและสำนึกของคนที่ปกติอยู่ดี  ผู้คนมีมโนคติอันหลงผิด และพระเจ้าก็ไม่ทรงกล่าวโทษพวกเขาเพราะเหตุนั้น แต่เมื่อผู้คนมีมโนคติอันหลงผิด แล้วจงใจต่อต้านและกล่าวโทษพระเจ้า นั่นย่อมก้าวล่วงอุปนิสัยของพระเจ้าโดยง่าย  การที่ศัตรูของพระคริสต์กล่าวโทษและต่อต้านพระเจ้ากันได้อย่างอิสระก็เพราะธรรมชาติอันเลวร้ายของพวกเขา  หลังจากได้รับความรู้แล้ว พวกเขาก็มีความคิดฝันเกี่ยวกับพระเจ้า รวมทั้งความสูงส่ง แก่นแท้ สิทธิอำนาจ และมหิทธานุภาพของพระองค์ ที่ยิ่งรุ่มรวย กว้างไกล และครอบคลุมมากขึ้น  จากนั้น พวกเขาก็พยายามนำความคิดฝันเหล่านี้มาเทียบเคียงกับพระเจ้าที่พวกเขาสามารถมองเห็นและมีปฏิสัมพันธ์ด้วย  แล้วเทียบเคียงกันได้หรือไม่?  พวกเขาไม่มีทางเทียบเคียงกันได้เลย  ยิ่งพวกเขาศึกษาพระเจ้ามากขึ้น พวกเขาก็ยิ่งปฏิเสธพระเจ้าอยู่ในหัวใจ สามารถกล่าวโทษและต่อต้านพระเจ้าได้  นี่เป็นเรื่องที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้

จากสิ่งที่พวกเจ้าได้เห็นในพระคัมภีร์และถ้อยดำรัสทั้งปวงในยุคปัจจุบันของพระเจ้า พระเจ้าทรงสนับสนุนพรสวรรค์ การศึกษา และความรู้หรือไม่?  (ไม่)  ในทางตรงกันข้าม พระเจ้าทรงชำแหละความรู้และการศึกษาของมนุษย์  พระเจ้าทรงนิยามพรสวรรค์ไว้ว่าอย่างไร?  ทรงนิยามความสามารถเหนือธรรมชาติและความสามารถพิเศษไว้ว่าอย่างไร?  พวกเจ้าควรเข้าใจว่าพรสวรรค์ ความสามารถเหนือธรรมชาติ และความสามารถพิเศษไม่ได้เป็นตัวแทนของชีวิตแต่อย่างใด  ที่ว่าไม่ได้เป็นตัวแทนของชีวิตหมายความว่าอย่างไร?  หมายความว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ผลของการที่ผู้คนได้รับความจริง  แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้มาจากไหน?  มาจากพระเจ้าหรือไม่?  ไม่ใช่ พระเจ้าไม่ได้ประทานความรู้หรือการศึกษาแก่ผู้คน และแน่นอนว่าไม่ได้ประทานพรสวรรค์แก่ผู้คนมากขึ้นเพื่อที่พวกเขาจะได้ไล่ตามเสาะหาความจริง  พระเจ้าไม่ทรงกระทำการในหนทางนี้  บัดนี้เมื่อเรากล่าวเช่นนี้ พวกเจ้าเข้าใจเรื่องนี้แล้วใช่หรือไม่?  แล้วความเลวของศัตรูของพระคริสต์สำแดงออกมาที่ใด?  พวกเขามองพรสวรรค์ การศึกษา และความรู้อย่างไร?  พวกเขายกย่อง ติดตาม และถึงกับอยากได้อยากมีสิ่งเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พรสวรรค์และความสามารถเหนือธรรมชาติ  ถ้าเจ้าบอกศัตรูของพระคริสต์ว่า “ถ้าคุณมีความสามารถเหนือธรรมชาติ คุณจะดึงดูดพวกวิญญาณชั่ว” พวกเขาจะกล่าวว่า “ฉันไม่กลัว!”  เจ้าจะตอบว่า “เมื่อเป็นแบบนั้นก็ไม่มีหวังที่คุณจะได้รับความรอดในวันข้างหน้า คุณจะถูกโยนลงไปนรกขุมที่สิบแปด ลงสู่บึงไฟและกำมะถัน” และพวกเขาจะยังคงพูดว่า “ฉันไม่กลัว!”  ถ้าเจ้าทำให้พวกเขาพูดภาษาต่างๆ ได้สิบภาษา และอวดตนให้ผู้อื่นเคารพยกย่องพวกเขาได้ พวกเขาก็จะเห็นด้วยและเต็มใจ  พระเจ้าตรัสอย่างธรรมดายิ่งและทรงพระราชกิจในลักษณะที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงอย่างยิ่งภายในความเป็นมนุษย์ที่ปกติ แต่พวกเขาก็ไม่ยอมรับวิธีการ รูปแบบ และเนื้อหาของพระราชกิจนี้—พวกเขาดูหมิ่นพระราชกิจนี้  แล้วผู้คนควรแยกแยะเรื่องเหล่านี้อย่างไร?  ยกตัวอย่างเช่น บางคนพูดภาษาต่างๆ ได้หลากหลาย  เจ้ายอมรับข้อเท็จจริงนี้ได้หรือไม่?  เจ้าคิดว่าเรื่องนี้ปกติหรือแปลกประหลาด?  (แปลกประหลาด)  ฉะนั้น ภายในขอบเขตของความเป็นเหตุเป็นผลของความเป็นมนุษย์ที่ปกติ นี่จึงเป็นเรื่องที่ไม่อาจยอมรับได้  คนที่จำได้ทุกอย่าง เช่น สีสัน รูปทรง ใบหน้า และชื่อ หลังจากอ่านหนังสือก็สามารถจดจำได้หลายร้อยหน้า เล่าเนื้อหาได้ตั้งแต่ต้นจนจบ—หลังจากมีปฏิสัมพันธ์กับคนแบบนี้แล้ว เจ้าจะรู้สึกเหมือนได้พบเจอสิ่งที่ผิดแผกไปจากปกติมิใช่หรือ?  (ใช่)  แต่ศัตรูของพระคริสต์กลับชอบสิ่งเหล่านี้  จงบอกเราเถิดว่า เมื่อเจ้าพบปะกับคนในโลกศาสนา คนที่เรียกกันว่าผู้เผยแผ่ข่าวประเสริฐ ผู้เทศนา และศิษยาภิบาล ซึ่งรู้จักกันโดยรวมว่าพวกฟาริสี เจ้ารู้สึกว่าคนเหล่านี้คือสิ่งที่หัวใจของเจ้าต้องการ หรือเป็นพระเจ้าผู้ทรงสัมพันธ์กับชีวิตจริงกันแน่ที่หัวใจของเจ้าต้องการ?  (การได้สัมผัสกับพระเจ้าคือสิ่งที่หัวใจของพวกเราต้องการ)  พระเจ้าที่ปกติและทรงสัมพันธ์กับชีวิตจริงสอดคล้องกับความต้องการในใจของเจ้ามากกว่าใช่หรือไม่?  ดังนั้น จงเล่ามาเถิดว่า เจ้ารู้สึกอย่างไรเวลามีปฏิสัมพันธ์กับพวกฟาริสี มีข้อดีข้อเสียอย่างไร และมีประโยชน์บ้างหรือไม่  (ถ้าข้าพระองค์มีปฏิสัมพันธ์กับพวกฟาริสี ก็จะรู้สึกจอมปลอมและห่างเหิน  สิ่งที่พวกเขาพูดถึงช่างกลวงเปล่าและเทียมเท็จเหลือเกิน ฟังมากเกินไปก็ชวนให้คลื่นเหียน และข้าพระองค์ไม่ต้องการพูดคุยกับพวกเขาอีก)  มุมมองที่พวกฟาริสีแสดงออกมานั้นถูกต้องหรือเหลวไหล?  (เหลวไหล)  มุมมองของพวกเขามีธรรมชาติที่เหลวไหล  นอกจากนี้ สิ่งที่พวกเขาพูดส่วนใหญ่สัมพันธ์กับชีวิตจริงหรือกลวงเปล่า?  (กลวงเปล่า)  คนส่วนใหญ่รังเกียจหรือชอบฟังเรื่องเหลวไหลและกลวงเปล่า ตลอดจนเรื่องที่เต็มไปด้วยจินตนาการและมโนคติอันหลงผิดที่พวกเขาพูด?  (คนส่วนใหญ่รังเกียจที่จะฟังเรื่องเหล่านี้)  คนส่วนใหญ่ไม่ชอบเรื่องเหล่านั้นและไม่เต็มใจฟัง  หลังจากที่ได้ฟังมุมมองและคำพูดของพวกเขา ได้สังเกตอุปนิสัยและพฤติกรรมเทียมเท็จและหน้าซื่อใจคดของพวกเขาแล้ว เจ้ารู้สึกอย่างไรอยู่ในหัวใจ?  เต็มใจที่จะฟังต่อหรือไม่?  เต็มใจที่จะใกล้ชิดพวกเขามากขึ้น มีปฏิสัมพันธ์อย่างลึกซึ้งกับพวกเขา และทำความเข้าใจพวกเขาให้มากขึ้นหรือไม่?  (ไม่)  เจ้าไม่เต็มใจที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา  ประเด็นสำคัญคือคำพูดของพวกเขากลวงเปล่าเกินไป เต็มไปด้วยทฤษฎีและคำขวัญ หลังจากที่ฟังมาหลายยุค เจ้าก็ยังรู้สึกไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังพูดเรื่องอะไร  นอกจากนี้ อุปนิสัยของพวกเขายังเทียมเท็จและตลบตะแลงอีกด้วย พวกเขาแสร้งทำเป็นถ่อมใจ อดทน และเปี่ยมรัก มีท่าทางเหมือนผู้ที่เชื่อมานาน เป็นผู้ที่ “เปี่ยมศรัทธา” เป็นพิเศษ  ในที่สุด เมื่อเจ้ามองเห็นโฉมหน้าที่แท้จริงของพวกเขา เจ้าย่อมรู้สึกรังเกียจ  พวกเจ้ายังไม่มีปฏิสัมพันธ์อย่างลึกซึ้งกับเราเท่าใดนัก พวกเจ้ามีความคิดเห็นอย่างไรกับคำเทศนาที่เรากล่าวมา?  มีความแตกต่างระหว่างคำเทศนาของเรากับสิ่งที่พวกฟาริสีพูดถึงหรือไม่?  (มี)  แตกต่างกันอย่างไร?  (คำเทศนาของพระเจ้าสัมพันธ์กับชีวิตจริง)  นั่นเป็นประเด็นพื้นฐาน  ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งที่เราพูดถึงยังเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ประสบการณ์ และแง่มุมต่างๆ ของเรื่องราวที่พวกเจ้าพบเจอในกระบวนการทำหน้าที่ของตนและในชีวิตจริง  ไม่ใช่เรื่องที่ไม่สัมพันธ์กับชีวิตจริงและคลุมเครือ  นอกจากนี้ ความจริงแต่ละข้อที่เราพูดคุยกันหรือมุมมองที่เรามีในเรื่องต่างๆ นั้นสัมพันธ์กับชีวิตจริงหรือกลวงเปล่า?  (สัมพันธ์กับชีวิตจริง)  เหตุใดพวกเจ้าจึงบอกว่าสัมพันธ์กับชีวิตจริง?  เพราะไม่ได้ห่างเหินจากชีวิตจริง ไม่ใช่การพร่ำพูดทฤษฎีอันกลวงเปล่าที่อยู่นอกเหนือชีวิตจริง  ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับวิจารณญาณแยกแยะ ความเข้าใจ และการปฏิบัติของผู้คนในชีวิตจริงทั้งสิ้น รวมทั้งสภาวะที่เกิดขึ้นในตัวพวกเขาเวลาพบเจอปัญหาต่างๆ ขณะที่ทำหน้าที่ของตน  สรุปว่า เรื่องที่เราพูดถึงเกี่ยวข้องกับหัวข้อที่สัมพันธ์กับวิธีที่ผู้คนปฏิบัติความเชื่อในพระเจ้า ชีวิตแห่งการเชื่อในพระเจ้าของพวกเขา และสภาวะหลากหลายของพวกเขาขณะทำหน้าที่ของตน  พวกเราไม่ได้หยิบพระคัมภีร์ออกมาสาธยายถึงพระธรรมปฐมกาลหรืออิสยาห์กันอย่างกลวงเปล่า และไม่ได้พูดถึงพระธรรมวิวรณ์กันอย่างเลื่อนลอย  เราไม่ชอบอ่านพระธรรมวิวรณ์มากที่สุดและไม่ต้องการพูดถึงพระธรรมเล่มนี้  พูดแล้วมีประโยชน์อะไร?  ถ้าเราบอกเจ้าว่าโรคใดจะระบาด นั่นจะมีสิ่งใดเกี่ยวข้องกับเจ้า?  นั่นคือพระราชกิจของพระเจ้า  ต่อให้พระราชกิจของพระเจ้าลุล่วงแล้ว นั่นจะส่งผลต่อเจ้าอย่างไร?  เจ้าจะยังคงเป็นตัวเจ้าเองมิใช่หรือ?  ถ้าเราบอกเจ้าว่าโรคใดจะระบาด แล้วเจ้าจะทิ้งอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของเจ้าได้หรือไม่?  จะมีปาฏิหาริย์เช่นนั้นหรือไม่?  ไม่  ฉะนั้น เมื่อผู้คนติดตามไปจนถึงปลายทาง พวกเขาแต่ละคนก็จะถูกจำแนกไปตามประเภทของตน  คนที่สามารถยอมรับความจริง ชื่นชมยินดีกับการอ่านพระวจนะของพระเจ้า และสามารถปฏิบัติความจริง ย่อมจะตั้งมั่น  คนที่ไม่เต็มใจอ่านพระวจนะของพระเจ้าหรือฟังคำเทศนา ยืนกรานไม่ยอมรับความจริงและไม่เต็มใจทำหน้าที่ของตน ก็จะถูกเผยและกำจัดออกไปในที่สุด  แม้พวกเขาจะเข้าร่วมชุมนุมและฟังคำเทศนา แต่ก็ไม่เคยปฏิบัติความจริง พวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง และรังเกียจการฟังคำเทศนา—พวกเขาไม่เต็มใจฟังคำเทศนา  ด้วยเหตุนี้ แม้ในยามที่พวกเขาทำหน้าที่ของตน ก็เป็นไปในลักษณะสุกเอาเผากิน ไม่เคยมีการเปลี่ยนแปลงเลย  ผู้คนเหล่านี้เป็นเพียงผู้ไม่เชื่อเท่านั้น  ถ้าคนที่เชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจมาคบหาสมาคมและใช้ชีวิตร่วมกับผู้ไม่เชื่อบ่อยเข้า พวกเขาจะรู้สึกอย่างไร?  ไม่เพียงพวกเขาจะไม่ได้ประโยชน์หรือได้รับความเจริญใจเท่านั้น แต่ยังจะรู้สึกรังเกียจคนเหล่านั้นจากหัวใจมากขึ้นเรื่อยๆ  สมมุติว่าเจ้าติดต่อกับพวกฟาริสีและฟังพวกเขาพูดจา แล้วเจ้าก็พบว่าพวกเขาพูดจาชัดเจนตามหลักเหตุผล อธิบายกฎเกณฑ์และข้อบังคับต่างๆ ให้เข้าใจได้ทุกข้อ และคำพูดของพวกเขาก็ดูเหมือนมีทฤษฎีที่ลุ่มลึก แต่เมื่อวิเคราะห์อย่างถี่ถ้วนแล้วกลับไม่มีคำพูดใดที่มีความเป็นจริงความจริง และเป็นทฤษฎีที่กลวงเปล่าทั้งสิ้น  ตัวอย่างเช่น พวกเขาเสวนาถึงทฤษฎีตรีเอกานุภาพ เทววิทยา ทฤษฎีเกี่ยวกับพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นเช่นไรบนสวรรค์เมื่ออยู่กับทูตสวรรค์ รวมทั้งสถานการณ์เกี่ยวกับการบังเกิดในเนื้อหนังของพระเจ้าและองค์พระเยซูเจ้า  หลังจากฟังการพูดคุยทั้งหมดนี้แล้ว เจ้าจะรู้สึกเช่นไร?  ผลลัพธ์คงจะคล้ายการฟังเรื่องเล่าปรัมปรา  แล้วเหตุใดศัตรูของพระคริสต์จึงชอบฟังและชอบเสวนาเรื่องเหล่านี้ และเหตุใดพวกเขาจึงเต็มใจพูดคุยกับบุคคลประเภทนี้?  นี่คือความเลวของพวกเขามิใช่หรือ?  (ใช่)  สามารถสังเกตเห็นอะไรจากความเลวของพวกเขา?  พวกเขามีความต้องการบางอย่างอยู่ลึกๆ ซึ่งนำพวกเขาไปสู่บูชาความรู้และการศึกษา บูชาสิ่งเหล่านี้ที่พวกฟาริสีมี  แล้วความต้องการของพวกเขาคืออะไร?  (ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากผู้อื่น)  พวกเขาไม่เพียงต้องการให้ผู้อื่นยกย่องตนเท่านั้น แต่ในส่วนลึกของหัวใจ พวกเขายังต้องการเป็นยอดมนุษย์ตลอดเวลาอีกด้วย ต้องการเป็นบุคคลที่เหนือกว่าผู้อื่นหรือเป็นคนดังที่รอบรู้—พวกเขาแค่ไม่ต้องการเป็นคนธรรมดา  ความอยากเป็นยอดมนุษย์ของพวกเขาแฝงนัยว่าอย่างไร?  พูดง่ายๆ ก็หมายความว่าพวกเขาไม่อยู่กับความเป็นจริง  ยกตัวอย่างเช่น อย่างมากที่สุด คนส่วนใหญ่อาจจะตั้งความปรารถนาว่า “ถ้าเพียงฉันบินสูงขึ้นไปบนท้องฟ้าด้วยเครื่องบินได้ก็คงดี”  ผู้คนอาจจะมีความปรารถนาเช่นนี้ใช่หรือไม่?  แต่ศัตรูของพระคริสต์มีความปรารถนาอะไร?  “สักวันหนึ่ง ฉันอยากมีปีกและโบยบินไปที่ไกลๆ!”  พวกเขามีความมุ่งมาดปรารถนาเช่นนี้—เจ้ามีหรือไม่?  (ไม่มี)  เหตุใดจึงไม่มี?  เพราะนั่นไม่ใช่ความเป็นจริง  ต่อให้ติดปีกขนาดใหญ่ให้เจ้าคู่หนึ่ง เจ้าจะบินได้หรือไม่?  เจ้าไม่ใช่สิ่งทรงสร้างประเภทนั้น ถูกต้องหรือไม่?  (ถูกต้อง)  ผู้คนอย่างศัตรูของพระคริสต์พึ่งพาความคิดฝันของตนอยู่เสมอ ไล่ตามไขว่คว้าความอยากได้อยากมีของตนอย่างต่อเนื่อง  พวกเขาสามารถได้รับการช่วยให้รอดหรือไม่?  (ไม่)  นี่ไม่ใช่ผู้คนประเภทที่พระเจ้าทรงช่วยให้รอด  พระเจ้าทรงช่วยคนที่รักความจริงให้รอด คนที่มุ่งเน้นความเป็นจริง และไล่ตามเสาะหาความจริงในลักษณะที่ติดดิน  ส่วนคนที่อยากเป็นยอดมนุษย์หรือบุคคลที่เหนือกว่าผู้อื่นอยู่ตลอดเวลานั้นมีความคิดที่ผิดปกติ ไม่ใช่ผู้คนที่ปกติ และพระเจ้าจะไม่ทรงช่วยพวกเขาให้รอด

เมื่อศัตรูของพระคริสต์มีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าในเนื้อหนัง พวกเขามักจะถามคำถามแปลกๆ  การที่พวกเขาตั้งคำถามเช่นนั้นได้ แสดงให้เห็นความต้องการที่ฝังลึกและสิ่งที่พวกเขาบูชาอยู่ในหัวใจ  ในตอนแรก เมื่อมีการเป็นพยานยืนยันถึงพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง บางคนก็สอบถามอยู่เสมอว่า “พระเจ้าอ่านพระคัมภีร์ที่บ้านหรือเปล่า?  ข้าพระองค์ไม่ได้ถามเพื่อตัวเอง จริงๆ แล้วข้าพระองค์ไม่ได้สนใจเรื่องนี้หรอก แค่ถามแทนพี่น้องชายหญิง  พวกเขาหลายคนคิดแบบนี้เหมือนกัน  พวกเขากำลังใคร่ครวญอยู่ในใจว่าถ้าพระเจ้าอ่านพระคัมภีร์อยู่เป็นประจำ การตรัสเรื่องพระคัมภีร์และแสดงความจริงได้ก็เป็นเรื่องที่ปกติมาก  แต่ถ้าพระเจ้าไม่ได้อ่านพระคัมภีร์และยังคงอธิบายได้ นั่นก็จะเป็นปาฏิหาริย์ เช่นนั้นพระองค์ถึงจะเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง!”  แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ใช้คำพูดแบบนี้เสียทีเดียว พวกเขาถามตรงๆ ว่า “พระเจ้าอ่านพระคัมภีร์ที่บ้านหรือเปล่า?”  พวกเจ้าคิดว่าอย่างไร?  เราควรอ่านพระคัมภีร์หรือไม่?  แล้วพวกเจ้าอ่านหรือไม่?  ถ้าพวกเจ้าไม่เคยเชื่อในพระเยซู การไม่อ่านก็จะเป็นเรื่องปกติมากทีเดียว  ผู้คนที่เชื่ออยู่แล้วอ่านกันหรือไม่?  (อ่าน)  คนที่มีความเชื่ออยู่แล้วย่อมอ่านแน่นอน  เราเริ่มด้วยความเชื่อในพระเยซู แล้วเราจะไม่อ่านพระคัมภีร์ได้อย่างไร?  แล้วถ้าเราไม่อ่านเล่า?  (นั่นก็เป็นปกติเช่นกัน)  การอ่านพระคัมภีร์เป็นเรื่องปกติ การไม่อ่านก็แน่นอนว่าเป็นปกติเช่นกัน  การอ่านหรือไม่อ่านกำหนดสิ่งใด?  ถ้าเราไม่อยู่ในสถานะนี้ จะมีใครสนใจหรือไม่ว่าเราเคยอ่านพระคัมภีร์หรือเปล่า?  (ไม่มี)  ไม่มีใครจะสอบถามหรอกว่าเราได้อ่านอะไรมาบ้าง  เมื่ออยู่ในสถานะพิเศษนี้ บางคนจึงเพ่งพินิจเรื่องนี้  พวกเขาคอยสอดรู้เรื่องนี้อยู่เสมอ โดยถามว่า “ในวัยเยาว์ พระองค์อ่านพระคัมภีร์หรือไม่?”  พวกเขาต้องการรู้อะไรกันแน่?  มีคำอธิบายที่เป็นไปได้อยู่สองประการ ขึ้นอยู่กับว่าเราได้อ่านพระคัมภีร์หรือไม่  ถ้าเราเคยอ่าน พวกเขาย่อมรู้สึกว่าการอธิบายพระคัมภีร์ได้ไม่ใช่เรื่องใหญ่  แต่ถ้าเราไม่เคยอ่านพระคัมภีร์แล้วยังอธิบายได้ นั่นก็ดูเหมือนพระเจ้าอยู่บ้าง  นี่คือผลลัพธ์ที่พวกเขาปรารถนา  พวกเขาต้องการขุดคุ้ยเรื่องนี้ให้ถึงที่สุด โดยคิดว่า “ถ้าพระองค์ไม่เคยอ่านพระคัมภีร์และยังคงเสวนาเรื่องพระคัมภีร์ได้ตั้งแต่อายุน้อยเช่นนี้ เช่นนั้นก็เป็นเรื่องที่คู่ควรแก่การสืบค้น  นี่คือพระเจ้า!”  นั่นคือมุมมองของพวกเขา และพวกเขาเพ่งพินิจพระเจ้าในลักษณะนี้  คราวนี้จงพิจารณาพวกฟาริสีที่รอบรู้เรื่องพระคัมภีร์เถิด  พวกเขาเข้าใจพระวจนะในพระคัมภีร์อย่างถ่องแท้หรือไม่?  พวกเขาค้นพบความจริงจากพระคัมภีร์หรือไม่?  (ไม่)  คราวนี้คนที่ถามเราว่าเคยอ่านพระคัมภีร์บ้างไหม คิดถึงเรื่องนี้หรือไม่?  ถ้าพวกเขาได้พิจารณาเรื่องนี้ พวกเขาก็คงจะไม่สืบค้นเรื่องนี้อยู่ตลอดเวลา พวกเขาคงจะไม่ทำอะไรที่โง่เขลาแบบนี้  ผู้คนที่ไม่เข้าใจความจริงหรือไม่มีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ และไม่สามารถหยั่งถึงแก่นแท้และอัตลักษณ์ของพระเจ้า ก็หันไปใช้วิธีการดังกล่าวเพื่อแก้ไขปัญหาในที่สุด  วิธีนี้แก้ปัญหาได้หรือไม่?  ไม่ได้  วิธีนี้ทำได้เพียงแก้ปัญหาเรื่องความอยากรู้อยากเห็นเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น  อันที่จริง เราอ่านพระคัมภีร์เช่นกัน  มีผู้เชื่อคนใดไม่อ่านพระคัมภีร์บ้าง?  เราอ่านพระคัมภีร์ในระดับพื้นฐาน  อย่างน้อยที่สุด เราก็อ่านพระกิตติคุณสี่เล่มในภาคพันธสัญญาใหม่ พลิกดูพระธรรมวิวรณ์และปฐมกาล แล้วก็ดูพระธรรมอิสยาห์  พวกเจ้าว่าเล่มใดคือเล่มโปรดที่เราชอบอ่าน?  (พระธรรมโยบ)  ถูกต้อง  เรื่องราวในพระธรรมโยบนั้นครบถ้วนและเฉพาะเจาะจง พระวจนะเข้าใจง่าย และนอกจากนี้ เรื่องราวนี้ยังมีคุณค่า สามารถช่วยเหลือและเจริญใจผู้คนในทุกวันนี้ได้  บัดนี้ข้อเท็จจริงได้แสดงให้เห็นแล้วว่าเรื่องราวของโยบมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อคนรุ่นหลังอย่างแท้จริง  พวกเขาได้จับความเข้าใจความจริงมากมายผ่านโยบ—จากท่าทีที่เขามีต่อพระเจ้า รวมทั้งท่าทีและคำนิยามที่พระเจ้าทรงมีต่อเขา พวกเขาเข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้าแล้ว และเข้าใจว่าเส้นทางเช่นใดที่พวกเขาควรเดินหลังจากเชื่อในพระเจ้า  เราใช้พระธรรมโยบเป็นบริบทเพื่อสามัคคีธรรมเรื่องหนทางแห่งการยำเกรงพระเจ้าและหลบเลี่ยงความชั่ว รวมทั้งหนทางแห่งการนบนอบพระเจ้า—เรื่องนี้มีคุณค่าอย่างแท้จริง  นั่นเป็นสิ่งที่ควรอ่านในยามว่าง  เมื่อบางคนเห็นว่าพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง และเห็นความสัมพันธ์กับชีวิตจริงและความปกติของพระเจ้า ก็อาจจะไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ว่าพระองค์คือพระเจ้าที่แท้จริงหรือไม่ หรือจะเกิดอะไรขึ้นในอนาคต  อย่างไรก็ดี หลังจากเข้าใจความจริงบางประการ พวกเขาก็ปล่อยมือจากคำถามเหล่านี้  พวกเขาเลิกค้นคว้าหรือใส่ใจเรื่องเหล่านี้ และมุ่งทำหน้าที่ของตนให้ดี เดินอย่างถูกควรบนเส้นทางที่ตนควรเดิน และทำงานที่ตนพึงทำให้ดี  แต่สำหรับบางคนแล้ว พวกเขาจะไม่มีวันยอมปล่อยมือจากเรื่องนี้ ยืนกรานที่จะศึกษาเรื่องนี้  พวกเจ้าคิดอย่างไร เราควรจัดการเรื่องนี้หรือไม่?  เราควรใส่ใจเรื่องนี้หรือไม่?  ไม่จำเป็นต้องสนใจ  คนที่ยอมรับความจริงย่อมเลิกค้นคว้าเรื่องนี้ไปเอง ส่วนคนที่ไม่ยอมรับความจริงก็ยังคงค้นคว้าต่อไป  การค้นคว้านี้บ่งชี้อะไร?  การค้นคว้าคือการต่อต้านรูปแบบหนึ่ง  ในพระวจนะของพระเจ้ามีคำกล่าวอยู่ประการหนึ่ง  อะไรคือผลของการต่อต้าน?  (ความตาย)  การต่อต้านนำไปสู่ความตาย

แม้ศัตรูของพระคริสต์บางคนได้ยอมรับพระราชกิจในระยะนี้แล้ว แต่ก็มักจะกังวลว่าพระวจนะที่พระเจ้าในเนื้อหนังตรัสและพระราชกิจที่ทรงทำนั้นมีองค์ประกอบที่เหนือธรรมชาติบ้างหรือไม่ มีองค์ประกอบที่อยู่นอกเหนือขอบเขตความเป็นมนุษย์ที่ปกติหรือไม่ และมีองค์ประกอบที่สามารถนำมาใช้พิสูจน์อัตลักษณ์ของพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าหรือไม่  พวกเขามักจะค้นคว้าเรื่องเหล่านี้ โดยเพ่งพินิจอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยว่าเราพูดอย่างไร ท่าทางและสีหน้าของเราเวลาพูดเป็นเช่นใด รวมถึงหลักธรรมในการกระทำของเรา  พวกเขาใช้สิ่งใดในการค้นคว้านี้?  พวกเขาวัดและศึกษาโดยเทียบกับภาพลักษณ์หรือมาตรฐานของผู้คนที่มีชื่อเสียงและยิ่งใหญ่ตามที่พวกเขาเข้าใจ  บางคนถึงกับถามว่า “ในเมื่อพระองค์เป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง อัตลักษณ์และแก่นแท้ของพระองค์ก็ต้องต่างจากคนทั่วไปอย่างแน่นอน  แล้วพระองค์เก่งในเรื่องใด?  อะไรคือคุณสมบัติพิเศษที่พระองค์มีมากพอที่จะทำให้พวกเราติดตามและเชื่อฟังพระองค์ ทำให้พวกเรายอมรับพระองค์ในฐานะพระเจ้าของพวกเรา?”  คำถามนี้ทำเราจนปัญญาจริงๆ  ตอบตามตรง เราไม่เก่งเรื่องใดเลย  เราไม่มีดวงตาที่มองเห็นได้ทุกทิศทางหรือหูที่สามารถได้ยินจากรอบด้าน  ในเรื่องของการอ่านข้อความ เราก็กวาดสายตาอ่านทีเดียวสิบบรรทัดไม่ได้ และเมื่ออ่านไปสักครู่ เราก็ลืมสิ่งที่อ่านไปแล้ว  เรารู้เรื่องดนตรีอยู่บ้าง แต่ก็อ่านโน้ตดนตรีไม่เป็น  ถ้าใครอีกคนร้องเพลงหนึ่งสองรอบ เราก็สามารถร้องคลอได้ แต่นั่นนับว่าร้องเพลงเก่งหรือไม่?  แล้วเรามีความสามารถพิเศษ เช่น พูดภาษาอังกฤษได้อย่างคล่องแคล่ว หรือพูดภาษาใดภาษาหนึ่งได้หรือไม่?  เราทำสิ่งเหล่านี้ไม่เป็นเลย  แล้วเราเก่งเรื่องใด?  เรารู้เรื่องดนตรี ประณีตศิลป์ การเต้นรำ วรรณกรรม ภาพยนตร์ และการออกแบบอยู่บ้าง  เราเข้าใจเรื่องเหล่านี้เพียงผิวเผิน  เวลาพูดคุยเรื่องทฤษฎีกับผู้เชี่ยวชาญ สำหรับเราแล้วฟังดูเป็นศัพท์เฉพาะทางไปหมด แต่พอได้เห็น เราก็เข้าใจได้  ยกตัวอย่างเช่น ในการออกแบบสถาปัตยกรรม ถ้าเกี่ยวพันกับข้อมูลทางวิชาชีพและทางเทคนิค เราย่อมไม่เข้าใจ  แต่ถ้าเกี่ยวกับโทนสีและความกลมกลืนของรูปแบบต่างๆ เราพอจะรู้และมีความเข้าใจเชิงลึกอยู่บ้าง  แต่เรื่องที่ว่าเราสามารถศึกษาจนเป็นผู้เชี่ยวชาญหรือผู้มีความสามารถพิเศษในสาขานี้ได้หรือไม่นั้น บอกได้ยากเพราะเราไม่ได้ร่ำเรียนมาทางนี้  เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่ผู้คนเข้าถึงได้ในยุคปัจจุบัน ดนตรี วรรณกรรม การเต้นรำ และภาพยนตร์ สิ่งที่อยู่ในขอบข่ายงานด้านวิชาชีพในคริสตจักรของพวกเรา การเรียนรู้เอาไว้บ้างสามารถทำให้เรามีความเข้าใจขั้นพื้นฐาน  บางคนอาจบอกว่า “ตอนนี้ข้าพระองค์รู้ภูมิหลังของพระองค์แล้ว พระองค์มีแค่ความเข้าใจพื้นฐานเท่านั้น”  เราไม่ได้พูดเท็จ เรามีเพียงความเข้าใจพื้นฐานจริงๆ  อย่างไรก็ดี มีอยู่เรื่องหนึ่งที่พวกเจ้าอาจไม่เข้าใจ และนั่นก็อาจจะเป็นความเชี่ยวชาญของเรา  ความเชี่ยวชาญอะไร?  เราเข้าใจว่าวิชาชีพที่เกี่ยวข้องกับสาขาใดสาขาหนึ่งคืออะไร ศิลปะแขนงหนึ่งมีการแสดงออกอย่างไร ตลอดจนมีขอบเขตและหลักการอะไรเกี่ยวข้องกับศิลปะแขนงนั้นบ้าง  หลังจากแตกฉานในเรื่องเหล่านี้แล้ว เราก็รู้ว่าควรนำเรื่องที่มีประโยชน์เหล่านี้ไปใช้กับงานของคริสตจักรอย่างไร ทำให้สิ่งเหล่านี้รับใช้งานข่าวประเสริฐและสัมฤทธิ์ผลในการถ่ายทอดข่าวประเสริฐแห่งยุคสุดท้ายของพระเจ้า  นี่คือความเชี่ยวชาญหรือไม่?  (ใช่)  ในเรื่องที่ว่าทุกวันนี้มนุษยชาติขาดสิ่งใดมากที่สุด ถ้าคนเราสามารถใช้วิธีการที่ถูกต้อง จากนั้นก็ถ่ายทอดความจริงที่เกี่ยวข้อง ทำให้ผู้คนมองเห็นและยอมรับความจริง นี่คือวิธีที่มีประสิทธิผลที่สุด  ถ้าเจ้าใช้วิธีการที่ผู้คนยอมรับได้ สามารถนำเสนอความจริงและอธิบายพระราชกิจของพระเจ้าได้อย่างชัดเจน ในลักษณะที่การคิดอ่านตามปกติของมนุษย์สามารถยอมรับและบรรลุถึงได้ทั้งหมด—นี่ย่อมเป็นประโยชน์ต่อผู้คนอย่างมหาศาล  ถ้าพวกเราใช้ความรู้อย่างผิวเผินที่ตนมี และนำสิ่งที่มีประโยชน์ทั้งหมดนี้มาปรับใช้ เช่นนั้นแล้ว การมีความเชี่ยวชาญในลักษณะนี้ย่อมเพียงพอแล้ว  เรามีความเชี่ยวชาญอยู่เรื่องหนึ่ง พวกเจ้านึกออกหรือไม่ว่าเป็นเรื่องใด?  (พระเจ้าทรงเชี่ยวชาญในการสามัคคีธรรมความจริง)  การสามัคคีธรรมความจริงนับเป็นทักษะหรือไม่?  นั่นเป็นความเชี่ยวชาญมิใช่หรือ?  แล้วเราเก่งในเรื่องใด?  เราเชี่ยวชาญในการค้นพบแก่นแท้อันเสื่อมทรามภายในตัวพวกเจ้าทุกคน  ถ้าเราไม่เก่งในเรื่องนี้ จงบอกเราเถิดว่า เมื่อเกิดปัญหาขึ้นกับพวกเจ้า และเราไม่รู้ว่าปัญหาเหล่านั้นเผยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามหรือแก่นแท้ธรรมชาติเช่นใดออกมา แล้วเราจะทำงานได้อย่างไร?  ย่อมเป็นไปไม่ได้  กล่าวได้หรือไม่ว่าการค้นพบแก่นแท้ที่เสื่อมทรามของพวกเจ้าเป็นเรื่องที่เราเก่งที่สุด?  (ได้)  นี่ควรเป็นเรื่องที่เราเก่งที่สุด  เราเก่งที่สุดในการระบุอุปนิสัยอันเสื่อมทรามและแก่นแท้ธรรมชาติของแต่ละคน  เราเชี่ยวชาญในการแยกแยะเส้นทางที่ใครสักคนเดินและท่าทีที่เขามีต่อพระเจ้าโดยดูตามแก่นแท้ธรรมชาติของเขา  จากนั้น เราก็สามัคคีธรรมความจริงกับเขาผ่านการสำแดง พฤติกรรม และแก่นแท้ของเขา จัดการแก้ปัญหาเฉพาะ ช่วยแก้ปัญหาให้เขา และช่วยให้เขาหลุดพ้นจากปัญหาเหล่านั้น  ในความเป็นจริง นี่ไม่ใช่ทักษะ นี่คือพันธกิจของเรา เป็นงานที่อยู่ในขอบเขตความรับผิดชอบของเรา  พวกเจ้ามีทักษะในเรื่องนี้หรือไม่?  (พวกเราไม่มี)  แล้วพวกเจ้ามีทักษะในเรื่องใด?  (การเผยความเสื่อมทรามออกมา)  ไม่ถูกต้องนักที่จะกล่าวว่าพวกเจ้ามีทักษะในการเผยความเสื่อมทรามนี้  สิ่งที่พวกเจ้ามีทักษะคือการไม่สะทกสะท้านต่อความจริงหลังจากได้ฟังความจริง ดูเบาความจริง และถนัดที่จะกระทำการอย่างสุกเอาเผากินเวลาทำหน้าที่ของตน โดยไม่จริงจังกับหน้าที่นั้น  เป็นเช่นนั้นมิใช่หรือ?  (ใช่)  เราบอกเรื่องเหล่านี้แก่พวกเจ้าอย่างเปิดเผย แล้วพวกฟาริสีและศัตรูของพระคริสต์พูดจาเช่นนี้กับพวกเจ้าได้หรือไม่?  (พวกเขาทำไม่ได้)  พวกเขาย่อมไม่พูดเช่นนี้เป็นอันขาด  เพราะเหตุใด?  พวกเขามองว่าน่าอับอาย เป็นข้อบกพร่องในความเป็นมนุษย์ เป็นเรื่องส่วนตัวและเกี่ยวข้องกับภูมิหลังของตน  พวกเขากล่าวว่า “ฉันจะให้คนอื่นรู้ภูมิหลังของตัวเองได้อย่างไร?  ถ้าเป็นเช่นนั้น ฉันก็จะเสียหน้า เสียศักดิ์ศรี เสียสถานะไปทั้งหมดไม่ใช่หรือ?  แล้วฉันจะประพฤติปฏิบัติตนอย่างไรได้?”  ตามความคิดของพวกเขา ตายไปเสียยังจะดีเสียกว่า!  แล้วหลังจากเล่าสถานการณ์ของเราให้พวกเจ้าฟังอย่างเปิดเผยขนาดนี้ เรื่องนี้ส่งผลต่อความเชื่อที่พวกเจ้ามีในพระเจ้าหรือไม่?  (ไม่)  ต่อให้พวกเจ้ามีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราก็ไม่กลัว  เหตุใดจึงไม่กลัว?  การมีความคิดบางอย่างเป็นเรื่องปกติ เป็นเพียงชั่วคราว  ผู้คนอาจมีประสบการณ์กับภาพลวงตาหรือหูแว่วได้เป็นครั้งคราว  มีความเป็นไปได้เสมอที่จะเกิดความเข้าใจที่บิดเบี้ยวชั่วคราวหรือเข้าใจผิดชั่วขณะ  นั่นหมายความหรือไม่ว่าผู้คนจะเก็บกระเป๋าจากไปเพราะเรื่องนี้หรือกลายเป็นคนที่คิดลบและอ่อนแอ?  แต่ถ้าเจ้าเป็นคนที่ไล่ตามเสาะหาความจริงอย่างแท้จริง เจ้าจะปฏิเสธพระเจ้าหรือจากพระเจ้าไปเพราะมโนคติอันหลงผิดชั่วครู่ได้หรือ?  เจ้าไม่สามารถจากไปได้  ผู้คนที่ไล่ตามเสาะหาความจริงอย่างแท้จริงสามารถเข้าหาและจับความเข้าใจเรื่องเหล่านี้ได้อย่างถูกต้อง สามารถยอมรับข้อเท็จจริงเหล่านี้ได้ตามปกติโดยไม่รู้ตัว และค่อยๆ เปลี่ยนข้อเท็จจริงเหล่านี้ให้กลายเป็นการรู้จักพระเจ้าอย่างแท้จริง เป็นการรู้จักตามความเป็นจริงและเที่ยงตรง—นี่คือการเข้าใจความจริงอย่างถ่องแท้  วันหนึ่ง ใครสักคนอาจพูดว่า “พระเจ้าในเนื้อหนังช่างน่าเวทนานัก พระองค์ทำอะไรไม่ได้เลยนอกจากตรัสความจริง”  นี่เป็นน้ำเสียงแบบใด?  นี่คือน้ำเสียงของศัตรูของพระคริสต์  พวกเจ้าเห็นด้วยกับเขาหรือไม่?  (ข้าพระองค์ไม่เห็นด้วย)  เหตุใดจึงไม่เห็นด้วย?  (สิ่งที่เขาพูดนั้นไม่ใช่ข้อเท็จจริง)  สิ่งที่เขาพูดเป็นข้อเท็จจริง  นอกจากทรงแสดงความจริงในพระดำรัสได้แล้ว พระเจ้าในเนื้อหนังไม่ทรงรู้วิธีทำสิ่งอื่นใด พระองค์ไม่ทรงมีทักษะเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งเลย  นี่น่าเวทนาหรือไม่?  พวกเจ้าคิดเช่นนี้หรือไม่?  (ไม่)  เช่นนั้นแล้ว พวกเจ้าคิดว่าอย่างไร?  บางคนกล่าวว่า “เป็นเพราะพระเจ้าทรงธรรมดาและปกติ และทรงพระราชกิจที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงนั่นเอง พวกเราที่เป็นมนุษยชาติที่เสื่อมทรามจึงมีโอกาสได้รับความรอด  ไม่อย่างนั้น พวกเราคงลงเอยในนรกกันหมด  ตอนนี้พวกเรากำลังได้เปรียบอย่างยิ่ง ดังนั้น พวกเรามาแอบชื่นชมยินดีกันเถิด!”  พวกเจ้ารู้สึกเช่นนี้หรือไม่?  (รู้สึก)  แต่บางคนแตกต่างออกไป  พวกเขารู้สึกว่า “พระเจ้าเอาแต่ตรัสเท่านั้น พระองค์ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติเลย  แล้วฉันได้รับอะไร?  ฉันมีมโนคติอันหลงผิดและแนวคิดของตัวเองเกี่ยวกับพระเจ้า ฉันตัดสินพระเจ้าลับหลัง แต่พระเจ้าก็ไม่เคยบ่มวินัยฉัน  ฉันไม่เคยทนทุกข์หรือถูกลงโทษเลย”  พวกเขาเหิมเกริมมากขึ้นเรื่อยๆ และกล้าที่จะพูดอะไรก็ได้  บางคนกล่าวว่า “นี่คือวิธีที่คุณควรรู้จักพระเจ้าในเนื้อหนัง เวลาพระองค์ตรัส ทำพระราชกิจ และแสดงความจริง นั่นคือพระวิญญาณของพระเจ้ากำลังทำพระราชกิจอยู่ภายใน และเนื้อหนังเป็นแค่เปลือก เป็นแค่เครื่องมือเท่านั้น  แก่นแท้ที่แท้จริงคือพระวิญญาณของพระเจ้า เป็นพระวิญญาณของพระเจ้าที่ตรัส  ถ้าไม่ใช่เพราะพระวิญญาณของพระเจ้า เนื้อหนังจะกล่าวพระวจนะเหล่านั้นได้อย่างไร?”  เมื่อเจ้าฟัง คำพูดเหล่านี้ก็ดูเหมือนจะถูกต้อง แต่กลับมีความหมายเช่นไร?  (หมิ่นประมาท)  ถูกต้อง นี่คือการหมิ่นประมาท—ช่างเป็นอุปนิสัยที่ชั่วช้านัก!  พวกเขากำลังพยายามจะบอกอะไร?  “พระองค์เป็นคนที่แสนจะธรรมดา  รูปลักษณ์ก็ไม่ได้ดูสูงส่ง พระองค์ดูไม่น่าเกรงขาม  พระวจนะของพระองค์ไม่คมคายหรือซับซ้อนในทางทฤษฎี—พระองค์ต้องคิดเสียก่อนจึงจะตรัสอะไรออกมา  แล้วจะเป็นพระเจ้าในเนื้อหนังได้อย่างไร?  ทำไมพระองค์ถึงได้รับพรและโชคดีถึงเพียงนี้?  ทำไมข้าพระองค์ไม่ใช่พระเจ้าในเนื้อหนัง?”  ในที่สุด พวกเขาก็บอกว่า “ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นพระวิญญาณของพระเจ้าที่ทำพระราชกิจและตรัส เนื้อหนังเป็นเพียงช่องทางให้แก่พระวิญญาณเท่านั้น เป็นเพียงเครื่องมือ”  การกล่าวเช่นนี้ทำให้พวกเขารู้สึกทัดเทียมกัน  นี่คือความอิจฉาซึ่งนำไปสู่ความเกลียดชัง  ความหมายโดยนัยคือ “พระองค์เป็นพระเจ้าในเนื้อหนังได้อย่างไร?  ทำไมถึงโชคดีอย่างนี้?  ได้ข้อได้เปรียบแบบนี้มาอย่างไร?  ทำไมข้าพระองค์ไม่ได้อย่างนี้บ้าง?  ข้าพระองค์ไม่คิดว่าพระองค์ดีกว่าข้าพระองค์แต่อย่างใด  พระองค์ไม่มีวาทศิลป์ดีพอ การศึกษาก็ไม่สูง หน้าตาก็ไม่ดีเท่าข้าพระองค์ ตัวก็สูงไม่เท่า  พระองค์ดีกว่าตรงไหน?  ทำไมถึงได้เป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง?  ทำไมไม่เป็นข้าพระองค์เล่า?  ถ้าพระองค์เป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง อย่างนั้นผู้คนอีกมากมายก็เป็นเช่นกัน  ข้าพระองค์ต้องต่อสู้ในเรื่องนี้เช่นกัน  ทุกคนบอกว่าพระองค์คือพระเจ้า เรื่องนั้นข้าพระองค์ทำอะไรไม่ได้ แต่ข้าพระองค์จะยังคงตัดสินพระองค์เช่นนี้  การพูดแบบนี้ทำให้ข้าพระองค์ได้ระบายความเกลียดชังออกมา!”  นี่คือความชั่วช้ามิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเขากล้าที่จะพูดอะไรก็ได้เพื่อแย่งชิงตำแหน่งนี้—นี่ไม่ใช่การรนหาที่ตายหรอกหรือ?  ถ้าเจ้าไม่ต้องการยอมรับว่าพระองค์คือพระเจ้า ใครจะบีบบังคับเจ้า?  เราบีบบังคับเจ้าหรือ?  เราไม่ได้บีบบังคับเจ้าใช่หรือไม่?  ข้อแรก เราไม่ได้ขอให้เจ้ายอมรับ  ข้อสอง เราไม่ได้ใช้วิธีการที่สุดโต่งมาบีบบังคับให้เจ้ายอมรับ  ข้อสาม พระวิญญาณของพระเจ้าไม่ได้ทรงแทรกแซงด้วยการบอกเจ้าว่าเจ้าต้องยอมรับ หาไม่แล้ว เจ้าจะถูกลงโทษ  พระเจ้าได้ทรงทำเช่นนี้หรือไม่?  ไม่  เจ้ามีสิทธิ์ที่จะเลือกอย่างอิสระ เจ้าเลือกได้ที่จะไม่ยอมรับ  แล้วถ้าเจ้าไม่อยากยอมรับ เหตุใดเจ้าจึงลงเอยด้วยการยอมรับเล่า?  เจ้าก็แค่กำลังแสวงหาพรเท่านั้นมิใช่หรือ?  พวกเขาอยากได้พร แต่กลับไม่สามารถยอมรับหรือเชื่อฟัง หรือยังคงรู้สึกไม่เต็มใจ แล้วพวกเขาทำอย่างไร?  พวกเขากล่าวคำพูดที่มุ่งร้ายเช่นนี้  พวกเจ้าเคยได้ยินคำพูดแบบนี้มาก่อนหรือไม่?  เราเคยได้ยินเกินกว่าแค่ครั้งหรือสองครั้งเวลาอยู่ท่ามกลางคนบางคน  บางคนคิดว่า “พวกเราเริ่มเชื่อในพระเจ้ามาพร้อมกับพระองค์  ตอนนั้นพระองค์อายุยังน้อย มักจะจดบันทึกพระวจนะของพระเจ้า  ต่อมา พระองค์ก็เริ่มเทศนา  พระองค์เป็นแค่คนธรรมดา พวกเรารู้ภูมิหลังของพระองค์”  เรามีภูมิหลังแบบใดหรือ?  เราเป็นเพียงคนธรรมดา นั่นคือความจริงเกี่ยวกับเรา  เพียงเพราะเราธรรมดาและปกติ และสามารถมีผู้คนมากมายมาติดตามเราอยู่ทุกวันนี้ได้ นั่นคือสาเหตุที่เจ้าไม่เต็มใจมิใช่หรือ?  ถ้าเจ้าไม่เต็มใจ เช่นนั้นก็อย่าเชื่อ  นี่คือพระราชกิจของพระเจ้า เราไม่สามารถบ่ายเบี่ยงความรับผิดชอบของตนได้ เราไม่มีข้ออ้าง และไม่ได้ทำสิ่งใดที่เป็นการทำร้ายหรือเป็นอันตรายเลย  แล้วเหตุใดเจ้าจึงปฏิบัติต่อเราด้วยมุมมองเช่นนี้?  ถ้าเจ้าไม่เต็มใจ เช่นนั้นก็อย่าเชื่อ  จงเชื่อใครก็ตามที่เจ้าเต็มใจเชื่อ จงอย่าติดตามเรา  เราไม่เคยบีบบังคับเจ้า  เจ้าติดตามเราเพราะเหตุใด?  บางคนถึงกับมาที่บ้านของเราเพื่อสืบค้น  พวกเขากำลังสืบค้นเรื่องใด?  พวกเขาถามเราว่า “พระองค์กลับบ้านหรือเปล่า?  ตอนนี้สถานะทางการเงินที่บ้านเป็นอย่างไร?  สมาชิกครอบครัวของพระองค์ทำงานอะไร?  พวกเขาอยู่ที่ไหน?  ชีวิตของพวกเขาเป็นอย่างไร?”  บางคนพินิจพิเคราะห์แม้กระทั่งผ้านวมหรือผ้าห่มที่เพิ่มมาอีกผืนในบ้านของเรา  คนเหล่านี้ไม่เต็มใจเชื่อในพระเจ้าโดยสิ้นเชิง!  เหตุใดจึงไม่เต็มใจ?  เพราะพวกเขาคิดว่า “พระเจ้าไม่ควรเป็นแบบนี้  พระเจ้าไม่ควรไร้ความสำคัญถึงเพียงนี้ ไม่ควรปกติและสัมพันธ์กับชีวิตจริงขนาดนี้ ไม่ควรสามัญและธรรมดาอย่างนี้  พระองค์ธรรมดาเกินไป ธรรมดาจนพวกเราจำแนกไม่ได้ว่าพระองค์คือพระเจ้า”  แล้วดวงตาที่ไร้ซึ่งความเข้าใจฝ่ายวิญญาณของเจ้าสามารถมองพระเจ้าออกกระนั้นหรือ?  ต่อให้พระเจ้าเสด็จลงจากสวรรค์มาตรัสบอกเรื่องนี้แก่เจ้า เจ้าก็ไม่สามารถจำแนกพระองค์ได้อยู่ดี  เจ้าคู่ควรที่จะมองเห็นรูปสัณฐานที่แท้จริงของพระเจ้าอย่างนั้นหรือ?  ต่อให้พระเจ้าตรัสบอกเจ้าอย่างชัดเจนว่าพระองค์คือพระเจ้า เจ้าก็จะไม่ยอมรับ  เจ้าจะจำได้หรือว่าเป็นพระองค์?  คนเหล่านี้เป็นคนประเภทใด?  อะไรคือธรรมชาติของพวกเขา?  (ความเลว)  ผู้คนเหล่านี้ “เปิดโลกทัศน์ของเรา” จริงๆ

นับตั้งแต่รับพระราชกิจของพระเจ้ามา ในขณะที่เราดำเนินงานของเราด้วยอัตลักษณ์และสถานะนี้ เราได้ปฏิสัมพันธ์กับบุคคลบางคน  เมื่อเผชิญหน้ากับ “ผู้ที่มีความสามารถพิเศษ” ที่หลากหลายเหล่านี้ เราก็สังเกตเห็นแล้วว่ามีสองคำที่ไม่อาจแยกออกจากอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของมนุษย์ได้ นั่นคือ “ชั่ว” และ “เลว”—ทั้งสองคำนี้ครอบคลุมอุปนิสัยอันเสื่อมทรามดังกล่าว  พวกเขาเพ่งพินิจเราทุกวันเพื่ออะไร?  เหตุใดพวกเขาจึงไม่เต็มใจยอมรับอัตลักษณ์ของเรา?  เพราะเราเป็นคนที่ธรรมดาและปกติมากมิใช่หรือ?  ถ้าเราอยู่ในรูปกายวิญญาณ พวกเขาจะกล้าหรือไม่?  พวกเขาจะไม่กล้าเพ่งพินิจเราเช่นนี้  ถ้าเรามีสถานะทางสังคมบางอย่าง ประกอบกับความสามารถพิเศษต่างๆ มีภาพลักษณ์และรูปลักษณ์ของผู้ยิ่งใหญ่ มีอุปนิสัยที่ค่อนข้างชั่ว ชอบบงการ และอำมหิต คนเหล่านี้จะกล้ามาบ้านเราเพื่อสืบค้นและเพ่งพินิจเราหรือไม่?  พวกเขาจะไม่กล้าอย่างแน่นอน พวกเขาจะหลบเลี่ยงเรา ซ่อนเร้นเมื่อเห็นเรามา และไม่กล้าเพ่งพินิจเราเด็ดขาด ใช่หรือไม่?  แล้วเหตุใดพวกเขาจึงสามารถเพ่งพินิจเราเช่นนี้?  พวกเขามองว่าเราตกเป็นเป้าได้ง่าย  การตกเป็นเป้าได้ง่ายหมายความว่าอย่างไร?  หมายความว่าเราธรรมดาเกินไป  คำว่า “ธรรมดา” หมายความว่าอย่างไร?  “พระองค์เป็นแค่คนคนหนึ่ง จะเป็นพระเจ้าได้อย่างไร?  พระองค์ไร้ซึ่งความรู้ การศึกษา พรสวรรค์ ความสามารถพิเศษ และศักยภาพที่พระเจ้าควรมีโดยสิ้นเชิง  พระองค์เหมือนพระเจ้าตรงไหน?  พระองค์ไม่เหมือนพระเจ้า!  ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับว่าพระองค์คือพระเจ้า ยากที่จะเดินตามหลังพระองค์ รับฟังพระวจนะ และนบนอบพระองค์  ข้าพระองค์จำเป็นต้องสืบค้นให้ถี่ถ้วน กล่าวคือ ข้าพระองค์ต้องเฝ้าดูพระองค์ จับตามองพระองค์ และไม่ปล่อยให้พระองค์ทำอะไรที่ไม่ถูกควร”  พวกเขากำลังพยายามจะทำอะไร?  ถ้าเรามีที่ยืนในสังคมและมีชื่อเสียงระดับหนึ่ง ยกตัวอย่างเช่น ถ้าเราเป็นนักร้องชั้นนำ แล้ววันหนึ่งก็เป็นคำพยานเพื่อบอกว่าเราคือพระเจ้า เป็นพระคริสต์ อย่างน้อยก็จะมีคนบางส่วนเชื่อมิใช่หรือ?  จำนวนคนที่เพ่งพินิจเราก็จะค่อนข้างน้อยกว่านี้  เพียงแต่ข้อเท็จจริงที่เราเป็นคนธรรมดา เป็นปกติ สัมพันธ์กับชีวิตจริง และสามัญเกินไปนี้เผยผู้คนออกมาเป็นจำนวนมาก  เผยอะไรในตัวพวกเขา?  เผยความเลวของพวกเขา  ความเลวนี้รุนแรงถึงระดับใด?  ถึงขั้นที่เวลาเราเดินผ่านพวกเขา พวกเขาจะเพ่งพินิจเราอยู่นาน มองหาสภาพเสมือนพระเจ้าบนแผ่นหลังของเรา ตรวจดูว่ามีปาฏิหาริย์ใดอยู่ในวจนะของเราหรือไม่  พวกเขามักจะคาดเดาอยู่ในใจว่า “พระวจนะเหล่านี้มาจากไหน?  มาจากการเรียนรู้หรือเปล่า?  ดูเหมือนจะไม่ใช่ พระองค์ดูไม่มีเวลาร่ำเรียน  ช่วงไม่กี่ปีมานี้พระองค์เปลี่ยนไปมากทีเดียว นี่ดูไม่เหมือนสิ่งที่เรียนรู้มา  แล้วพระวจนะเหล่านี้มาจากไหน?  เป็นเรื่องยากที่จะหยั่งรู้ได้ ฉันต้องระวังเอาไว้” แล้วพวกเขาก็เพ่งพินิจต่อไป  คนที่เพ่งพินิจตลอดเวลาย่อมไม่มีส่วนร่วม ไม่มีปฏิสัมพันธ์ หรือสนทนากับเราซึ่งหน้า พวกเขาครุ่นคิดลับหลังเราอยู่เสมอ ต้องการจับผิดพระวจนะของเราตลอดเวลา และหาข้ออ้างบางอย่างเอาไว้เล่นงาน  พวกเขาสามารถเพ่งพินิจประโยคหนึ่งที่ไม่สอดคล้องกับมโนคติอันหลงผิดของตนได้เป็นวันๆ และความคิดเห็นที่ฟังดูเด็ดขาดนิดหน่อยก็สามารถก่อให้เกิดมโนคติอันหลงผิดในตัวพวกเขาได้  สิ่งเหล่านี้มาจากไหน?  มาจากความรู้สึกนึกคิดและความรู้ของผู้คน  ผู้คนที่สามารถเพ่งพินิจพระเจ้าได้ ผู้ที่ใช้ความคิดของตนมาคาดเดาเรื่องของพระเจ้าได้ตลอดเวลาเป็นผู้คนประเภทใด?  จะระบุลักษณะได้หรือไม่ว่าพวกเขาเป็นคนที่มีอุปนิสัยอันเลวร้าย?  ได้อย่างแน่นอน!  ในเมื่อเจ้ามีเวลาและเรี่ยวแรง ถ้าเจ้าใคร่ครวญความจริงได้ก็จะดีมาก!  มีความจริงข้อใดบ้างที่เจ้าไม่ต้องใช้เวลามาสามัคคีธรรมและใคร่ครวญ?  มีความจริงมากมายเสียจนเจ้าอาจจะไม่สามารถใคร่ครวญได้หมดในชีวิตนี้  มีความจริงมากมายเหลือเกินที่คนคนหนึ่งจำเป็นต้องทำความเข้าใจ  เขาไม่รู้สึกว่าเรื่องนี้เป็นภาระเลย กระนั้นก็ไม่เคยลืมเรื่องภายนอกและเรื่องผิวเผินเหล่านั้น คอยเพ่งพินิจเรื่องเหล่านั้นอยู่เสมอ  ทันทีที่เราพูด เขาก็กะพริบตา จ้องมองรูปลักษณ์ของเรา พินิจพิเคราะห์การกระทำและการแสดงออกของเรา พลางคาดเดาอยู่ในใจว่า “พระองค์ดูเหมือนพระเจ้าในแง่นี้หรือ?  พระวจนะของพระองค์ฟังดูไม่เหมือนพระเจ้า รูปลักษณ์ก็ไม่ค่อยเหมือน  ข้าพระองค์จะหยั่งถึงพระองค์ได้อย่างไร?  จะมองเห็นได้อย่างไรว่าในส่วนลึกของหัวใจ พระองค์คิดอย่างไรเกี่ยวกับข้าพระองค์?  พระองค์คิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้วก็เรื่องนั้น?  พระองค์นิยามข้าพระองค์ว่าอย่างไร?”  เขามีความนึกคิดเหล่านี้ตลอดเวลา  นี่เลวมิใช่หรือ?  (ใช่)  นี่เกินกว่าที่จะช่วยให้รอดได้แล้ว—เลวร้ายเกินไป!

มนุษย์ที่แท้จริงย่อมรักและไล่ตามเสาะหาสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับความเป็นมนุษย์ มโนธรรม การคิดอ่านตามปกติของมนุษย์ และชีวิตจริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ปกติและสัมพันธ์กับชีวิตจริง ปราศจากความบิดเบี้ยวหรือความพิลึกพิลั่น ไม่เป็นนามธรรม ไม่กลวงเปล่า และไม่เหนือธรรมชาติ  ในเรื่องของสิ่งเหล่านี้ คนที่ปกติควรที่จะสามารถถนอมรัก จัดการอย่างถูกต้อง และยอมรับสิ่งเหล่านี้ได้เป็นปกติวิสัย ปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้ในฐานะสิ่งที่เป็นบวก  ในทางกลับกัน เมื่อบุคคลบางคนเผชิญกับความจริงเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตจริงในแง่มุมต่างๆ เช่น การกิน การแต่งกาย ที่อยู่อาศัย การเดินทาง พฤติกรรม และการประพฤติปฏิบัติส่วนตน พวกเขากลับดูเบา เพิกเฉย และไม่สนใจความจริงเหล่านี้  ปัญหาในที่นี้คืออะไร?  นี่เป็นปัญหาเกี่ยวกับความชอบและแก่นแท้ธรรมชาติของพวกเขา  ยิ่งสิ่งใดเป็นบวก เป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงรัก เป็นสิ่งที่พระองค์ต้องประสงค์ เป็นสิ่งที่พระองค์ทรงทำ และสอดคล้องกับสิ่งที่พระเจ้าทรงหวังให้ผู้คนสัมฤทธิ์และยอมรับตามเจตนารมณ์ของพระองค์มากเท่าใด ผู้คนเหล่านี้ก็ยิ่งมีคำถาม เพ่งพินิจ ต่อต้าน และกล่าวโทษ—นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  เลวเหลือเกิน!  ศัตรูของพระคริสต์ค่อนข้างเป็นที่นิยมในหมู่ผู้ไม่มีความเชื่อ  ถ้าเราอยู่ท่ามกลางผู้ไม่มีความเชื่อ ระหว่างศัตรูของพระคริสต์กับพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดในเนื้อหนัง ผู้ไม่มีความเชื่อจะพร้อมยอมรับฝ่ายใดมากกว่ากัน?  (ศัตรูของพระคริสต์)  เพราะเหตุใด?  ผู้ไม่มีความเชื่อชอบคนที่ซื่อตรงหรือคนเลวมากกว่ากัน?  (คนเลว)  พวกเขาชอบคนที่ประจบสอพลอและเอาอกเอาใจหรือคนที่ซื่อสัตย์มากกว่ากัน?  (คนที่ประจบสอพลอและเอาอกเอาใจ)  ถูกต้อง พวกเขาโปรดปรานคนแบบนั้น  ถ้าเจ้าไม่รู้วิธีใช้ชั้นเชิงต่างๆ มาจัดการความสัมพันธ์อันหลากหลายระหว่างคนในกลุ่ม และไม่รู้วิธีใช้กลยุทธ์มาบงการหรือควบคุมผู้คนต่างๆ คนกลุ่มนั้นจะเปิดใจรับเจ้าหรือไม่?  ถ้าเจ้าซื่อตรงเกินไป พูดความจริงอยู่เสมอ สามารถรู้เท่าทันแก่นแท้ของปัญหามากมายได้ แล้วจากนั้นก็พูดความจริงที่เจ้ามองทะลุและเข้าใจออกมา จะมีใครยอมรับได้หรือไม่?  ไม่มีใครในโลกนี้สามารถยอมรับได้  ในโลกนี้ จงอย่าคาดหวังว่าจะได้พูดความจริง—การทำเช่นนั้นจะนำปัญหามาให้หรือนำไปสู่ความวิบัติ  จงอย่าคาดหวังว่าจะเป็นคนที่ซื่อสัตย์ เป็นคนที่ซื่อสัตย์ไปก็ไม่มีอนาคต  แล้วศัตรูของพระคริสต์เล่า?  พวกเขาเชี่ยวชาญในการพูดโกหก เก่งในการอำพรางตนและสร้างภาพลักษณ์ให้ตนเอง สร้างภาพให้ตนเองดูยิ่งใหญ่ มีศักดิ์ศรีและคุณธรรม ทำให้ผู้คนบูชาพวกเขา  พวกเขาเชี่ยวชาญในเรื่องเหล่านี้ และสิ่งที่พวกเขาชื่นชอบก็คล้ายคลึงกัน—พวกเขาชื่นชอบการพูดคุยเกี่ยวกับความรู้และการศึกษาที่ว่างเปล่า ตลอดจนเปรียบเทียบพรสวรรค์และกลยุทธ์ต่างๆ  ยกตัวอย่างเช่น ในบริษัทหรือกลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง การมีความรู้และการศึกษาสูงสุดไม่ใช่สิ่งสำคัญอันดับแรก และไม่ใช่ปัจจัยหลักในการพิจารณาตำแหน่งให้ใครในบริษัทนั้น  แล้วอะไรคือปัจจัยหลัก?  (กลยุทธ์และความสามารถพิเศษ)  ถูกต้อง คือกลยุทธ์และความสามารถพิเศษ  ถ้าไม่มีสิ่งเหล่านี้ ถึงจะมีการศึกษาอย่างกว้างไกลก็ไร้ประโยชน์  ยกตัวอย่างเช่น สมมุติว่าเจ้าได้กลับมาจากต่างประเทศ และไม่รู้กติกาภายในกลุ่มผู้คนกลุ่มนี้ที่บ้านเกิดเลย  ถ้าเจ้าใช้กฎเกณฑ์ ข้อบังคับ และหลักการประพฤติปฏิบัติตนของบริษัทในต่างประเทศ เจ้าก็จะเจอทางตัน  เป็นเช่นนั้นมิใช่หรือ?  (ใช่)  เป็นเช่นนั้น  เจ้าต้องมีกลยุทธ์ เจ้าต้องชั่วและเลวร้ายจึงจะก้าวสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้นไปได้  นี่ก็เหมือนหญิงบางคนโดยแท้ที่แม้จะมีสามีหาเลี้ยง แต่ก็ยังไม่พอใจ  พวกเธอหันไปใช้ทุกวิถีทางที่จำเป็นเพื่อให้ตนโดดเด่น ได้มาซึ่งชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะ  พวกเธอถึงกับพูดจาป้อยอ และเมื่อจำเป็นก็ให้บริการเป็นเพื่อนเที่ยว โดยหลังจากนั้นไม่รู้สึกกระดากอาย หรือรู้สึกผิดหรือติดค้างสามีหรือครอบครัวของตนเลย  เจ้าทำเช่นนั้นได้หรือไม่?  เรื่องนี้ฟังดูน่ารังเกียจสำหรับเจ้า และเจ้าก็ทำไม่ได้  แล้วเจ้าจะก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้นในหมู่พวกเขาได้อย่างไร?  ไม่มีทาง  ทั้งหมดนั้นสัมฤทธิ์ได้ด้วยการขายดวงจิตของตนและใช้วิธีการต่างๆ ที่เลวร้าย  เจ้าชอบวิธีทำสิ่งต่างๆ เช่นนั้นหรือไม่?  (ไม่)  ตอนนี้เจ้าบอกว่าไม่ชอบ แต่วันหนึ่งเมื่อเจ้าถูกต้อนไปถึงขีดจำกัดระดับหนึ่ง เจ้าจะเริ่มชอบ  ถ้าผู้คนกลั่นแกล้งและระรานเจ้าตลอดทั้งวัน ทำให้เจ้าลำบาก จับผิดเจ้า และต้องการเขี่ยเจ้าออกไป เจ้าก็อาจจะต้องขายเรือนร่างของเจ้าเพื่อรักษาอาชีพการงานของตนไว้  เจ้าจะต้องเรียนรู้เล่ห์เหลี่ยมอันเลวร้ายใดๆ ที่พวกเธอใช้ และในที่สุด เจ้าก็จะเป็นเหมือนพวกเธอไม่มีผิด  ตอนนี้เจ้าป่าวประกาศอย่างแข็งกร้าวว่า “ฉันไม่ชอบกลยุทธ์แบบนั้น  ฉันไม่อยากเป็นคนแบบนั้น  ฉันไม่เลวอย่างนั้น  ฉันไม่ต้องการขายตัว  ฉันไม่ชอบเงิน แค่มีกินมีเสื้อผ้าใส่ก็เพียงพอแล้ว”  เจ้าเป็นคนประเภทใด?  เจ้าไม่มีค่าอะไรเลย  เจ้าเป็นอย่างที่ซาตานทำให้เสื่อมทรามไปแล้ว  เจ้าคิดหรือว่าเจ้าจะเป็นนายของตัวเองได้?  ผู้คนเปลี่ยนแปลงไปตามสภาพแวดล้อม พวกเขามีอุปนิสัยอันเสื่อมทราม และเจ้าไม่อาจเอาชนะชื่อเสียง ผลประโยชน์ สถานะ เงินทอง และการทดลองสารพัดชนิดได้อย่างแน่นอน  ถ้าเจ้าอยู่ในสภาพแวดล้อมเช่นนั้น เจ้าจะไม่สามารถควบคุมตัวเองได้เลย  เวทีของผู้ไม่มีความเชื่อในตอนนี้ก็เหมือนกับเครื่องบดเนื้อ  เมื่อถูกบดลงไปแล้ว ย่อมไม่มีทางรอด  ตอนนี้ ด้วยการทำหน้าที่ของเจ้าในพระนิเวศของพระเจ้า ด้วยการคุ้มครองจากพระเจ้า และโดยไม่มีใครรังแกเจ้า เจ้าก็สามารถใช้ชีวิตเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าได้อย่างมีสันติสุข  เจ้าได้รับพรอย่างมาก ดังนั้น จงชื่นชมยินดีในพรนี้อย่างเงียบๆ เถิด!  ถ้าเจ้าไม่ได้ทำหน้าที่ของตนอย่างถูกควร และเผชิญการตัดแต่งบ้างเล็กน้อย เจ้าก็ไม่ควรรู้สึกว่าตนไม่ได้รับความเป็นธรรม  เจ้าได้รับพรอันยิ่งใหญ่แล้ว เจ้ารู้หรือไม่?  (รู้)  จงบอกเราเถิดว่า เมื่อผู้ไม่มีความเชื่ออยู่ใน “เครื่องบดเนื้อ” จะเป็นเช่นไร?  พวกเขารู้สึกว่าตายเสียดีกว่า  ความทุกข์เล็กน้อยที่เจ้าสู้ทนในพระนิเวศของพระเจ้าคือสิ่งที่ผู้คนควรทน ไม่ได้เจ็บปวดเกินไปเลย  แต่ผู้คนก็ไม่พอใจ และไม่ว่าจะถูกตัดแต่งอย่างไร พวกเขาก็ไม่ยินดีที่จะกลับใจ  แต่พอถูกส่งตัวกลับบ้าน พวกเขาก็ไม่เต็มใจกลับไปหาผู้ไม่มีความเชื่อเพราะรู้สึกว่าคนเหล่านั้นชั่วและเลวเกินไป  เมื่อเผชิญหน้าความตายเข้าจริงๆ ผู้คนก็ไม่อยากตาย ทุกคนหวงแหนชีวิตและทำตามหลักการที่ว่า “มีชีวิตเลวร้ายยังดีกว่าตายดี”  ทันทีที่มองเห็นหลุมศพของตนเอง พวกเขาก็ปล่อยโฮออกมา  ผู้คนทุกวันนี้รู้ว่าการมีชีวิตรอดในหมู่ผู้ไม่มีความเชื่อไม่ใช่เรื่องง่าย  ถ้าเจ้าต้องการใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและทำมาหาเลี้ยงชีวิตตามความสามารถของเจ้า ก็ไม่มีทางทำได้  การมีความสามารถอย่างเดียวนั้นไม่พอ เจ้าต้องเลว ชั่ว และคิดร้ายมากพออีกด้วยจึงจะประสบความสำเร็จ  แล้วเจ้ามีอะไรบ้าง?  บางคนบอกว่า “ตอนนี้ฉันก็เลวอยู่บ้าง แต่ยังชั่วไม่พอ”  เช่นนั้นก็ง่าย  จงพาตัวเองลงไปอยู่ใน “เครื่องบดเนื้อ” เถิด ในเวลาไม่ถึงเดือน เจ้าจะกลายเป็นคนชั่ว  ถ้าเจ้าเป็นคนดี พวกเขาก็จะต้องการสังหารเจ้า เจ้าละเว้นพวกเขา แต่พวกเขาจะไม่ละเว้นเจ้า ดังนั้นเจ้าจึงต้องสู้ตอบเพื่อเอาชีวิตรอด  เมื่อเจ้ากลายเป็นคนชั่ว ก็ไม่มีการหวนกลับ และเจ้าจะกลายเป็นมารตนหนึ่งด้วย  ความเลวก่อตัวขึ้นด้วยวิธีนี้  โลกของผู้ไม่มีความเชื่อมืดมนและเลวร้ายเหลือเกิน  แล้วผู้คนจะเป็นอิสระจากอิทธิพลมืดและเลวของซาตานได้อย่างไร?  พวกเขาจำเป็นต้องเข้าใจความจริงจึงจะได้รับความรอด  ในเมื่อตอนนี้เจ้าเชื่อในพระเจ้า ถ้าเจ้าต้องการได้รับการช่วยให้รอดและเป็นอิสระจากอิทธิพลของซาตาน ก็ไม่ใช่เรื่องง่าย  เจ้าต้องเรียนรู้ที่จะนบนอบพระเจ้า มีหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้า รู้เท่าทันสิ่งต่างๆ มากมาย และยิ่งไปกว่านั้น หลักการวางตัวของเจ้า ในแง่หนึ่งต้องมีปัญญา และในอีกแง่หนึ่งต้องไม่ล่วงเกินพระเจ้า  นอกจากนี้ต้องไม่พากเพียรเพื่อชื่อเสียงและผลประโยชน์อยู่ตลอดเวลา หรือเสาะแสวงอย่างต่อเนื่องที่จะสุขสำราญกับผลประโยชน์ทางสถานะตำแหน่ง  เพียงมีพอกินและไม่อดตายเท่านั้นก็พอแล้ว  เจ้าจำเป็นต้องอธิษฐานถึงพระเจ้า ขอประทานพระคุณในลักษณะนี้เพื่อให้ได้รับการคุ้มครอง  ถ้าเจ้าเก็บงำความอยากได้อยากมีอันฟุ้งเฟ้อเอาไว้เสมอ นั่นย่อมไม่สมเหตุสมผล และพระเจ้าจะไม่ทรงฟังคำอธิษฐานของเจ้า

เกี่ยวกับธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์ วันนี้พวกเราจะสามัคคีธรรมถึงการสำแดงประการที่สามเป็นหลัก ซึ่งก็คือสิ่งที่ศัตรูของพระคริสต์บูชา  ศัตรูของพระคริสต์บูชาสิ่งใด?  (ความรู้และการศึกษา)  ความรู้และการศึกษา และยังมีอีกสิ่งหนึ่ง—พรสวรรค์  ความรู้และการศึกษาประกอบด้วยสิ่งใดบ้าง?  ประกอบด้วยสิ่งที่พบในตำราเหล่านั้นที่ร่ำเรียนกันในโลก ประสบการณ์ที่ได้รับจากการทำงานในอุตสาหกรรมที่เกี่ยวข้องกับความรู้ รวมทั้งข้อจำกัด กฎเกณฑ์ และข้อบังคับต่างๆ ที่สั่งสอนกันในสังคมเกี่ยวกับศีลธรรม ความเป็นมนุษย์ พฤติกรรม และอื่นๆ  นอกจากนี้ยังรวมถึงความรู้จากวิทยาศาสตร์ในสาขาต่างๆ  ตัวอย่างเช่น บางคนไม่เชื่อในการกลับมาเกิดใหม่ดังที่กล่าวไว้ในพระวจนะของพระเจ้า  แต่ถ้าวันหนึ่งการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ค้นพบว่ามนุษย์มีดวงจิต เพราะหลังจากเสียชีวิตก็มีบางสิ่งออกจากร่าง และน้ำหนักของคนเราก็ลดลงในระดับหนึ่ง ซึ่งอาจเป็นไปได้ว่าเป็นน้ำหนักของดวงจิต พวกเขาก็อาจจะเชื่อตามนั้น  ไม่ว่าพระเจ้าจะตรัสอย่างไร พวกเขาก็ไม่เชื่อ แต่ทันทีที่นักวิทยาศาสตร์วัดบางสิ่งบางอย่างตามน้ำหนัก พวกเขากลับเชื่อ  พวกเขาไว้วางใจแต่วิทยาศาสตร์เท่านั้น  บางคนเชื่อในรัฐ รัฐบาล การตีความข้อมูล ทฤษฎี และผู้มีชื่อเสียงที่เกี่ยวข้องกันเท่านั้น  พวกเขาไว้วางใจแต่สิ่งเหล่านี้  ไม่ถือเอาพระวจนะ หลักคำสอน การชี้แนะ หรือถ้อยดำรัสของพระเจ้าเป็นเรื่องจริงจัง  แต่ทันทีที่ได้ยินคนดังสักคนพูด พวกเขากลับยอมรับในทันที และถึงกับบูชาคนเหล่านั้นและเผยแพร่คำพูดของพวกเขา  ตัวอย่างเช่น พระเจ้าตรัสว่ามานาที่พระองค์ประทานให้ผู้คนในแต่ละวันนั้นไม่สามารถเก็บไว้ได้ และไม่ควรกินในวันรุ่งขึ้นเพราะจะไม่สดใหม่ แต่พวกเขาไม่เชื่อพระวจนะของพระเจ้า  พวกเขาคิดว่า “จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพระเจ้าไม่ส่งมานามาให้ และพวกเราหิวโหยกัน?”  ดังนั้น พวกเขาจึงหาวิธีเก็บรวบรวมและจัดเก็บมานาไว้  พระเจ้าทรงส่งมานามาให้เป็นวันที่สอง และพวกเขาก็ยังคงเก็บรวบรวมต่อไป  พระเจ้าทรงส่งมานามาให้เป็นวันที่สาม พวกเขาก็เก็บรวบรวมต่อ  พระเจ้าตรัสเช่นเดิมทุกวัน แต่พวกเขาก็กระทำการอย่างต่อเนื่องในลักษณะที่ขัดกับสิ่งที่พระเจ้าทรงสั่งพวกเขา  พวกเขาไม่เคยเชื่อหรือรับฟังพระวจนะของพระเจ้า  วันหนึ่ง นักวิทยาศาสตร์ทำการวิจัยและกล่าวว่า “ถ้าไม่กินมานาในวันเดียวกันและทิ้งไว้จนถึงวันรุ่งขึ้น ต่อให้ภายนอกดูสดใหม่ แต่ก็มีแบคทีเรียที่ก่อโรคในกระเพาะอาหารได้ถ้ากินเข้าไป”  นับจากวันนั้นมา พวกเขาก็เลิกเก็บรวบรวม  สำหรับพวกเขาแล้ว คำกล่าวประโยคเดียวจากนักวิทยาศาสตร์มีน้ำหนักมากกว่าถ้อยแถลงสิบประโยคจากพระเจ้า  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเขายอมรับด้วยวาจาว่าพระวจนะของพระเจ้าคือความจริง แล้วพวกเขาก็ยอมรับพระเจ้า ติดตามพระเจ้า และปรารถนาที่จะได้รับพรจากพระเจ้า  พร้อมกันนั้นพวกเขาก็ชื่นชมยินดีในพระคุณและพรที่พระเจ้าประทานให้ ดื่มด่ำกับการดูแลและการคุ้มครองจากพระเจ้า แต่นอกเหนือจากนั้นแล้ว พวกเขากลับไม่ฟังสิ่งที่พระเจ้าตรัส สิ่งที่ทรงสั่ง ทรงบัญชา หรือทรงมอบหมายให้พวกเขาทำแม้แต่ประโยคเดียว  ถ้าคนที่มีความรู้ มีการศึกษา รวมทั้งอำนาจสั่งการและฐานะ พูดอะไรหรือเอ่ยตรรกะวิบัติ พวกเขากลับยอมรับในทันที ไม่ว่าจะถูกหรือผิดก็ตาม  เกิดอะไรขึ้น?  นี่คือความเลว เลวร้ายเหลือเกิน!  ยกตัวอย่างเช่น เราบอกบางคนว่าอย่ากินมันเทศพร้อมไข่ เพราะอาจทำให้เกิดภาวะอาหารเป็นพิษได้  คำกล่าวของเรามีพื้นฐานจากอะไร?  เราไม่ได้กำลังปั้นเรื่องขึ้นมา มีกรณีต่างๆ ที่ผู้คนเกิดอาการอาหารเป็นพิษเพราะกินสองอย่างนี้พร้อมกัน  หลังจากได้ยินดังนี้ คนที่ปกติจะมีปฏิกิริยาเช่นใด?  เขาจะคิดว่า “ต่อไปนี้ ฉันจะไม่กินไข่เวลาที่กินมันเทศ อย่างน้อยก็เว้นไปสักสองสามชั่วโมง”  เขาจะถือเป็นจริงเป็นจังและเปลี่ยนนิสัยการกิน  อย่างไรก็ดี บางคนกลับไม่เชื่อ  และกล่าวว่า “อาหารเป็นพิษจากการกินไข่กับมันเทศพร้อมกันอย่างนั้นหรือ?  เป็นไปไม่ได้  ข้าพระองค์จะกินทั้งสองอย่างนั้นพร้อมกันและพระองค์จะได้เห็นว่าอาหารจะเป็นพิษไหม!”  นี่คือคนเช่นใด?  (เลว)  เรารู้สึกว่าคนคนนี้ค่อนข้างเลวทราม!  เราพูดเรื่องนี้ให้ฟัง แต่เขากลับยืนกรานที่จะกินคู่กัน แบบนี้ไม่เลวทรามหรอกหรือ?  เขาจงใจต่อต้าน โต้แย้ง และโต้เถียงสิ่งที่ถูกต้อง สิ่งที่ควร และเป็นบวก—นี่คือความเลว  มนุษยชาติที่เสื่อมทรามยกย่องความเลวและอำนาจ  ไม่ว่าหมู่มารและเหล่าซาตานจะเสนอตรรกะวิบัติใด ผู้คนก็ยอมรับอย่างไร้ข้อกังขา ส่วนพระเจ้าทรงแสดงความจริงมากมาย แต่ผู้คนกลับไม่เต็มใจยอมรับและถึงกับก่อให้เกิดมโนคติอันหลงผิดขึ้นมามากมาย  นี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง  ในพื้นที่ชนบทหลายแห่งในสหรัฐอเมริกา มีป่าดึกดำบรรพ์ที่สัตว์ป่ามักจะเดินเพ่นพ่าน  เวลาออกไปข้างนอกจึงควรมีเพื่อนไปด้วย และเป็นการดีที่สุดที่จะไม่ออกไปข้างนอกในยามค่ำคืนหากไม่จำเป็น  ถ้าเจ้าจำเป็นต้องออกไป เจ้าก็ต้องมีการป้องกันเอาไว้ก่อน มีคนไปด้วย หรือพกอาวุธไว้ป้องกันตัว—กันไว้ดีกว่าแก้  บางคนบอกว่า “จะไม่เกิดอะไรขึ้นหรอก พระเจ้าจะทรงคุ้มครองฉัน”  นี่คือการทดสอบพระเจ้ามิใช่หรือ?  การทำตามข้อควรระวังเหล่านี้คือสิ่งที่ผู้คนควรทำ  เจ้ามีศีรษะ มีหัวใจ และวิญญาณ แล้วเหตุใดจึงยืนกรานให้พระเจ้าทรงคุ้มครอง?  จงอย่าทดสอบพระเจ้า  จงทำสิ่งที่เจ้าควรทำ  ถ้าเจ้าบังเอิญพบเจอสัตว์ป่าดุร้ายที่แม้กระทั่งกลุ่มคนสี่หรือห้าคนก็รับมือไม่ไหว แต่เจ้าอาจยังคงรอดชีวิตได้—นั่นจึงเป็นการคุ้มครองจากพระเจ้า  บางคนได้เห็นหมาป่า ได้ยินเสียงหอนของหมาป่าและเสียงหมีร้องจริงๆ เป็นการยืนยันว่าสัตว์ป่าเหล่านี้มีอยู่จริง  ดังนั้น เมื่อเราบอกว่าอย่าออกไปข้างนอกตอนกลางคืนเพราะจะพบเจอสัตว์ป่าได้ง่าย เราปั้นเรื่องขึ้นมาเองหรือไม่?  (ไม่)  เราไม่ได้พยายามทำให้ผู้คนหวาดกลัว  พอได้ฟังเช่นนี้ บางคนก็บอกว่า “ฉันควรระมัดระวังให้มากขึ้น  ฉันจะหาคนไปเป็นเพื่อนเวลาออกไปข้างนอก หรือพกอาวุธไว้ป้องกันตัว เผื่อไปพบเจอสัตว์ป่าเข้า”  บางคนฟังแล้วก็ถือเป็นจริงจัง เชื่อและยอมรับสิ่งที่ได้ยิน และจากนั้นก็ดำเนินการนำสิ่งที่เรากล่าวไปปฏิบัติ  นี่คือการยอมรับอย่างเรียบง่าย ไม่อาจง่ายไปกว่านี้ได้แล้ว  อย่างไรก็ดี มีคนจำพวกหนึ่งที่ไม่ยอมรับฟัง  พวกเขาบอกว่า “ทำไมฉันถึงไม่เคยเห็นสัตว์ป่าสักตัว?  พวกมันไปไหนกันหมด?  ออกมาสักตัวเถอะ ฉันจะเผชิญหน้ามัน แล้วดูว่าใครจะดุร้ายกว่ากัน  สัตว์ป่ามีอะไรน่ากลัวนักหนา?  พวกคุณทุกคนเอาแต่ขลาดกลัวเพราะมีความเชื่อเพียงน้อยนิด  ดูความเชื่อของฉันสิ ฉันก็ไม่กลัวหมี!”  พวกเขาจงใจออกไปข้างนอกตามลำพัง แค่เดินเรื่อยเปื่อยอย่างไม่มีเหตุผล  หลังมื้ออาหาร พวกเขาต้องออกไปเดินเล่นข้างนอกและยืนกรานที่จะไปตามลำพัง  เมื่อผู้อื่นเสนอแนะให้หาเพื่อนไปด้วย พวกเขากลับตอบว่า “ไม่มีทาง ทำไมจะต้องมีคนไปด้วย?  มีคนไปด้วยจะทำให้ฉันดูไร้ค่า!  ฉันจะออกไปคนเดียว”  พวกเขาต้องลองดูด้วยตนเอง  นี่คือคนจำพวกใด?  พวกเราไม่ต้องถึงขั้นพูดคุยกันว่าพวกเขาเผชิญกับสัตว์ป่าหรือไม่ ท่าทีที่พวกเขามีต่อเรื่องดังกล่าวเป็นปัญหามิใช่หรือ?  (เป็นปัญหา)  ปัญหาอะไร?  (อุปนิสัยของคนแบบนี้เลวร้าย)  เจ้าพยายามพูดคุยเรื่องจริงจังกับพวกเขา แต่พวกเขากลับปฏิบัติต่อเรื่องเหล่านี้เหมือนเรื่องตลก  การพูดคุยกับคนเช่นนี้มีประโยชน์หรือไม่?  ผู้คนเช่นนี้แย่ยิ่งกว่าสัตว์ป่า ไม่จำเป็นต้องไปใส่ใจพวกเขา

เมื่อครู่นี้ พวกเราเพิ่งพูดคุยถึงข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้คนที่มีอุปนิสัยอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์นั้นอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อความรู้ การศึกษา พรสวรรค์ และความสามารถพิเศษบางอย่าง พวกเขาเลื่อมใสและยกย่องคนที่มีความสามารถพิเศษเป็นพิเศษ พวกเขายำเกรงและเชื่อฟังทุกสิ่งที่ผู้คนเหล่านั้นพูด  พวกเขามีท่าทีเช่นไรต่อความรู้ทั่วไป ความเข้าใจเชิงลึก และการเรียนรู้ที่แท้จริงซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้คนและเป็นสิ่งที่คนที่มีความเป็นมนุษย์ที่ปกติจำเป็นต้องมี หรือสิ่งที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงและเป็นบวกซึ่งเป็นเรื่องที่สามารถเข้าใจได้ด้วยความคิดอ่านของมนุษย์ปกติ?  พวกเขาดูหมิ่นสิ่งเหล่านี้ ไม่ใส่ใจสิ่งเหล่านี้  ทุกครั้งที่สามัคคีธรรมถึงพระวจนะและความจริงเหล่านี้ในที่ชุมนุม พวกเขาทำสิ่งใด?  พวกเขาเกาหัว บ้างก็ตาปรือ ดูด้านชาและหัวทึบ และบ้างก็ดูเหมือนจมอยู่ในห้วงความคิด  ยิ่งพระนิเวศของพระเจ้าเสวนาเรื่องที่จริงจังมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งหมดความสนใจมากขึ้นเท่านั้น  ยิ่งพระนิเวศสามัคคีธรรมความจริงมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งเผลอหลับและรู้สึกง่วงงุนมากขึ้นเท่านั้น  เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้ไม่มีความสนใจในความจริงเลย  ผู้ไม่เชื่อพวกนี้เกินที่จะไถ่ได้แล้วมิใช่หรือ?  ตอนที่พวกเขายังอยู่ในศาสนา บางคนเอาแต่สนุกกับการฟังคนอื่นพูดภาษาแปลกๆ หรือการเห็นเรื่องแปลกประหลาด และเมื่อได้เห็นเรื่องเหลือเชื่อก็ทำให้พวกเขาจิตใจเบิกบานขึ้นมาทันที  บางคนพอเห็นเรา ก็ชอบพูดว่า “ข้าพระองค์จบการศึกษาระดับปริญญาตรีและเรียนปรัชญาเป็นวิชาเอก  พระองค์เรียนอะไรมา?”  เราตอบว่า “เราไม่ได้ศึกษาวิชาอะไรเป็นพิเศษ เราแค่เข้าใจตัวอักษรได้ไม่กี่ตัวและอ่านหนังสือได้เท่านั้น”  พวกเขาก็บอกว่า “ถ้าอย่างนั้น พระองค์ก็มีคุณสมบัติพอ”  เราจึงตอบว่า “การเปรียบเทียบแบบนี้ไร้ประโยชน์ ทว่าพวกเรามาสามัคคีธรรมกันสักหน่อยเถิด—ช่วงนี้เจ้ามีความยากลำบากบ้างหรือไม่?”  พวกเขาตอบว่าอย่างไร?  “หึ จะมีความยากลำบากอะไร?  ข้าพระองค์ไม่มีความยากลำบากอะไร  ข้าพระองค์ทำหน้าที่ของตนได้ดีมาก!”  เมื่อสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา พวกเขาก็หมดความสนใจ หาวนอนจนน้ำตาไหลราวกับถูกผีสิง  ถ้าเราเปิดโปงอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของพวกเขาต่อไป พวกเขาก็เพียงหยิบถ้วยของตนและจากไป ไม่ต้องการฟังอีกต่อไป  ยิ่งเราพยายามเข้ากับพวกเขาและสนทนากับพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน พวกเขาก็ยิ่งดูแคลนเรา  นี่คือการไม่รู้คุณค่าของความปรารถนาดีมิใช่หรือ?  มีบางคนขับรถเป็น  เราจึงถามว่า “ขับรถมากี่ปีแล้ว?”  เขาตอบว่า “ซื้อรถหลังจากทำงานได้สองปีหลังเรียนจบมหาวิทยาลัย”  เราจึงพูดว่า “อย่างนั้นเจ้าก็ขับมาหลายปีแล้ว  เรายังขับรถไม่เป็นเลย”  การพูดเช่นนี้คือการทำตัวให้เข้ากันได้อย่างเท่าเทียมมิใช่หรือ?  นี่คือการสนทนาของคนที่มีความเป็นมนุษย์ที่ปกติมิใช่หรือ?  (ใช่)  พอได้ยินเช่นนี้ เขาก็พูดว่า “หา?  พระองค์ยังขับรถไม่เป็นหรือ?  อย่างนั้น พระองค์ทำอะไรเป็นบ้าง?”  เราตอบไปว่า “ทำอะไรไม่ค่อยเป็นนักหรอก  เราแค่นั่งรถเป็นเท่านั้น”  เราถามเขาว่า “ตอนนี้เจ้าทำหน้าที่อะไรอยู่?”  เขาบอกว่า “ข้าพระองค์ทำงานด้านการเงินและการบัญชี  ความคิดของข้าพระองค์เต็มไปด้วยตัวเลข  ในมหาวิทยาลัย ข้าพระองค์เก่งคณิตศาสตร์มากและถนัดด้านวิทยาศาสตร์มากที่สุด  มีศักยภาพที่จะเข้าเรียนมหาวิทยาลัยชิงหัวหรือมหาวิทยาลัยปักกิ่งทีเดียว”  เรากล่าวว่า “เราอ่อนเลขมาก  ตัวเลขทำให้เราปวดหัว  เราชอบศึกษาเรื่องคำ เรียนรู้คำศัพท์ อะไรทำนองนั้น”  เขาก็บอกว่า “การเรียนรู้แบบนั้นไม่มีประโยชน์  คนที่เรียนอักษรศาสตร์โดยทั่วไปแล้วไม่มีอนาคต”  ดูสิ่งที่เขาพูดเถิด  มีสำนึกของมนุษย์ที่เป็นปกติบ้างหรือไม่?  (ไม่มี)  เวลาเราพูดและมีปฏิสัมพันธ์กับเขาอย่างสงบและเป็นมิตรเช่นนี้ เขากลับไม่สามารถปฏิบัติต่อเรื่องนี้ได้อย่างถูกต้อง  แต่มาดูแคลนและดูเบาเรา  ถ้าเขาพบเจอใครที่มีสถานะหรือความรู้ เรื่องราวอาจจะแตกต่างกัน  หลังจากใช้เวลาด้วยกันระยะหนึ่ง เขาก็จะเริ่มรู้สึกว่า “ฉันคุ้นเคยกับพระเจ้าแล้ว ได้พูดคุยตามสบายกับพระองค์ มีการปฏิสัมพันธ์กับพระองค์”  เขาจะคิดว่าบัดนี้ตนมีทุนอยู่บ้าง  ด้วยเหตุนี้ น้ำเสียงของเขาก็จะเปลี่ยนไป  ครั้งหนึ่งเราถามเขาว่า “เราได้ยินว่ามีคนไม่ต้องการทำหน้าที่ของตนอีกต่อไปและปรารถนาจะกลับบ้าน  คนคนนั้นกลับบ้านไปหรือยัง?”  เขาตอบว่า “อ้อ คนนั้นหรือ?  เขาไม่เคยตั้งใจจะกลับบ้านเลย!”  นี่เป็นน้ำเสียงเช่นใด?  เปลี่ยนไปแล้วใช่หรือไม่?  ครั้งแรกที่เราพบเขานั้น เขารู้สึกว่าไม่อาจเข้าใจเราได้ จึงให้ความเคารพและประพฤติตัวดี ทำตัวสงบเสงี่ยม  บัดนี้เมื่อเขาคุ้นเคยมากขึ้น เขากลับได้ใจ  นี่เป็นน้ำเสียงเช่นไร?  เวลาคุยกับเรา เขามีท่าทีแข็งข้ออยู่บ้าง ไม่แยแส ไม่ใส่ใจ มีท่าทีดูเบาและถือดี  นี่คืออุปนิสัยเช่นใด?  นี่คือความเลว  นี่คือคนที่มีความเป็นมนุษย์ที่ปกติหรือไม่?  (ไม่ใช่)  คนธรรมดาที่ปกติสามารถสื่อสารและสนทนากับเจ้าได้ตามปกติ—นี่เป็นเรื่องที่ปกติที่สุด  ถ้าพวกเขากลั่นแกล้งเจ้า กดขี่ หรือดูถูกเจ้า เจ้าจะรู้สึกเช่นใด?  การปฏิบัติต่อเจ้าเช่นนี้แสดงว่าพวกเขามีความเป็นมนุษย์ที่ปกติอยู่บ้างหรือไม่?  จงบอกเราเถิดว่า ถ้าคนเช่นนี้พบเจอบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับโลก คนที่มีสถานะและความมีหน้ามีตา หรือเจ้านายหรือผู้บังคับบัญชาของตน พวกเขาจะกล้าเข้าหาคนเหล่านั้นในลักษณะนี้หรือไม่?  พวกเขาจะไม่กล้า  พวกเขาจะหมอบกราบอย่างกระตือรือร้น ต้องใช้คำเรียก เช่น ผู้ใต้บังคับบัญชา ลูกน้อง ข้ารับใช้ ผู้น้อย คนธรรมดา หรือสามัญชน มาเรียกตนเองและสนทนากับคนเหล่านั้น  ในหมู่ผู้ไม่มีความเชื่อ ข้าราชการระดับสูงต่างเหยียบย่ำผู้คนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของตน และเมื่อเป็นคนที่ไร้ความสำคัญอย่างเจ้า ใครจะสนทนากับเจ้าอย่างสงบและเป็นมิตร?  ต่อให้พวกเขาคุยกับเจ้าเป็นครั้งคราวเวลาที่พวกเขามีความสุข พวกเขาก็ไม่เห็นเจ้าอยู่ในสายตา ปฏิบัติต่อเจ้าเหมือนไม่ใช่มนุษย์ รังแกเจ้าโดยไร้เหตุผล  เมื่อเราพูดคุยกับคนคนนั้นด้วยท่าทีที่สงบและเป็นมิตร ไม่เพียงแค่เราจะไม่ได้รับการตอบสนองที่เป็นบวก แต่ยังเผชิญหน้ากับการดูหมิ่น ดูเบา เหยียดหยาม และเย้ยหยันอีกด้วย  นี่เป็นเพราะวิธีที่เรามีปฏิสัมพันธ์กับคนคนนั้นมีอะไรผิดพลาดหรือว่าอุปนิสัยของคนคนนั้นมีปัญหา?  (เพราะอุปนิสัยของคนคนนั้นโอหังเกินไป)  ถูกต้อง เราก็คิดไปในแนวทางนั้นมาโดยตลอด  เราปฏิบัติต่อทุกคนในแบบเดียวกัน แล้วเหตุใดบางคนจึงตอบสนองได้อย่างถูกต้อง แต่บางคนไม่ถูกต้อง?  โดยทั่วไปแล้ว สามารถแบ่งผู้คนออกเป็นสองจำพวกคือ คนที่มีความเป็นมนุษย์ซึ่งรู้วิธีเคารพผู้อื่น เข้าใจความสัมพันธ์ของตนกับพระเจ้า และรู้ว่าตนเป็นใคร กับคนที่เลวและโอหัง ไม่มีการรู้จักตนเอง  จงบอกเราเถิดว่า สิ่งที่สวมหนังมนุษย์ แต่ไม่รู้แม้กระทั่งว่าตนเป็นใครนั้น เจ้าเรียกว่าอะไร?  นั่นคือสัตว์เดรัจฉานที่ไม่มีเหตุผล  อีกครั้งหนึ่ง เราถามเขาว่า “เรื่องที่เราสั่งให้เจ้าจัดการเมื่อไม่กี่วันก่อนเป็นอย่างไรบ้าง?  เจ้าจัดการเรื่องเหล่านั้นแล้วใช่หรือไม่?”  เขาตอบมาว่า “พระองค์กำลังตรัสถึงอะไร?”  เราจึงบอกว่า “เรื่องไม่กี่เรื่องนั้น เจ้าจัดการเรียบร้อยหรือยัง?  เรื่องเหล่านั้นได้รับการจัดการหรือยัง?”  เราเตือนเขาอยู่สองครั้ง แล้วในที่สุดเขาก็จำได้ว่า “อ้อ พระองค์ตรัสถึงเรื่องเหล่านั้นอยู่หรือ?  จัดการไปตั้งนานแล้ว”  คำแรกที่พูดว่า “อ้อ” นั้นถ่ายทอดน้ำเสียงชนิดใดออกมา?  อีกครั้งแล้วที่เป็นน้ำเสียงดูหมิ่น ธรรมชาติเยี่ยงมารของเขาปรากฏออกมาอีกครั้ง  ธรรมชาติของเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง เขาเป็นคนสารเลวเช่นนี้  เราถามต่อไปว่าเขาจัดการอย่างไร และเขาตอบว่า “มีคนไปตรวจดูและจัดการไปตามนั้น” โดยไม่ให้รายละเอียดเพิ่มเติม  ถ้าเราพยายามซักถามรายละเอียดเพิ่มเติม ต่อให้เราซักไซ้ก็จะไม่ได้อะไร  เราสั่งให้เขาจัดการงานงานหนึ่ง เราย่อมมีสิทธิ์ที่จะได้รับการบอกกล่าวข้อมูลมิใช่หรือ?  (ใช่)  แล้วความรับผิดชอบของเขาคืออะไร?  หลังจากรับงานไปจากเราแล้ว เขาจำเป็นต้องรายงานกลับมาว่าเขาจัดการงานนั้นอย่างไรมิใช่หรือ?  (ใช่)  แต่เขาไม่รายงานกลับมาเลย และเราไม่สามารถรับรู้ความคืบหน้าใดๆ ระหว่างที่ดำเนินงานอยู่  เราได้แต่ส่งคนไปสอบถามว่าจัดการเรื่องนี้อย่างไร แต่ก็ไม่มีคำตอบอยู่ดี  เราคิดอยู่ในใจว่า “เอาละ เราจะจดจำเจ้าไว้  เจ้าเป็นคนที่ไว้วางใจไม่ได้  เราไม่อาจไว้วางใจมอบหมายอะไรให้เจ้าทำได้  เจ้าขาดความน่าเชื่อถือมากเกินไป!”  นี่เป็นมารแบบใด?  คนแบบนี้มีอุปนิสัยเช่นใด?  เลว  เวลาเจ้าปฏิบัติต่อเขาอย่างเท่าเทียมกัน หารือเรื่องต่างๆ กับเขาด้วยความสุภาพ และพยายามเป็นมิตรด้วย เขากลับมองเรื่องนี้อย่างไร?  เขามองว่าเจ้านั้นไร้ความสามารถและอ่อนแอ เป็นคนที่ยอมคนง่าย  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  (ใช่)  นี่คือความเลวอย่างแท้จริง  แม้คนเลวประเภทนี้จะไม่ได้มีอยู่ทั่วไปก็ตาม แต่ก็มีอยู่ในคริสตจักรทุกแห่ง  หัวใจของพวกเขาแข็งกระด้าง โอหัง รังเกียจความจริง และอุปนิสัยของพวกเขาก็ชั่วช้า  เป็นอุปนิสัยและพฤติกรรมเหล่านี้โดยแท้ที่ยืนยันว่าผู้คนเช่นนี้เลว  พวกเขาไม่เพียงไม่ชอบแง่มุมที่เป็นบวกในความเป็นมนุษย์ที่ปกติ เช่น ความเมตตา ความอดกลั้น ความอดทน และความรักเท่านั้น แต่ตรงกันข้าม พวกเขายังเก็บงำการเลือกปฏิบัติและการเหยียดหยามเอาไว้ในใจอีกด้วย  สิ่งที่อยู่ในหัวใจส่วนลึกของผู้คนดังกล่าวคืออะไร?  ความเลว  พวกเขาเลวอย่างยิ่ง!  นี่คือการสำแดงอีกประการหนึ่งของความเลวของศัตรูของพระคริสต์

วันนี้ เนื้อหาในสามัคคีธรรมของพวกเราเรื่องการสำแดงอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์ค่อนข้างแตกต่างจากสามัคคีธรรมสองครั้งก่อน และแต่ละครั้งก็เน้นย้ำคนละแง่มุม  จงบอกเราเถิดว่า ลึกลงไปภายในหัวใจของศัตรูของพระคริสต์ พวกเขายกย่องนับถือความรู้ การศึกษา พรสวรรค์ และความสามารถพิเศษ—พวกเขารู้สึกยกย่องนับถือสิ่งเหล่านี้ลึกซึ้ง—แล้วพวกเขามีความเชื่อที่แท้จริงในพระเจ้าหรือไม่?  (ไม่มี)  บางคนอาจจะบอกว่าเมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาอาจจะเปลี่ยนแปลง  พวกเขาจะเปลี่ยนแปลงหรือไม่?  พวกเขาจะไม่เปลี่ยน พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้  เป็นธรรมชาติของพวกเขาที่จะดูหมิ่นความอ่อนน้อมถ่อมตนและความซ่อนเร้นของพระเจ้า ความรักที่แท้จริงของพระองค์ ความสัตย์ซื่อของพระองค์ ความกรุณาและความเอาพระทัยใส่ที่พระองค์ทรงมีต่อมนุษยชาติ  มีอะไรอีก?  พวกเขาดูหมิ่นความเป็นปกติและความสัมพันธ์กับชีวิตจริงของพระเจ้าผู้ทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่ท่ามกลางมนุษย์ และยิ่งไปกว่านั้น ยังชิงชังความจริงทั้งปวงที่ไม่เกี่ยวข้องกับความรู้ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และพรสวรรค์  ผู้คนเช่นนี้สามารถได้รับการช่วยให้รอดหรือไม่?  (ไม่สามารถ)  เหตุใดจึงไม่สามารถได้รับการช่วยให้รอด?  เพราะนี่ไม่ใช่การเผยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามบางประการเพียงชั่วขณะ นี่คือการเผยแก่นแท้ธรรมชาติของพวกเขาออกมา  ไม่ว่าผู้อื่นจะแนะนำว่าอย่างไรหรือสามัคคีธรรมความจริงแก่พวกเขามากเท่าใด สิ่งเหล่านี้ก็ไม่อาจเปลี่ยนแปลงพวกเขาได้  นี่ไม่ใช่งานอดิเรกชั่วคราว แต่เป็นความต้องการฝังลึกในตัวพวกเขาที่มีต่อสิ่งเหล่านี้  เป็นเพราะพวกเขาต้องการความรู้ การศึกษา พรสวรรค์ และความสามารถพิเศษนี่เองที่ทำให้พวกเขายกย่องนับถือสิ่งเหล่านี้  การยกย่องหมายถึงอะไร?  หมายถึงการเต็มใจติดตามและได้มาซึ่งสิ่งเหล่านี้ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม นั่นคือนัยแฝงของคำว่ายกย่องนับถือ  เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งเหล่านี้ พวกเขาเต็มใจที่จะสู้ทนความทุกข์และจ่ายทุกราคาเพื่อให้ได้มา เพราะนี่คือสิ่งที่พวกเขายกย่องนับถือ  บางคนถึงกับกล่าวว่า “ไม่ว่าพระเจ้าจะขอให้ฉันทำอะไรก็ได้ทั้งนั้น  ฉันสามารถทำให้พระเจ้าพอใจได้ตราบเท่าที่พระองค์ไม่กำหนดให้ฉันไล่ตามเสาะหาความจริง”  พวกเขาหวังเช่นนี้  ผู้คนเหล่านี้จะไม่มีวันยอมรับว่าพระวจนะของพระเจ้าคือความจริง ต่อให้พวกเขานั่งฟังคำเทศนาและอ่านพระวจนะของพระเจ้าอยู่ตรงนั้นอย่างสงบ สิ่งที่พวกเขาได้รับจากสิ่งเหล่านี้ก็ไม่ใช่ความจริง  นี่เป็นเพราะพวกเขาใช้มโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของมนุษย์มาประเมินพระวจนะของพระเจ้าอยู่เสมอ ใช้ความรู้ทางเทววิทยามาศึกษาพระวจนะของพระเจ้า จึงเป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะได้รับความจริง  พวกเขาหวังที่จะได้ความรู้ การศึกษา และข้อมูลหรือความล้ำลึกบางประการจากพระวจนะของพระเจ้า—เป็นการศึกษาบางอย่างที่พวกเขาปรารถนาและแสวงหา ซึ่งเป็นเรื่องที่คนส่วนใหญ่ไม่รู้จัก  หลังจากที่ได้มาซึ่งการเรียนรู้ที่ผู้คนไม่รู้จักแล้ว พวกเขาก็เที่ยวโอ้อวดไปทั่ว โดยหวังลมๆ แล้งๆ ว่าจะนำการศึกษาและความรู้นี้มาประดับตัวและสร้างภาพให้ตนเอง เพื่อให้ตนสามารถใช้ชีวิตที่น่านับถือและเติมเต็มยิ่งขึ้น มีเกียรติและสถานะในหมู่ผู้คนมากขึ้น ทำให้ผู้คนเชื่อในตัวพวกเขามากขึ้นและบูชาพวกเขายิ่งขึ้น  ดังนั้น พวกเขาจึงคุยอวดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยถึงเรื่องสำคัญบางอย่างที่ตนเคยทำไว้ เรื่องที่พวกเขามองว่ารุ่งโรจน์ รวมทั้งเรื่องที่พวกเขาเชื่อว่าน่าประทับใจ ซึ่งพวกเขาสามารถนำไปคุยโวและใช้อวดอ้างความสามารถและความโดดเด่นที่ไม่เหมือนใครของตนเองได้  ไม่ว่าจะไปที่ใด พวกเขาก็กล่าวทฤษฎีชุดเดิม  ไม่ว่าผู้คนเหล่านี้จะอ่านพระวจนะของพระเจ้าหรือเข้าร่วมชุมนุมและฟังคำเทศนาอย่างไร พวกเขาก็ไม่สามารถเข้าใจความจริงได้  ต่อให้พวกเขาจับความเข้าใจความจริงได้บ้าง พวกเขาก็จะไม่ปฏิบัติความจริงเป็นอันขาด  นี่คือแก่นแท้ของผู้คนดังกล่าว และเป็นสิ่งที่ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงได้  เพราะโดยเนื้อแท้แล้ว พวกเขามีสิ่งที่ผู้อื่นไม่มี และสิ่งที่พวกเขารักก็เกี่ยวข้องกับแก่นแท้อันเลวร้ายของพวกเขา—นี่คือข้อบกพร่องร้ายแรงของพวกเขา  พวกเขาถูกกำหนดให้ไม่ยอมรับความจริง ถูกกำหนดให้เดินตามเส้นทางของเปาโล และถูกกำหนดให้ต่อต้านความจริงและพระเจ้าไปจนถึงที่สุด  เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?  เพราะพวกเขาไม่รักความจริง พวกเขาจะไม่มีวันยอมรับความจริง

พวกเจ้าเคยมีประสบการณ์กับความเลวของศัตรูของพระคริสต์หรือไม่?  มีคนแบบนี้อยู่รอบตัวพวกเจ้าบ้างหรือไม่?  พวกเจ้าเคยติดต่อกับคนแบบนี้หรือไม่?  เหตุใดพวกเราจึงใช้เวลาในการชุมนุมหลายครั้งไปกับการเสวนาหัวข้อนี้?  ปกติแล้ว เวลาผู้คนพูดถึงการรู้จักตัวเอง เรามักจะได้ยินพวกเขาเอ่ยถึงอุปนิสัยอันโอหัง คิดว่าตนถูก และหลอกลวง  แต่แทบจะไม่ได้ยินผู้คนพูดถึงความเลวเลย  บัดนี้ ขณะที่พวกเราสามัคคีธรรมเรื่องอุปนิสัยอันเลวร้าย เรามักจะได้ยินผู้คนพูดอยู่บ่อยครั้งว่าอุปนิสัยของใครบางคนนั้นเลวร้าย  ดูเหมือนว่าพวกเจ้าได้รับความเข้าใจบางประการแล้ว  ที่ผ่านมา เวลาผู้คนพูดถึงการรู้จักตนเอง พวกเขาหยิบยกเรื่องความโอหังขึ้นมาพูดเสมอ  เมื่อมาดูในตอนนี้ อุปนิสัยใดร้ายแรงกว่ากัน ความโอหังหรือความเลว?  (ความเลว)  ถูกต้อง  ที่ผ่านมา ผู้คนไม่ตระหนักถึงความร้ายแรงของปัญหาเรื่องความเลว  ที่จริงแล้ว อุปนิสัยและแก่นแท้ของความเลวนั้นร้ายแรงกว่าความโอหัง  ถ้าอุปนิสัยและแก่นแท้ธรรมชาติของคนคนหนึ่งเลวอย่างรุนแรง เราบอกเจ้าไว้เลยว่าเจ้าต้องหลีกเลี่ยงการสุงสิงกับเขา—จงรักษาระยะห่างเอาไว้  ผู้คนเช่นนี้จะไม่เดินไปบนเส้นทางที่ถูกต้อง  เจ้าได้รับประโยชน์อะไรจากการคบหาและไปมาหาสู่กับคนเลวต่อไป?  ถ้าไม่มีประโยชน์ แต่เจ้ามี “ภูมิคุ้มกัน” ที่จะต้านทานความเลวของพวกเขา เช่นนั้นแล้ว เจ้าก็อาจมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขาได้  แล้วเจ้ามีความมั่นใจเช่นนี้หรือไม่?  (ไม่มี)  เหตุใดเจ้าจึงควรหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนดังกล่าวถ้าเจ้าไม่มีความมั่นใจเช่นนี้?  เพราะเบื้องหลังความเลวยังมีอีกสองสิ่ง—ความร้ายลึกและความหลอกลวง  ผู้คนส่วนใหญ่ที่ขาดความเข้าใจความจริง ไร้ซึ่งประสบการณ์และความเข้าใจเชิงลึก ย่อมถูกชักพาให้หลงผิดได้ง่าย  พวกเขาทำได้เพียงกำราบเจ้าเท่านั้น และในที่สุด เจ้าก็กลายเป็นเชลยของพวกเขา  การกลายเป็นเชลยของพวกเขาเกิดขึ้นได้สองทางคือ เจ้าไม่สามารถเอาชนะพวกเขาได้ และในหัวใจเจ้าก็รู้สึกไม่ยอมรับ แต่ด้วยความจำเป็น เจ้าจึงต้องยอมสยบต่อพวกเขาด้วยคำพูด หรืออีกทางหนึ่งคือ เจ้าถูกพวกเขากำราบอย่างสิ้นเชิง  นี่เป็นเพราะในธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มีบางสิ่งที่ผู้คนไม่รู้จัก นั่นคือ พวกเขาสามารถใช้วิถีทาง คำพูด วิธีการ กลยุทธ์ หนทาง และตรรกะวิบัติต่างๆ มาชักจูงให้เจ้าฟังพวกเขา ทำให้เจ้าเชื่อว่าพวกเขาถูกต้อง เที่ยงธรรม และเป็นบวก และต่อให้พวกเขาทำชั่ว ละเมิดหลักธรรมความจริง และเผยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามออกมา ในที่สุด พวกเขาก็จะพลิกสถานการณ์และทำให้ผู้คนคิดว่าพวกเขาถูกต้อง  พวกเขามีความสามารถเช่นนี้  ความสามารถนี้คืออะไร?  คือความสามารถในการชักพาให้หลงผิดได้อย่างมาก  นี่คือความเลวของพวกเขา พวกเขามีความสามารถสูงในการชักพาให้หลงผิด  ในหัวใจของพวกเขา สิ่งที่พวกเขาชอบ ไม่ชอบ รังเกียจ ยกย่องนับถือ และบูชา ล้วนก่อกำเนิดจากมุมมองที่บิดเบี้ยวบางประการ  มุมมองเหล่านี้มีทฤษฎีชุดหนึ่งอยู่ภายใน ซึ่งล้วนเป็นตรรกะวิบัติที่ฟังดูน่าเชื่อถือและยากที่คนทั่วไปจะหักล้างได้ เพราะพวกเขาไม่ยอมรับความจริงและถึงกับสามารถนำเสนอข้อโต้แย้งที่ซับซ้อนให้กับความผิดพลาดของตนเอง  เมื่อไม่มีความเป็นจริงความจริง เจ้าก็ไม่สามารถทำให้พวกเขาเชื่อด้วยการสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขาได้  ผลลัพธ์สุดท้ายก็คือ พวกเขาใช้ทฤษฎีอันกลวงเปล่ามาหักล้างเจ้า ทิ้งให้เจ้าพูดไม่ออก ค่อยๆ ยอมพวกเขาแต่โดยดี  ความเลวของผู้คนเช่นนี้อยู่ตรงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาชักพาให้หลงผิดได้อย่างมาก  เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไร้ค่าและทำให้ทุกหน้าที่ที่ตนทำยุ่งเหยิงไปหมด แต่ในท้ายที่สุด พวกเขาก็ยังคงสามารถชักพาคนบางคนให้หลงผิดมาบูชาพวกเขา “คุกเข่า” อยู่แทบเท้าพวกเขา และทำให้ผู้คนเชื่อฟังพวกเขา  คนประเภทนี้สามารถกลับผิดให้เป็นถูก กลับดำให้เป็นขาว  พวกเขาสามารถบิดเบือนความจริงให้เป็นความเท็จ โยนความผิดที่ตนทำลงไปให้ผู้อื่น และแอบอ้างความดีความชอบจากการกระทำอันดีงามของผู้อื่นราวกับเป็นการกระทำของตนเอง  เมื่อเวลาผ่านไป เจ้าก็สับสน ไม่รู้ว่าแท้จริงแล้วพวกเขาเป็นคนเช่นใด  ดูจากคำพูด การกระทำ และรูปลักษณ์ของพวกเขาแล้ว เจ้าอาจคิดว่า “คนคนนี้ไม่ธรรมดา พวกเราเทียบพวกเขาไม่ได้เลย!”  นี่คือการถูกชักพาให้หลงผิดมิใช่หรือ?  วันที่เจ้าถูกชักพาให้หลงผิดก็คือวันที่เจ้าตกอยู่ในอันตราย  คนประเภทที่ชักพาผู้อื่นให้หลงผิดเช่นนี้เลวเกินไปจริงๆ มิใช่หรือ?  ใครก็ตามที่ฟังคำพูดของเขาย่อมจะถูกชักพาให้หลงผิดและถูกก่อกวนได้ โดยพบว่ายากที่จะฟื้นตัวอยู่ชั่วระยะหนึ่ง  พี่น้องชายหญิงบางคนสามารถแยกแยะพวกเขาได้ และเห็นว่าเขาเป็นคนชักพาให้หลงผิด พี่น้องเหล่านี้สามารถเปิดโปงและปฏิเสธพวกเขาได้ แต่ผู้อื่นที่ถูกชักพาให้หลงผิดอาจถึงกับปกป้องพวกเขา โดยกล่าวว่า “ไม่ พระนิเวศของพระเจ้าไม่เป็นธรรมกับเขา ฉันต้องยืนหยัดเพื่อเขา”  ปัญหาในที่นี้คืออะไร?  ชัดเจนว่าคนเหล่านี้ถูกชักพาให้หลงผิด แต่คนเหล่านี้กลับปกป้องและให้เหตุผลเข้าข้างผู้ที่ชักพาให้ตนหลงผิด  นี่คือผู้คนที่เชื่อในพระเจ้า แต่กลับติดตามมนุษย์คนหนึ่งมิใช่หรือ?  พวกเขาอ้างว่าเชื่อในพระเจ้า แต่เหตุใดจึงบูชาคนคนนี้ถึงขนาดนี้ ทั้งยังปกป้องเขาเป็นพิเศษ?  ถ้าเรื่องที่ชัดเจนขนาดนี้ พวกเขากลับไม่สามารถมองเห็นได้ พวกเขาถูกชักพาให้หลงผิดในระดับหนึ่งแล้วมิใช่หรือ?  ศัตรูของพระคริสต์ได้ชักพาผู้คนให้หลงผิดถึงขั้นที่ฝ่ายหลังไม่มีความคล้ายคลึงมนุษย์หรือมีความคิดที่จะติดตามพระเจ้าอีกต่อไป แต่กลับบูชาและติดตามศัตรูของพระคริสต์แทน  ผู้คนเหล่านี้กำลังทรยศพระเจ้ามิใช่หรือ?  ถ้าเจ้าเชื่อในพระเจ้า แต่พระองค์ยังไม่ได้รับเจ้า และศัตรูของพระคริสต์ได้รับหัวใจของเจ้าแล้ว และเจ้าก็ติดตามเขาอย่างสุดจิตสุดใจ นี่ย่อมพิสูจน์ให้เห็นว่าเขาได้พรากเจ้าไปจากพระนิเวศของพระเจ้าแล้ว  เมื่อเจ้าผละจากการดูแลและคุ้มครองของพระเจ้า จากพระนิเวศของพระเจ้า ศัตรูของพระคริสต์ก็สามารถบงการและปั่นหัวเจ้าเล่นได้ตามใจชอบ  เมื่อเล่นกับเจ้าแล้ว เขาก็จะไม่ต้องการเจ้าอีก และจะหันไปชักพาผู้อื่นให้หลงผิดต่อไป  ถ้าเจ้ายังคงฟังคำพูดของเขาและมีคุณค่าให้เขาหาประโยชน์ เขาก็อาจจะยอมให้เจ้าติดตามต่อไปอีกระยะหนึ่ง  อย่างไรก็ดี ถ้าเขามองไม่เห็นอีกต่อไปว่าตัวเจ้ามีคุณค่าอะไรให้ใช้หาประโยชน์ ถ้าเขาไม่เห็นเจ้าอยู่ในสายตาอีกแล้ว เขาก็จะทิ้งเจ้าไป  แล้วเจ้ายังจะหันกลับมาเชื่อในพระเจ้าได้อีกหรือไม่?  (ไม่ได้)  เหตุใดเจ้าจึงไม่สามารถเชื่ออีกต่อไป?  เพราะความเชื่อดั้งเดิมของเจ้าหมดไปแล้ว และได้สลายไปแล้ว  ศัตรูของพระคริสต์ชักพาให้หลงผิดและทำร้ายผู้คนด้วยวิธีนี้  พวกเขาใช้ความรู้และการศึกษาที่ผู้คนบูชา ควบคู่กับพรสวรรค์ของตน เพื่อชักพาผู้คนให้หลงผิดและควบคุมผู้คนเอาไว้ เหมือนกับที่ซาตานชักพาอาดัมและเอวาให้หลงผิดนั่นเอง  ไม่ว่าแก่นแท้ธรรมชาติของศัตรูของพระคริสต์จะเป็นเช่นใด ไม่ว่าพวกเขาจะชอบ ชิงชัง และยกย่องนับถือสิ่งใดอยู่ในแก่นแท้ธรรมชาติของตน สิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือ สิ่งที่พวกเขาชอบและสิ่งที่พวกเขาใช้ชักพาผู้คนให้หลงผิดนั้นสวนทางกับความจริง ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความจริง และเป็นปฏิปักษ์กับพระเจ้า—นี่เป็นเรื่องที่แน่นอน  จงจดจำดังนี้ว่า ศัตรูของพระคริสต์ไม่มีวันสามารถเข้ากันได้กับพระเจ้า

จงบอกเราเถิดว่า คนประเภทใดแสดงสัญญาณและร่องรอยความเลวของศัตรูของพระคริสต์?  (คนที่มีพรสวรรค์)  มีใครอีก?  (คนที่ชอบอวดตัว)  คนที่ชอบอวดตัว นั่นยังไม่เลวพอ  แม้พวกเขาอาจจะชอบอวดตัว แต่ไม่ได้มีความอยากที่จะควบคุมผู้อื่น พวกเขายังไปไม่ไกลถึงขั้นนั้น—นี่คืออุปนิสัยอันเสื่อมทรามอย่างหนึ่ง  จงพิจารณาโดยละเอียดเถิดว่า ผู้คนจำพวกใดแสดงให้เห็นสัญญาณและร่องรอยที่ทำให้เจ้าค้นพบแต่เนิ่นๆ จากพฤติกรรมและสิ่งบ่งชี้ต่างๆ ในตัวพวกเขาว่าคนสารเลวคนนี้คือศัตรูของพระคริสต์?  (คนโอหังที่รักสถานะ)  โอหังและรักสถานะก็มีความเกี่ยวข้องอยู่บ้าง แต่ก็ไปไม่ไกลถึงขั้นนั้น  เราจะเล่าเรื่องบางอย่าง แล้วพวกเจ้าฟังและดูเถิดว่าประเด็นนี้สำคัญมากหรือไม่  บางคนหยิบยกมุมมองที่ต่างจากความจริงและสิ่งที่เป็นบวกขึ้นมาพูดอย่างต่อเนื่อง  จากภายนอกก็อาจดูเหมือนว่าพวกเขาต้องการเรียกร้องความสนใจจากคนอื่นและทำตัวให้โดดเด่นเหนือคนอื่นอยู่เสมอ แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น  อาจเป็นเพราะมุมมองของพวกเขาก่อให้เกิดพฤติกรรมภายนอกดังกล่าว  อันที่จริง ถ้าพวกเขามีมุมมองเช่นนั้นจริงๆ ก็จะมีปัญหาร้ายแรง  ยกตัวอย่างเช่น เมื่อทุกคนกำลังสามัคคีธรรมร่วมกันอยู่ โดยกล่าวว่า “พวกเราต้องยอมรับเรื่องนี้จากพระเจ้า  ถ้าพวกเราไม่เข้าใจ ก็ควรนบนอบเสียก่อน” และทุกคนก็เห็นด้วยกับคำกล่าวนี้ มุมมองเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่?  (ถูกต้อง)  หลักธรรมของการปฏิบัติข้อนี้ออกนอกลู่นอกทางหรือไม่?  (ไม่ออกนอกลู่นอกทาง)  เช่นนั้นแล้ว คำพูดในลักษณะใดที่ผู้คนพูดแล้วแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีสัญญาณและร่องรอยของอุปนิสัยอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์?  “การนบนอบเป็นเรื่องหนึ่ง แต่คุณต้องจับประเด็นให้ได้ว่าเกิดอะไรขึ้นไม่ใช่หรือ?  ปฏิบัติต่อทุกเรื่องอย่างจริงจัง ถูกต้องไหม?  คุณจะนบนอบแบบเลอะเลือนไม่ได้ พระเจ้าไม่ได้ขอให้พวกเรานบนอบกันอย่างฉาบฉวย”  นี่เป็นการโต้แย้งอย่างหนึ่งมิใช่หรือ?  (ใช่)  บางคนกล่าวว่า “ถ้ามีอะไรที่พวกเราไม่เข้าใจ พวกเราก็สามารถอดทนรอได้ แสวงหาที่จะสามัคคีธรรมกับใครสักคนที่เข้าใจ  ตอนนี้ไม่มีพวกเราคนไหนเข้าใจ และพวกเราก็หาใครที่เข้าใจมาสามัคคีธรรมด้วยไม่ได้  อย่างนั้นพวกเราก็นบนอบกันก่อนเถิด”  ศัตรูของพระคริสต์มีมุมมองอย่างไร?  “พวกคุณล้วนอ่อนแอกันทั้งนั้น นบนอบทุกสิ่งและฟังพระเจ้าไปทุกเรื่อง  ฟังฉันสิ!  ทำไมไม่เคยมีใครเอ่ยถึงฉันเลย?  ให้ฉันเสนอความคิดเห็นที่ลุ่มลึกให้คุณฟัง!”  พวกเขาต้องการป่าวประกาศทัศนะอันสูงส่งของตน  พวกเขาต่อต้านผู้คนที่ปฏิบัติความจริง ต่อต้านคนที่ยึดมั่นในหลักธรรมความจริง  พวกเขาต้องการทำตัวเหนือกว่าผู้อื่น หาเรื่องชวนทะเลาะ ใช้เล่ห์เหลี่ยมชั่ว ป่าวประกาศทัศนะอันสูงส่ง และทำให้ผู้คนมองพวกเขาแตกต่างออกไป  นี่คือสัญญาณของอุปนิสัยอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  นี่คือร่องรอยของพวกเขามิใช่หรือ?  เหตุใดการที่ทุกคนนบนอบจึงไม่ถูกต้อง?  ต่อให้ทุกคนนบนอบอย่างโง่เขลา—แบบนี้ผิดหรือ?  พระเจ้าจะทรงกล่าวโทษหรือไม่?  (พระองค์จะไม่ทรงกล่าวโทษ)  พระเจ้าจะไม่ทรงกล่าวโทษการนบอนอบเช่นนั้น  พวกเขามีสิทธิ์อะไรมาขัดขวางและสร้างความวุ่นวาย?  เวลาเห็นผู้คนนบนอบพระเจ้า พวกเขารู้สึกโกรธอยู่ในใจใช่หรือไม่?  เมื่อเห็นผู้คนนบนอบพระเจ้า พวกเขาก็รู้สึกขุ่นเคืองอยู่ในหัวใจ ไม่พอใจที่ตนไม่ได้ประโยชน์อะไร ผู้คนไม่เชื่อฟังตน ไม่รับฟังตน ไม่แสวงหาคำแนะนำจากตน แล้วพวกเขาก็กลายเป็นคนที่ไม่มีความสุข—พวกเขาต่อต้านอยู่ในหัวใจ โดยคิดว่า “คุณนบนอบใคร?  นบนอบความจริงหรือ?  การนบนอบความจริงนั้นเป็นเรื่องดี แต่พวกเราก็จำเป็นต้องศึกษาความจริง  แล้วความจริงคืออะไร?  คุณนบนอบอย่างถูกต้องหรือไม่?  อย่างน้อยคุณก็ควรเข้าใจรายละเอียดทั้งหมดไม่ใช่หรือ?”  นี่คือข้อโต้แย้งของพวกเขามิใช่หรือ?  พวกเขากำลังพยายามทำอะไรกันอยู่?  พวกเขาต้องการสร้างความวุ่นวาย ชักพาผู้คนให้หลงผิด  บางคนที่ด้านชา หัวทึบ และโง่เขลา เมื่อได้ยินเช่นนี้ก็ถูกชักพาให้หลงผิด ส่วนคนที่มีวิจารณญาณแยกแยะย่อมหักล้างพวกเขาโดยกล่าวว่า “คุณทำอะไรอยู่?  อิจฉาและริษยาที่ฉันนบนอบพระเจ้าอย่างนั้นหรือ?  คุณไม่มีความสุขเมื่อฉันนบนอบพระเจ้า แต่กลับพอใจเมื่อฉันเชื่อฟังคุณอย่างนั้นหรือ?  จะถือว่าถูกต้องก็ต่อเมื่อทุกคนเชื่อฟังคุณ รับฟังคุณ และทำทุกสิ่งตามที่คุณพูดอย่างนั้นหรือ?  สิ่งที่คุณพูดสอดคล้องกับความจริงหรือไม่?”  เมื่อเห็นเช่นนี้ พวกเขาก็คิดว่า “บางคนมีวิจารณญาณแยกแยะ—ตอนนี้ฉันจะรอไปก่อน”  กล่าวโดยสรุป เมื่อทุกคนกำลังปฏิบัติตามหลักธรรมความจริง พวกเขาก็อดรนทนไม่ได้ที่จะกระโดดออกมา  ยิ่งทุกคนเชื่อฟังพระเจ้า นบนอบการจัดการเตรียมการของพระนิเวศของพระเจ้า ปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้า จัดการเรื่องต่างๆ ตามการจัดแจงเตรียมงานและหลักธรรม พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกอึดอัด หงุดหงิด และกระวนกระวายใจ  นี่คือสัญญาณของแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  ตราบใดที่ทุกคนรับฟังพระวจนะของพระเจ้า ปฏิบัติความจริง และจัดการเรื่องราวตามหลักธรรม พวกเขาย่อมรู้สึกอึดอัดและกระสับกระส่าย  นี่เป็นปัญหามิใช่หรือ?  (ใช่)  ถ้าไม่มีใครอ่านพระวจนะของพระเจ้า หรือมีคนอ่านแล้วไม่สามัคคีธรรมถึงพระวจนะ เอาแต่ฟังศัตรูของพระคริสต์ เช่นนั้นแล้ว พวกเขาย่อมยินดีเป็นอย่างยิ่ง  นี่แสดงให้เห็นปัญหาใด?  พวกเขาไม่เคยสามัคคีธรรมถึงพระวจนะของพระเจ้า  ตราบใดที่ทุกคนสามัคคีธรรมถึงพระวจนะของพระเจ้ากันอย่างสงบ และศัตรูของพระคริสต์เห็นว่าไม่มีใครสนใจตน ไม่รับฟังตน และพวกเขาไม่สามารถได้รับการบูชาจากทุกคน สถานะของพวกเขาถูกคุกคาม และพวกเขาตกอยู่ในอันตราย—นั่นคือตอนที่พวกเขาก็เข้ามาขัดขวางเพื่อสร้างความปั่นป่วน นำเสนอความเห็นนอกรีตหรือตรรกะวิบัติเพื่อชักพาเจ้าให้หลงผิดและก่อกวนเจ้า ทำให้เจ้าไม่แน่ใจว่าสิ่งที่เจ้าเพิ่งเสวนาไปนั้นถูกหรือผิด  ในขณะที่ทุกคนเพิ่งเข้าใจบางสิ่งในที่สุดโดยผ่านการสามัคคีธรรม พวกเขาก็กล่าวคำพูดเยี่ยงมารบางคำออกมาเพื่อสร้างความวุ่นวาย  นี่คืออุปนิสัยอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  อุปนิสัยอันเลวร้ายนี้ตรงกับการสำแดงข้อใด?  (ความเป็นปฏิปักษ์ต่อความจริง)  ถูกต้อง  ยิ่งทุกคนเข้าใจความจริง พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกไม่พอใจ  นี่คือความเป็นปฏิปักษ์ต่อความจริงมิใช่หรือ?  นี่ตรงกันไม่ใช่หรือ?  (ตรงกัน)  พวกเจ้าเคยพบเจอคนแบบนี้หรือไม่?  ขณะที่ทุกคนสามัคคีธรรมบางเรื่องอยู่ พวกเขากลับนิ่งเงียบอยู่นาน  ในที่สุด เมื่อมีความชัดเจนบางอย่างในการสามัคคีธรรม พวกเขากลับแทรกเข้ามา และหลังจากแทรกเข้ามาแล้วก็ตั้งคำถามที่ท้าทายเพื่อทำให้เป็นเรื่องยากสำหรับคนเหล่านี้  เจตนาของพวกเขาคือการบอกว่า “ให้ฉันแสดงให้พวกคุณดู ฉันจะทำให้พวกคุณเห็นว่าฉันทำอะไรได้บ้าง!  พวกคุณสามัคคีธรรมความจริง ไม่ยอมฟังฉัน เมินฉัน พวกคุณไม่ใส่ใจฉัน และไม่สนใจฉัน อย่างนั้นฉันก็จะตั้งคำถามยากๆ ให้พวกคุณสามัคคีธรรม และทำให้พวกคุณสับสนไปหมด!”  นี่คือมารตนหนึ่งมิใช่หรือ?  (ใช่)  นี่คือมารตนหนึ่ง เป็นศัตรูของพระคริสต์ขนานแท้

เมื่อใดก็ตามที่ได้ยินว่าใครสักคนคิดลบหรืออ่อนแอ บางคนก็รู้สึกมีความสุขเป็นพิเศษ  โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเห็นใครบางคนก่อกวนชีวิตคริสตจักร เห็นใครทำเรื่องเลวร้ายเพื่อทำให้งานของคริสตจักรอยู่ในความโกลาหล หรือเห็นใครสร้างความวุ่นวายอย่างมืดบอด—พวกเขากลับรู้สึกยินดีเป็นพิเศษ เอาแต่กระตือรือร้นอย่างยิ่งที่จะจุดพลุและเฉลิมฉลอง  ผู้คนประเภทนี้มีปัญหาอะไร?  เหตุใดพวกเขาจึงเบิกบานนักกับความโชคร้ายของผู้อื่น?  ในช่วงเวลาที่สำคัญยิ่งนี้ เหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถยืนอยู่ฝ่ายพระเจ้า ปกป้องผลประโยชน์ของพระนิเวศของพระเจ้า?  ผู้คนเช่นนี้เป็นผู้ไม่เชื่อมิใช่หรือ?  พวกเขาเป็นข้ารับใช้ของซาตานมิใช่หรือ?  พวกเจ้าทั้งหมดควรคิดทบทวนว่าตนแสดงพฤติกรรมดังกล่าวออกมาหรือไม่ และตรวจสอบด้วยว่ามีคนเช่นนี้รอบตัวพวกเจ้าหรือไม่ และดูว่าจะแยกแยะบุคคลเช่นนี้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เวลาที่เห็นคนชั่วกำลังทำชั่ว—พวกเจ้ามีท่าทีเช่นใด?  พวกเจ้าเพียงเป็นคนยืนดูและเพลิดเพลินกับภาพที่เกิดขึ้น หรืออาจเดินไปบนเส้นทางนี้ด้วย?  พวกเจ้าเป็นคนแบบนี้หรือไม่?  บางคนจะไม่ทบทวนตนเองในลักษณะนี้  พวกเขาไม่ชอบที่จะเห็นความดีในตัวผู้คน ชอบเมื่อทุกคนแย่กว่าตน—เมื่อนั้นพวกเขาจึงรู้สึกเบิกบาน  ยกตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเห็นใครสักคนที่สละตนเพื่อพระเจ้านั้นถูกตัดแต่ง หรือเมื่อใครสักคนที่เชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริงกระทำผิด พวกเขาก็แอบกระหยิ่มยิ้มย่องและพูดว่า “หึ วันของคุณมาถึงจนได้  คุณสละตนเพื่อพระเจ้า—แล้วได้อะไรบ้าง?  ได้รับความไม่เป็นธรรมไม่ใช่หรือ?  ประสบกับความสูญเสียไม่ใช่หรือ?  สละตนไปเพื่ออะไร?  คุณพูดจาด้วยความจริงเสมอ แล้วตอนนี้คุณกำลังถูกตัดแต่งไม่ใช่หรือ?  ก็สมควรแล้ว!”  เหตุใดพวกเขาจึงยินดีนัก?  พวกเขารู้สึกเบิกบานใจในความโชคร้ายของผู้อื่นมิใช่หรือ?  คนแบบนี้มีเจตนาที่ไม่ดีไม่ใช่หรือ?  เวลาเห็นใครทำให้เกิดการก่อกวนในงานของพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขากลับมีความสุข  เมื่อเห็นงานของพระนิเวศของพระเจ้าเสียหาย พวกเขาก็มีความสุข  อะไรทำให้พวกเขามีความสุข?  พวกเขาคิดว่า “ในที่สุด คนที่ไม่รักความจริงเหมือนฉันก็ทำให้ผลประโยชน์ของพระนิเวศของพระเจ้าเสียหาย และไม่รู้สึกตำหนิตัวเองเลย”  นั่นคือสิ่งที่ทำให้พวกเขามีความสุข  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  (ใช่)  เลวอย่างยิ่ง!  มีผู้คนเช่นนี้ในหมู่พวกเจ้าหรือไม่?  มีบางคนที่ยามปกติจะไม่ฮัมเพลง แต่ทันทีที่เห็นใครบางคนทำผิดพลาด พวกเขาก็เริ่มร้องเพลงพลางโยกตัวไปมาทันที ดูยินดีเป็นอย่างยิ่ง และคิดว่า “ในที่สุด วันนี้ฉันก็มีข่าวดีบ้างแล้ว  มีความสุขเหลือเกิน ฉันจะกินข้าวเพิ่มอีกสองชาม!”  นี่เป็นอุปนิสัยประเภทใด?  ความเลว  พวกเขาจะไม่หลั่งน้ำตาแม้แต่หยดเดียวหรือรู้สึกเสียใจแม้แต่วินาทีเดียว เพราะผลประโยชน์แห่งพระนิเวศของพระเจ้าได้รับความเสียหาย  พวกเขาไม่รู้สึกตำหนิตัวเอง ไม่โศกเศร้าหรือเจ็บปวด  ตรงกันข้าม พวกเขากลับรู้สึกมีความสุขและพอใจเพราะความผิดพลาดของใครบางคนได้นำมาซึ่งความเสียหายต่อผลประโยชน์แห่งพระนิเวศของพระเจ้า และนำความอับอายมาสู่พระนามของพระเจ้า  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  นี่คือสัญญาณของการมีธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  นี่คือสัญญาณหนึ่งเช่นกัน

กล่าวกันว่า บางคนในทีมข่าวประเสริฐเป็นนักพูดที่มีวาทศิลป์  พวกเขาฟังคำเทศนามานานหลายปีและสรุปคำสอนชุดหนึ่งขึ้นมา ไม่ว่าจะไปที่ใด พวกเขาก็มีแต่ลมปาก ไม่เคยจนคำพูดเวลาเทศนา ซึ่งแสดงให้เห็นพรสวรรค์และวาทศิลป์ของพวกเขาอย่างเต็มที่  บางคนเห็นว่าบุคคลประเภทนี้มีความสามารถมาก และตัดสินใจติดตามพวกเขา  แล้วท้ายที่สุด คนเหล่านี้พูดว่าอย่างไร?  “พวกเราฟังสามัคคีธรรมของคนคนนั้น ดังนั้น พวกเราจึงไม่จำเป็นต้องฟังคำเทศนาจากเบื้องบน พวกเราไม่จำเป็นต้องฟังพระวจนะของพระเจ้าด้วยเช่นกัน  สามัคคีธรรมของคนคนนั้นแทนที่คำเทศนาจากเบื้องบนและพระวจนะของพระเจ้า”  คนเหล่านี้ตกอยู่ในอันตรายมิใช่หรือ?  (ใช่)  คนเหล่านี้ตกอยู่ในอันตรายอย่างใหญ่หลวง  พวกเขารักการกระทำและพฤติกรรมของศัตรูของพระคริสต์ รวมทั้งความอวดดี ความป่าเถื่อน และเลวของพวกเขา  พวกเขารักสิ่งที่ศัตรูของพระคริสต์รัก และรังเกียจสิ่งที่ศัตรูของพระคริสต์รังเกียจ  คนเหล่านี้รักความรู้ การศึกษา คำสอน ทฤษฎีต่างๆ ทางเทววิทยา ความเห็นนอกรีต และตรรกะวิบัติที่ศัตรูของพระคริสต์เทศนา  พวกเขาบูชาสิ่งเหล่านี้  แล้วพวกเขาบูชาถึงระดับใด?  แม้ในความฝันยามค่ำคืน พวกเขาก็ยังกล่าวคำพูดเหล่านี้  แบบนี้ร้ายแรงหรือไม่?  เมื่อพวกเขาบูชาถึงระดับนี้ ผู้คนเหล่านี้จะยังคงติดตามพระเจ้าได้หรือไม่?  บางคนอาจบอกว่า “นั่นไม่ถูกต้อง  พวกเขายังอยู่ในคริสตจักร ยังคงเชื่อในพระเจ้า”  พวกเขายังไม่มีโอกาสต่างหาก  เมื่อพวกเขาพบเจอคนหรือสิ่งที่พวกเขาต้องการบูชา พวกเขาก็สามารถผละจากพระเจ้าไปได้ทุกเมื่อ  นี่คือสัญญาณของการมีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มิใช่หรือ?  (ใช่)  พวกเจ้าสามารถแยกแยะผู้คนเช่นนี้เวลาพบเจอพวกเขาหรือไม่?  (พวกเราแยกแยะได้)  ที่ผ่านมา พวกเจ้าอาจไม่รู้ถึงธรรมชาติที่ร้ายแรงของเรื่องเช่นนี้  ตอนนี้เมื่อพวกเจ้าพบเจอคนแบบนี้อีก พวกเจ้ายังจะมีคำถามเกี่ยวกับพวกเขาอยู่ในใจอีกหรือไม่?  พวกเจ้าจะเพิกเฉยพวกเขาหรือไม่?  (พวกเราจะไม่เพิกเฉย)  เช่นนั้น พวกเจ้าก็ได้รับวิจารณญาณแยกแยะเกี่ยวกับคนประเภทนี้บ้างแล้วใช่หรือไม่?  (ข้าพระองค์ได้รับแล้ว)  นี่คือสัญญาณและข้อมูลบางอย่างที่พวกเขาเผยออกมา  กล่าวคือ เมื่อคนเหล่านี้มีโอกาสหรือสถานะ หรือมีใครชักพาพวกเขาให้หลงผิด พวกเขาก็สามารถทรยศพระเจ้าได้ทุกเมื่อและทุกหนแห่ง  แล้วผู้คนจะมองเห็นการเผยของพวกเขาและแก่นแท้อันเลวร้ายของพวกเขาได้หรือไม่?  มีร่องรอยให้ผู้คนมองเห็นได้บ้างหรือไม่? (มี)  ควรมี  ถ้าเราไม่ได้เอ่ยถึงเรื่องเหล่านี้ พวกเจ้าก็อาจจะคิดว่า “ใครแสดงร่องรอยเหล่านี้ให้เห็น?  ใครเผยสัญญาณเหล่านี้ออกมา?  ไม่มี ฉันไม่เคยเห็นใครเลย”  ด้วยการเสวนาของเราถึงสัญญาณเหล่านี้ พวกเจ้าได้ค้นพบแล้วมิใช่หรือว่ามีคนเช่นนี้อยู่จริง?  บ้างก็เป็นผู้ติดตาม และบ้างก็เป็นผู้นำและคนทำงาน  นี่คือสัญญาณข้อที่สามของการมีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์

ผู้คนที่มีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มีสัญญาณที่เด่นชัดอีกประการหนึ่ง เป็นสิ่งที่พวกเขาทุกคนมีร่วมกัน  ภายใต้การเสแสร้งว่ารักความจริงและถวิลหาหนทางที่แท้จริง คนเหล่านี้มาร่วมฟังคำเทศนา ร่ำเรียนความรู้และเนื้อหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความจริง เตรียมตัวให้พร้อมด้วยทฤษฎีและความรู้ทางเทววิทยา จากนั้นก็ใช้ทฤษฎีและความรู้เหล่านี้ในการโต้คารมกับผู้นำและคนทำงาน ใช้สิ่งเหล่านี้กล่าวโทษบุคคลบางคน ชักพาผู้อื่นให้หลงผิดและโน้มน้าวผู้อื่น และถึงกับมอบสิ่งที่เรียกกันว่าการจัดเตรียม ความช่วยเหลือ และการให้น้ำแก่คนบางคน  อย่างไรก็ดี มีอยู่ประเด็นหนึ่งที่ทำให้เห็นได้อย่างชัดเจนว่าพวกเขาไม่ใช่คนที่รักความจริง  ประเด็นนั้นคืออะไร?  ประเด็นนั้นก็คือไม่ว่าผู้คนเหล่านี้จะเตรียมตัวและเทศนาอย่างไร พวกเขาก็เอาแต่พูดและกล่าวสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นการติดอาวุธให้ตนเองเท่านั้น แต่ไม่เคยจัดการเรื่องทั้งหลายตามหลักธรรมความจริง  คำว่า “ไม่เคย” หมายความว่าอย่างไร?  หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถกล่าวคำพูดที่สัตย์จริงได้แม้แต่คำเดียว ไม่เคยซื่อสัตย์ และไม่เคยจ่ายราคาด้วยการปล่อยมือจากผลประโยชน์ทางสถานะตำแหน่ง  เวลาพูดและกระทำการ ไม่ว่าจะในโอกาสใด พวกเขาย่อมพยายามสุดกำลังเพื่อชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะของตนเองเสมอ  แม้ว่าภายนอกจะดูเหมือนพวกเขาจ่ายราคาและรักความจริงเพียงใด แก่นแท้อันเลวร้ายของพวกเขาก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง  ปัญหาในเรื่องนี้คืออะไร?  ในแง่หนึ่ง คนเหล่านี้ไม่เคยลงมือแสวงหาหลักธรรมความจริง  ในอีกแง่หนึ่ง ต่อให้พวกเขารู้จักหลักธรรมความจริงและเส้นทางปฏิบัติ พวกเขาก็ไม่ปฏิบัติตามนั้น  นี่คือสัญญาณว่าพวกเขามีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  ไม่ว่าพวกเขาจะมีสถานะหรือไม่ และไม่ว่าพวกเขาจะทำหน้าที่ของตนในการประกาศข่าวประเสริฐหรือเป็นผู้นำและคนทำงาน ลักษณะเฉพาะของพวกเขาคืออะไร?  พวกเขาได้แต่กล่าวคำสอนที่ถูกต้องอย่างฉะฉานเท่านั้น แต่ไม่เคยทำสิ่งที่ถูกต้องเลย  นั่นคือลักษณะเฉพาะของพวกเขา  พวกเขากล่าวคำสอนได้ชัดเจนกว่าใคร แต่พวกเขาก็ทำเรื่องที่เลวร้ายกว่าใคร—นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  นี่คือสัญญาณข้อที่สี่ว่ามีแก่นแท้ที่เลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  จงตรวจสอบดูด้วยตนเองเถิด และประเมินว่ารอบตัวเจ้ามีคนที่มีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์อยู่มากหรือไม่  หลังจากที่เราแจกแจงสัญญาณเหล่านี้แล้ว พวกเจ้าอาจประเมินว่ารอบตัวพวกเจ้ามีคนเช่นนี้อยู่มากหรือไม่  คิดเป็นสัดส่วนร้อยละเท่าใด?  มีผู้นำหรือผู้เชื่อทั่วไปมากกว่ากัน?  ก่อนหน้านี้พวกเจ้าบางคนไม่ได้คิดหรอกหรือว่ามีแต่ผู้นำเท่านั้นที่มีโอกาสกลายเป็นศัตรูของพระคริสต์?  (ก่อนหน้านี้ก็คิดเช่นนั้น)  แล้วตอนนี้มุมมองนี้เปลี่ยนไปแล้วหรือยัง?  ศัตรูของพระคริสต์ไม่ได้กลายเป็นศัตรูของพระคริสต์เพราะพวกเขามีสถานะ พวกเขาชั่วช้าเช่นนี้อยู่แล้วแม้ในยามที่ไม่มีสถานะ  เพียงแต่ด้วยเหตุบังเอิญว่าพวกเขาลงเอยในตำแหน่งผู้นำ และลักษณะที่แท้จริงของพวกเขาในฐานะศัตรูของพระคริสต์ก็ถูกเปิดโปงอย่างรวดเร็ว นี่เหมือนเชื้อรามากตรงที่พอได้อุณหภูมิและดินที่เหมาะสม ก็เจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว เผยให้เห็นโฉมหน้าที่แท้จริงของมัน  ถ้าไม่มีสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม อาจใช้เวลานานขึ้นเล็กน้อยกว่าแก่นแท้ธรรมชาติของพวกเขาจะถูกเผยออกมา แต่การเผยที่ช้าลงไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีธรรมชาติเช่นนั้น  เมื่อมีธรรมชาติดังกล่าว ผู้คนย่อมจะกระทำการและเผยสิ่งต่างๆ ออกมาอย่างมิอาจหลีกเลี่ยงได้ และพฤติกรรมที่เผยออกมานี้ก็คือสัญญาณและร่องรอยของแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  เมื่อพวกเขามีสัญญาณและร่องรอยเหล่านี้ ก็สามารถระบุลักษณะได้ว่าพวกเขาเป็นศัตรูของพระคริสต์

จงบอกเราเถิดว่า การปฏิบัติความจริงและจัดการเรื่องราวต่างๆ ตามหลักธรรมความจริงจำเป็นต้องมีข้ออ้างและเหตุผลแก้ตัวต่างๆ นานาหรือไม่?  (ไม่จำเป็น)  ตราบใดที่คนคนหนึ่งหัวใจที่จริงใจ เขาก็สามารถนำความจริงไปปฏิบัติได้  ผู้คนที่ไม่ปฏิบัติความจริงย่อมคิดหาข้ออ้างต่างๆ นานาขึ้นมาใช่หรือไม่?  ตัวอย่างเช่น เวลาพวกเขาทำสิ่งใดผิด ขัดกับหลักธรรม แล้วมีคนตักเตือนพวกเขา พวกเขาจะรับฟังได้หรือไม่?  พวกเขาไม่รับฟัง  แล้วเรื่องจบลงแค่พวกเขาไม่ยอมรับฟังเท่านั้นหรือ?  พวกเขาเลวร้ายอย่างไร?  (พวกเขาหาข้ออ้างมาโน้มน้าวเจ้า ทำให้เจ้าคิดว่าพวกเขาถูกต้อง)  พวกเขาจะหาการตีความที่สอดคล้องกับมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของเจ้า จากนั้นพวกเขาก็ใช้ทฤษฎีฝ่ายวิญญาณชุดหนึ่งที่เจ้าสามารถรับรู้และยอมรับได้ซึ่งตรงกับความจริงมาโน้มน้าวให้เจ้า ทำให้เจ้าคล้อยตามพวกเขา และเชื่ออย่างจริงใจว่าพวกเขาถูกต้อง ซึ่งล้วนเป็นไปเพื่อสัมฤทธิ์เป้าหมายของพวกเขาในการชักพาผู้คนให้หลงผิดและควบคุมผู้คน  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  (ใช่)  นี่คือความเลวโดยแท้  ชัดเจนว่าพวกเขาได้ทำบางสิ่งที่ผิดพลาด มีการกระทำที่ขัดกับหลักธรรมและความจริง รวมทั้งได้ล้มเหลวในการปฏิบัติความจริง แต่กลับคิดหาเหตุผลเชิงทฤษฎีชุดหนึ่งขึ้นมาเพื่ออ้างความชอบธรรม  นี่ช่างเลวร้ายอย่างแท้จริง  เหมือนหมาป่าที่กินแกะ เดิมทีธรรมชาติของหมาป่าก็กินแกะอยู่แล้ว และพระเจ้าก็ทรงสร้างสัตว์ประเภทนี้เพื่อกินแกะ—แกะคืออาหารของมัน  แต่พอกินเข้าไปแล้ว หมาป่าก็ยังคงหาข้ออ้างต่างๆ นานา  เจ้ามีความคิดเห็นใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?  เจ้าคิดว่า “แกกินแกะของฉัน และตอนนี้ก็ต้องการให้ฉันคิดว่าแกควรกินแกะตัวนั้นอยู่แล้ว การที่แกกินแกะตัวนั้นเป็นเรื่องสมเหตุสมผลและเหมาะสม และฉันควรขอบใจแกเสียด้วยซ้ำ”  เจ้ารู้สึกโกรธมิใช่หรือ?  (ใช่ ข้าพระองค์รู้สึกโกรธ)  ระหว่างที่เจ้าโกรธ เจ้ามีความคิดว่าอย่างไร?  เจ้าคิดว่า “เจ้านี่เลวเกินไป!  ถ้าอยากกินก็กินไปสิ นั่นเป็นธรรมชาติของแกอยู่แล้ว การกินแกะของฉันก็เรื่องหนึ่ง แต่นี่ถึงกับหาเหตุผลและข้ออ้างสารพัด แล้วยังขอให้ฉันรู้สึกขอบคุณเป็นการตอบแทนด้วย  นี่เป็นการกลับผิดให้เป็นถูกไม่ใช่หรือ?”  นี่คือความเลว  เมื่อหมาป่าอยากกินแกะ มันหาข้ออ้างว่าอย่างไร?  หมาป่าบอกว่า “ลูกแกะน้อย วันนี้ฉันต้องกินแกเพราะฉันต้องแก้แค้นที่แกดูหมิ่นฉันเมื่อปีก่อน”  ลูกแกะที่รู้สึกว่าได้รับความไม่เป็นธรรมจึงกล่าวว่า “ปีที่แล้วฉันยังไม่เกิดเลยด้วยซ้ำ”  เมื่อหมาป่าตระหนักว่าตนพูดผิดและนับอายุของลูกแกะผิด มันก็บอกว่า “อย่างนั้นพวกเราจะไม่นับเรื่องนั้นก็แล้วกัน แต่ฉันยังต้องกินแกอยู่ดีเพราะคราวที่แล้วตอนที่ฉันดื่มน้ำอยู่ที่แม่น้ำสายนี้ แกทำให้น้ำขุ่น ฉันเลยต้องเอาคืน”  ลูกแกะบอกว่า “ฉันอยู่ปลายน้ำ เธออยู่ต้นน้ำ  ฉันจะทำให้น้ำที่ต้นน้ำสกปรกได้อย่างไร?  ถ้าเธออยากกินฉัน ก็กินเลย  อย่ามัวหาข้ออ้างต่างๆ นานา”  นั่นคือธรรมชาติของหมาป่า  คือความเลวไม่ใช่หรือ?  (ใช่)  ความเลวของหมาป่าเหมือนความเลวของพญานาคใหญ่สีแดงหรือไม่?  (เหมือน)  คำบรรยายนี้เหมาะกับพญานาคใหญ่สีแดงที่สุด  พญานาคใหญ่สีแดงต้องการจับกุมผู้คนที่เชื่อในพระเจ้า มันต้องการตั้งข้อหาให้กับคนเหล่านี้ในความผิดต่างๆ  ดังนั้น มันจึงสร้างฉากบางอย่างขึ้นมาบังหน้าก่อน กุข่าวลือบางอย่าง จากนั้นก็กระจายข่าวลือเหล่านั้นไปทั่วโลกเพื่อทำให้โลกทั้งโลกลุกขึ้นมากล่าวโทษเจ้า  มันยัดเยียดข้อหามากมายให้แก่ผู้ที่เชื่อในพระเจ้า เช่น “ก่อกวนความสงบเรียบร้อยของสาธารณชน” “แพร่งพรายความลับของรัฐ” และ “ล้มล้างอำนาจรัฐ”  มันยังแพร่กระจายข่าวลือด้วยว่าเจ้าได้กระทำความผิดอาญาต่างๆ และตั้งข้อหาเหล่านี้แก่เจ้า  แล้วเจ้าปฏิเสธข้อหาเหล่านี้ได้หรือไม่?  นี่ใช่เรื่องที่เจ้าจะยอมรับหรือไม่ยอมรับหรือ?  ไม่ใช่  เมื่อมันตั้งใจที่จะจับกุมเจ้า เช่นนั้นก็เหมือนหมาป่าหมายที่จะกินแกะนั่นเอง มันมองหาข้ออ้างนานา  พญานาคใหญ่สีแดงสร้างฉากบังหน้าบางอย่าง โดยอ้างว่าพวกเราได้ทำเรื่องเลวร้ายบางอย่าง ทั้งที่แท้จริงแล้วเป็นผู้อื่นทำ  มันโยนความผิดและปรักปรำคริสตจักร  เจ้าสามารถใช้เหตุผลกับมันได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เหตุใดจึงใช้เหตุผลกับมันไม่ได้?  เจ้าสามารถใช้เหตุผลคุยกับมันอย่างชัดเจนหรือไม่?  เจ้าคิดหรือว่าเมื่อใช้เหตุผลกับมันและอธิบายสถานการณ์แล้ว มันจะไม่จับกุมเจ้า?  เจ้าคิดถึงมันในทางที่ดีเกินไปแล้ว  ก่อนที่เจ้าจะทันพูดจบ มันจะคว้าผมของเจ้า กระแทกหัวของเจ้ากับกำแพง แล้วถามเจ้าว่า “แกรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร?  ฉันคือมาร!”  ต่อจากนั้นก็จะมีการทุบตีอย่างรุนแรง ควบคู่ไปกับการสอบปากคำและทรมานสลับกันทั้งวันทั้งคืน แล้วจากนั้นเจ้าก็จะเริ่มประพฤติตัวดีขึ้น  เมื่อถึงจุดนี้ เจ้าจะตระหนักว่า “ไม่มีที่ให้ใช้เหตุผลที่นี่ นี่เป็นกับดัก!”  พญานาคใหญ่สีแดงไม่ยอมคุยกับเจ้าด้วยเหตุผล—เจ้าคิดหรือว่ามันสร้างฉากบังหน้าเหล่านั้นขึ้นมาโดยไม่มีเจตนาและโดยความบังเอิญ?  มันมีการสมรู้ร่วมคิดอยู่เบื้องหลัง และมันวางแผนการขั้นต่อไปเอาไว้แล้ว  นี่เป็นเพียงบทโหมโรงให้กับการกระทำของมัน  บางคนอาจยังคงคิดว่า “พวกเขาไม่เข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อในพระเจ้า ถ้าฉันอธิบายให้พวกเขาฟัง ทุกอย่างก็จะเรียบร้อย”  เจ้าจะอธิบายให้ชัดเจนได้หรือ?  มันปรักปรำเจ้าในเรื่องที่เจ้าไม่ได้ทำ—เจ้ายังจะอธิบายเรื่องต่างๆ ให้ชัดเจนได้อีกหรือ?  เวลาที่มันปรักปรำเจ้า มันไม่รู้หรือว่าเจ้าไม่ได้ทำ?  มันไม่รู้เรื่องหรือว่าใครทำ?  มันรู้ดีอย่างยิ่ง!  แล้วเหตุใดมันจึงหาความเจ้า?  เจ้าคือคนที่มันกำลังจับกุมอยู่  เจ้าคิดหรือว่าเวลาหาความเจ้า มันไม่รู้ว่าเจ้ากำลังได้รับการปฏิบัติอย่างอยุติธรรม?  มันต้องการปฏิบัติต่อเจ้าอย่างอยุติธรรม ต้องการจับกุมและข่มเหงเจ้า  นั่นคือความเลว

ใครก็ตามที่มีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์ย่อมรังเกียจและเกลียดชังความจริงอยู่ในแก่นแท้ของตน  ในหัวใจนั้น พวกเขาไม่ยอมรับความจริงแม้แต่น้อยและไม่มีเจตนาที่จะปฏิบัติความจริง  ถ้าเจ้าคิดว่าพวกเขาไร้ซึ่งความเข้าใจในความจริงและพยายามที่จะสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา จะเกิดอะไรตามมา?  เจ้าจะพบทางตัน—เจ้าหาคนผิดแล้ว  พวกเขาไม่ใช่คนที่ยอมรับความจริง และเจ้าก็ไม่ควรสามัคคีธรรมกับพวกเขา แต่ควรสอนบทเรียนแก่พวกเขาและเข้มงวดกับพวกเขา โดยกล่าวว่า “คุณทำหน้าที่ของคุณมานานแค่ไหนแล้ว?  คุณถือว่าหน้าที่ของคุณเป็นเรื่องเล็กน้อยได้อย่างไร?  นี่คืองานของคุณเองใช่ไหม?  คุณกำลังท้าทายใครอยู่?  คุณไม่ได้ต่อต้านฉัน คุณกำลังต่อต้านพระเจ้าและความจริง!”  เจ้าจำเป็นต้องสอนบทเรียนให้แก่พวกเขามิใช่หรือ?  มีประโยชน์หรือไม่ที่จะสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา?  ไม่มี  เหตุใดจึงไม่มีประโยชน์?  พวกเขาคือหมาป่า ไม่ใช่แกะหลงทางหรือแกะพลัดฝูง  หมาป่าจะปฏิบัติความจริงได้หรือไม่?  ไม่ได้  ธรรมชาติของหมาป่าคืออะไร?  (ความเลว)  ทันทีที่มันเห็นแกะ มันก็เริ่มน้ำลายสอ ดวงตาของมันเต็มไปด้วยภาพของอาหารอันโอชะ และแกะก็ถูกกำหนดให้เป็นอาหารของมัน  นั่นคือธรรมชาติของหมาป่า นั่นคือความเลว  ถ้าเจ้าบอกมันว่า “แกะนั้นน่าสงสารและอ่อนโยนนัก โปรดอย่ากินแกะเลย  เลือกสัตว์ดุร้ายตัวอื่นกินเถิด ได้ไหม?”  มันจะเข้าใจได้หรือไม่?  ไม่ได้  นั่นเป็นธรรมชาติของมัน  บางคนไม่ปฏิบัติความจริงและหาข้ออ้างต่างๆ นานา—นี่คือธรรมชาติของพวกเขา  อะไรคือธรรมชาติเช่นนี้?  ความเลว  ไม่ว่าการกระทำของพวกเขาจะเลวทราม เป็นกบฏ หรือขัดกับหลักธรรมอย่างโจ่งแจ้งเพียงใด พวกเขายังคงต้องการรักษาหน้าตาของตน ต่อให้ฝ่าฝืนความจริง พวกเขาก็ต้องการทำเช่นนั้นอย่างยิ่งใหญ่และมีศักดิ์ศรี  นี่คือความเลวมิใช่หรือ?  การละเมิดความจริงคือสิ่งที่เป็นบวกหรือเป็นลบ?  (เป็นลบ)  แล้วจะทำสิ่งที่เป็นลบอย่างยิ่งใหญ่ มีศักดิ์ศรี และมีเกียรติได้อย่างไร?  การพยายามรวมสองแง่มุมนี้เข้าด้วยกันย่อมประดักประเดิดอยู่บ้างมิใช่หรือ?  นี่คือความเลว กล่าวคือ นี่คือพฤติกรรมและการสำแดงของผู้ที่มีแก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  อาจจะฟังดูขัดแย้งกัน แต่พวกเขาดำเนินการเช่นนั้นโดยแท้ นั่นเป็นอุปนิสัยของพวกเขาและเป็นสิ่งที่พวกเขาเผยออกมา  พวกเขาเก็บงำความเกลียดชังความจริง ไม่เคยยอมรับความจริง—คนเหล่านี้คือศัตรูของพระคริสต์ นี่คือแก่นแท้ธรรมชาติอันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์  แก่นแท้อันเลวร้ายของศัตรูของพระคริสต์มีอยู่กี่ประการ?  (สี่ประการ)  มีทั้งหมดสี่ประการ  สัญญาณทั้งสี่ประการนี้เพียงพอให้พวกเจ้าใช้แยกแยะหรือไม่?  ความเลวย่อมมีความร้ายลึกและความหลอกลวงเป็นองค์ประกอบอยู่ในตัวของมันเอง และเมื่อองค์ประกอบที่ร้ายลึกและหลอกลวงนี้ถึงขั้นสุดโต่ง ก็ถูกระบุว่าเป็นอุปนิสัยอันเลวร้าย  ศัตรูของพระคริสต์มีอุปนิสัยอันเลวร้ายจำพวกนี้อยู่ในตัว

3 กันยายน ค.ศ. 2019