มาตรฐานและหลักสำหรับการแยกแยะคนชั่วนานาประเภท

II. ตามความเป็นมนุษย์ของคนเรา

ต่อไป พวกเราจะสามัคคีธรรมถึงหน้าที่รับผิดชอบประการที่สิบสี่ของผู้นำและคนทำงาน นั่นคือ “แยกแยะผู้คนที่ชั่วและศัตรูของพระคริสต์ทุกรูปแบบได้อย่างทันท่วงที แล้วจากนั้นก็คัดออกหรือขับไล่” มาตรฐานในการระบุแยกแยะผู้คนที่ชั่วทุกรูปแบบถูกจำแนกออกเป็นสามประเภทหลัก ก่อนหน้านี้พวกเราได้สามัคคีธรรมถึงจุดประสงค์ของคนเราในการเชื่อในพระเจ้าไปแล้ว และจากนั้นก็กล่าวถึงความเป็นมนุษย์ของพวกเขา ในแง่ของความเป็นมนุษย์ของคนเรานั้น พวกเราจัดหมวดหมู่ของการสำแดงที่แตกต่างกันเอาไว้มากมายเช่นกัน การสำแดงนานัปการที่พวกเราสามัคคีธรรมกันไปแล้วมีอะไรบ้าง? จงอ่านเถิด (ประการที่สองคือการระบุแยกแยะผู้คนที่ชั่วทุกรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับความเป็นมนุษย์ของคนเรา ประเภทแรกคือชอบบิดเบือนข้อมูลจริงเท็จ ประเภทที่สองคือชอบเอาเปรียบ ประเภทที่สามคือการทำตัวเหลวไหลและไร้ความยับยั้งชั่งใจ ประเภทที่สี่คือการมีแนวโน้มที่จะแก้แค้น ประเภทที่ห้าคือการไม่สามารถระวังคำพูดของตนได้) พวกเราได้สามัคคีธรรมกันมาถึงข้อที่ห้าเรื่องการไม่สามารถระวังปากตนเองได้ ไม่ว่าพวกเรากำลังสามัคคีธรรมถึงการสำแดงเฉพาะของความเป็นมนุษย์หรือเรื่องอื่นๆ ดังที่เรากล่าวไปแล้ว นั่นย่อมจะส่งผลที่แตกต่างกันไปในผู้คนแต่ละประเภท หลังจากที่ได้รับฟัง บรรดาผู้ที่ไล่ตามเสาะหาความจริงก็จะมุ่งเน้นที่การตรวจสอบตนเอง พวกเขาจะประเมินตนเองโดยเทียบกับสามัคคีธรรมของเรา และมีการเข้าสู่ความจริงในเชิงรุกและเป็นบวก อย่างไรก็ตาม พวกที่ไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง เช่น คนลงแรง ก็จะเพียงรับฟังเท่านั้น พวกเขาไม่ใส่ใจหรือตั้งใจฟังเลย บางครั้งพวกเขาอาจถึงกับเผลอหลับไปในขณะที่กำลังฟังคำเทศนา พวกเขาไม่สามารถซึมซับอะไรได้เลย ทั้งยังคิดว่า “การฟังเรื่องสัพเพเหระพวกนี้มีประโยชน์อะไร? เสียเวลาเปล่า—ฉันยังทำงานที่คั่งค้างอยู่ไม่เสร็จ!” พวกเขากังวลกับงานที่ต้องตรากตรำอยู่ตลอดเวลา พวกเขากระตือรือร้นและทุ่มเทกับการตรากตรำเป็นพิเศษ ซึ่งแสดงให้เห็นความจงรักภักดี แต่เมื่อเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความจริง พวกเขากลับไม่สามารถรวบรวมเรี่ยวแรงได้เลย นี่ย่อมเผยให้เห็นอย่างชัดเจนว่า ผู้คนเหล่านั้นไม่สนใจความจริง พวกเขาพึงพอใจกับการตรากตรำเท่านั้น มีผู้คนอีกกลุ่มหนึ่งที่ยังคงรักษาท่าทีเช่นเดิมไม่ว่าพระนิเวศของพระเจ้าจะสามัคคีธรรมความจริงอย่างไร “ฉันก็แค่ไม่ยอมรับและเป็นปฏิปักษ์ ต่อให้คุณชี้ให้เห็นปัญหาของฉันและเปิดโปงการสำแดง การเผย และอุปนิสัยของฉัน ฉันก็จะยังคงไม่ใส่ใจหรือเอาจริงเอาจังกับเรื่องนี้ ถ้าคนอื่นรู้ว่าฉันกำลังถูกเปิดโปง แล้วจะเป็นอย่างไร?” พวกเขาก็แค่ขัดขืนและต่อต้านอย่างไร้ยางอายต่อไป ซึ่งเกินกว่าจะเยียวยาได้ ไม่ว่าอย่างไร การสำแดงของผู้คนประเภทต่างๆ นั้นสามารถจำแนกแยกแยะได้ ความจริง—ไม่ว่าจะสำหรับผู้ที่ไล่ตามเสาะหาความจริง ผู้ที่เต็มใจตรากตรำแต่ไม่รักความจริง หรือผู้ที่สะอิดสะเอียนและรังเกียจความจริง—ก็เป็นเหมือนดาบสองคม เป็นมาตรฐานการทดสอบ นั่นสามารถประเมินวัดท่าทีของผู้คนที่มีต่อความจริงรวมทั้งเส้นทางที่พวกเขากำลังเดินอยู่ด้วย

ฉ. ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา จนไม่มีใครกล้ายุ่งกับพวกเขา

ก่อนหน้านี้ พวกเราสามัคคีธรรมถึงการแยกแยะการสำแดงทั้งห้าประการของคนชั่วหลากหลายรูปแบบกันไปแล้ว วันนี้พวกเราจะสามัคคีธรรมถึงประเภทที่หกกันต่อไป ประเภทที่หกก็เป็นการสำแดงของคนชั่วประเภทหนึ่งเช่นกัน หรือแม้ผู้คนจะไม่ถือว่าคนประเภทนี้เป็นคนชั่ว แต่ทุกคนก็ยังคงไม่ชอบพวกเขาอยู่ดี เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น? นั่นเป็นเพราะคนเหล่านี้ขาดมโนธรรมและสำนึก ขาดความเป็นมนุษย์ที่ปกติ และการปฏิสัมพันธ์กับพวกเขานั้นยุ่งยากและลำบากยากเย็นเป็นพิเศษ กระตุ้นให้เกิดความสะอิดสะเอียน การสำแดงเฉพาะของผู้คนเหล่านี้คืออะไร? คือการไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา จนไม่มีใครกล้ายุ่งกับพวกเขา ในคริสตจักรมีคนเช่นนี้หรือไม่? แม้จะไม่มากนัก แต่ก็มีอยู่อย่างแน่นอน แล้วการสำแดงเฉพาะของพวกเขาเป็นอย่างไร? ภายใต้สภาพการณ์ทั่วไป ผู้คนเหล่านี้สามารถทำหน้าที่ของตนได้ตามปกติและปฏิสัมพันธ์กับคนอื่นได้อย่างเป็นปกติมากทีเดียว เจ้าจะไม่เห็นอุปนิสัยชั่วช้าใดๆ จากพวกเขา อย่างไรก็ดี เมื่อการกระทำของพวกเขาขัดต่อหลักธรรมความจริงและเมื่อถูกตัดแต่ง พวกเขาก็จะระเบิดความโกรธ ปฏิเสธความจริงโดยสิ้นเชิงพร้อมทั้งหาข้อแก้ตัวที่ซับซ้อนเข้าข้างตนเอง เจ้าย่อมตระหนักขึ้นมาทันทีว่าพวกเขาเหมือนเม่นที่เต็มไปด้วยหนาม เหมือนเสือที่แตะต้องไม่ได้ เจ้าจึงคิดว่า “ฉันมีปฏิสัมพันธ์กับคนคนนี้มานานแล้ว ฉันคิดว่าเขามีความเป็นมนุษย์ที่ดี มีความเข้าใจ และพูดคุยได้ง่าย จึงเชื่อว่าเขายอมรับความจริงได้ ฉันไม่คาดคิดเลยว่าเขาจะเป็นคนที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา ในอนาคต ฉันต้องระวังในการปฏิสัมพันธ์กับเขาให้มากขึ้น ลดการติดต่อกับเขาลงเว้นแต่เมื่อมีความจำเป็น และรักษาระยะห่างของตัวเองเพื่อหลีกเลี่ยงการยั่วยุเขา” พวกเจ้าเคยเห็นคนที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาดังกล่าวแล้วหรือยัง? โดยทั่วไปแล้ว ผู้ที่เข้าใจพวกเขาย่อมรู้ว่าพวกเขาน่าสะพรึงกลัวเพียงใดและพูดคุยกับพวกเขาด้วยความสุภาพและระมัดระวังเป็นพิเศษ โดยเฉพาะเวลาพูดคุยกับพวกเขา เจ้าไม่สามารถทำร้ายพวกเขาได้เป็นอันเด็ดขาด ไม่เช่นนั้นจะส่งผลให้เกิดปัญหากับพวกเขาไม่รู้จบ บางคนกล่าวว่า “คนหยาบกระด้างพวกนี้เป็นใครกันแน่? พวกเรายังไม่เคยพบเจอพวกเขาเลย” ถ้าอย่างนั้น พวกเราจำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้กันจริงๆ เสียแล้ว ตัวอย่างเช่น ขณะที่พี่น้องชายหญิงกำลังสามัคคีธรรมถึงประสบการณ์ของตน เมื่อมีบางคนเอ่ยถึงสภาวะอันเสื่อมทรามของตนหรือความลำบากยากเย็นส่วนตัว ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่คนอื่นจะเห็นอกเห็นใจ เพราะเคยมีประสบการณ์หรือความรู้สึกที่คล้ายคลึงกันมาก่อน นี่เป็นเรื่องปกติมาก หลังจากรับฟังแล้ว คนเราอาจคิดว่า “ฉันก็เคยมีประสบการณ์แบบนั้นเหมือนกัน อย่างนั้นพวกเรามาสามัคคีธรรมหัวข้อนี้ด้วยกันเถิด ฉันอยากฟังว่าคุณผ่านมาได้อย่างไร หากสามัคคีธรรมของคุณมีความสว่าง และเกี่ยวข้องกับประเด็นปัญหาที่ฉันมีอยู่ เช่นนั้นฉันจะยอมรับและปฏิบัติตามประสบการณ์และเส้นทางของคุณเพื่อดูว่าผลลัพธ์จะเป็นเช่นไร” เมื่อได้ยินคนอื่นสามัคคีธรรมถึงการรู้จักตนเองและการตีแผ่ความเสื่อมทรามและความอัปลักษณ์ของตน มีคนเพียงประเภทเดียวเท่านั้นที่เชื่อว่าเป็นการเปิดโปงและตัดสินเขาทางอ้อม และอดไม่ได้ที่จะตบโต๊ะและระเบิดความโกรธออกมาว่า “ใครบ้างไม่มีความเสื่อมทราม? ใครบ้างมีชีวิตอยู่ในสุญญากาศ? ในสายตาของฉัน ความเสื่อมทรามของพวกคุณแย่กว่าของฉันเสียอีก! พวกคุณทุกคนมีคุณสมบัติอะไรถึงได้มุ่งเป้ามาที่ฉันและเปิดโปงฉัน? เท่าที่ฉันเห็น พวกคุณก็แค่ต้องการหาเรื่องให้ฉันลำบากและกีดกันฉัน! เป็นเพียงเพราะฉันมาจากชนบทและไม่สามารถพูดคำหวานเพื่อยกยอปอปั้นพวกคุณทุกคนไม่ใช่หรือ? เป็นเพราะการศึกษาของฉันไม่สูงเท่าการศึกษาของพวกคุณไม่ใช่หรือ? ขนาดพระเจ้ายังไม่ดูแคลนฉันแล้วพวกคุณมีสิทธิ์อะไรมาดูแคลนฉัน!” บางคนกล่าวว่า “นี่เป็นการสามัคคีธรรมปกติ ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่คุณ ทุกคนมีอุปนิสัยอันเสื่อมทรามเหมือนกันไม่ใช่หรือ? เวลามีใครสามัคคีธรรมบางหัวข้อและเอ่ยถึงสภาวะอันเสื่อมทรามของตนเอง ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่คนอื่นจะพบว่าตนก็อยู่ในสภาวะเดียวกัน หากคุณรู้สึกว่าคุณอยู่ในสภาวะเดียวกัน คุณย่อมสามารถสามัคคีธรรมถึงประสบการณ์ของตนด้วยเช่นกัน” แต่เขากลับตอบว่า “เป็นอย่างนั้นหรือ? ฉันยอมทนกับการสามัคคีธรรมแบบนั้นจากคนคนเดียวได้ แต่ทำไมพวกคุณสองสามคนถึงรวมหัวกันมารังแกฉัน? คุณคิดว่าฉันเป็นคนที่ถูกรังแกได้ง่ายๆ เช่นนั้นหรือ?” คำพูดของเขานั้นยิ่งพูดก็ยิ่งออกนอกลู่นอกทางไม่ใช่หรือ? (ใช่) ผู้คนดังกล่าวมีสำนึกหรือไม่ที่พูดเช่นนี้? (ไม่) หากเจ้าคิดจริงๆ ว่าหัวข้อสามัคคีธรรมของคนอื่นมุ่งเป้ามาที่เจ้า เจ้าก็สามารถหารือหรือสามัคคีธรรมหัวข้อนี้ โดยถามตรงๆ ว่าเป็นการมุ่งเป้ามาที่เจ้าหรือไม่ แทนที่จะดึงเรื่องพื้นเพที่เจ้าเป็นชาวไร่ชาวนา ระดับการศึกษาต่ำ หรือผู้คนดูแคลนเจ้าเข้ามาเกี่ยวข้อง การพูดถึงสิ่งเหล่านั้นมีประโยชน์อะไร? นั่นเป็นการพูดเพ้อเจ้อถึงเรื่องถูกผิดไม่ใช่หรือ? นั่นคือการไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาไม่ใช่หรือ? (ใช่) พวกเจ้าไม่คิดหรือว่าคนเช่นนั้นน่ากลัว? (คิด) หลังจากที่เขาตีโพยตีพายเช่นนี้ขึ้นมา ทุกคนก็รู้ว่าเขาเป็นคนประเภทใด และเมื่อมีการสามัคคีธรรมกันในการชุมนุมครั้งต่อๆ ไป ทุกคนก็ต้องพูดด้วยความระมัดระวังและคอยพิจารณาการแสดงออกของเขาตลอดเวลา หากสีหน้าของเขาเปลี่ยนเป็นหดหู่ คนอื่นก็เริ่มลังเลที่จะพูด และทุกคนย่อมรู้สึกอึดอัดระหว่างสามัคคีธรรมกันในการชุมนุม นี่คือข้อจำกัดและการก่อกวนที่เกิดจากการไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาของเขาไม่ใช่หรือ? (ใช่) พวกที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาเหล่านั้นล้วนไม่มีสำนึกทั้งสิ้น บุคคลเช่นนี้จะไม่ยอมรับความจริงและเป็นไปไม่ได้เลยที่บุคคลเหล่านี้จะสามารถได้รับการช่วยให้รอด

คนประเภทที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหานี้มีการสำแดงอีกอย่างหนึ่ง บางคนพูดในระหว่างการชุมนุมเสมอว่า “ฉันไม่สามารถกระทำการอย่างสุกเอาเผากินได้อีกต่อไป ฉันจำเป็นต้องมุ่งเน้นที่การปฏิบัติตามความจริง ฉันจำเป็นต้องไล่ตามเสาะหาความเพียบพร้อม โดยธรรมชาติ ฉันเพียรพยายามที่จะเป็นเลิศ ไม่ว่าจะทำอะไรก็ตาม ฉันต้องทำให้ดี” พวกเขาดีแต่พูด แต่ในความเป็นจริงแล้ว เวลาทำหน้าที่ของตัวเอง พวกเขาก็ยังคงกระทำการอย่างสุกเอาเผากิน และหน้าที่ที่พวกเขาทำก็มีปัญหามากมาย จึงห่างไกลจากการสัมฤทธิ์ผลในการเป็นพยานให้พระเจ้า เมื่อผู้นำชี้ให้เห็นปัญหาในการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาและตัดแต่งพวกเขา พวกเขาก็โกรธขึ้นมาทันที และกล่าวว่า “ฉันรู้อยู่แล้วว่าต้องเป็นอย่างนี้ พวกคุณทุกคนแอบตัดสินฉันลับหลัง หาว่าทักษะเชิงวิชาชีพของฉันแย่ นั่นก็เป็นเพราะพวกคุณทุกคนดูแคลนฉันไม่ใช่หรือ? ก็แค่ความผิดพลาดเล็กน้อยเท่านั้นเอง จำเป็นต้องตัดแต่งฉันเช่นนี้เลยหรือ? อีกอย่าง มีใครไม่ทำผิดพลาดบ้างเล่า? บอกว่าฉันกระทำการอย่างสุกเอาเผากิน—คุณก็เคยทำงานอย่างสุกเอาเผากินมาก่อนเหมือนกันไม่ใช่หรือ? คุณมีคุณสมบัติที่จะวิพากษ์วิจารณ์ฉันอย่างนั้นหรือ? หากฉันไม่ให้ความร่วมมือ พวกคุณคนไหนสามารถแบกรับงานนี้ได้บ้าง?” เจ้าคิดอย่างไรกับคนเช่นนี้? พวกเขาไม่ยอมให้คนอื่นชี้ให้เห็นข้อบกพร่องหรือให้คำแนะนำในสิ่งที่พวกเขาทำเลย พวกเขาไม่ยอมรับแม้กระทั่งการตัดแต่งที่ชอบด้วยเหตุผล ไม่ว่าใครพูดขึ้นมา พวกเขาก็พร้อมที่จะขัดแย้งและต่อต้านคนเหล่านั้น โดยกล่าวถ้อยคำที่ไร้เหตุผล และถึงกับบอกว่าพวกเขาถูกดูถูก หรือถูกรังแกเพราะตัวคนเดียวและไม่มีอำนาจ หรืออะไรในทำนองนี้ นี่ไม่ใช่การดื้อด้าน ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาหรอกหรือ? มีแม้กระทั่งบางคนที่ละทิ้งหน้าที่ของตนหลังจากถูกตัดแต่งโดยกล่าวว่า “ฉันจะไม่ทำงานนี้อีกแล้ว ถ้าพวกคุณทำได้ก็เชิญเลย แล้วฉันจะดูว่าพวกคุณยังคงดำเนินงานนี้ต่อไปได้ไหมถ้าไม่มีฉัน!” พี่น้องชายหญิงพยายามเกลี้ยกล่อมพวกเขา แต่พวกเขาก็ไม่ฟัง แม้กระทั่งในยามที่ผู้นำและคนทำงานสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา พวกเขาก็ปฏิเสธที่จะยอมรับ เริ่มทำตัวหยิ่งยโสและละทิ้งหน้าที่ของตน ในระหว่างการชุมนุม พวกเขาก็บึ้งตึง ไม่อ่านพระวจนะของพระเจ้าและไม่สามัคคีธรรม มาถึงเป็นคนสุดท้ายและกลับเป็นคนแรกเสมอ เวลากลับ พวกเขาก็กระแทกเท้าและปิดประตูเสียงดัง จนคนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าจะจัดการกับพวกเขาอย่างไรดี เมื่อเกิดสิ่งต่างๆ ขึ้นกับผู้คนดังกล่าว พวกเขาก็พร่ำพูดข้อโต้แย้งที่เหลวไหลและพูดจาไร้สาระ พวกเขาแสดงความเกกมะเหรกเกเรถึงขนาดขว้างปาข้าวของโดยไม่สนใจเหตุผลเลย บางคนมีการสำแดงที่รุนแรงยิ่งกว่านั้นเสียด้วยซ้ำ—หากพี่น้องชายหญิงไม่ทักทายพวกเขา พวกเขาก็เริ่มไม่พอใจและฉวยโอกาสระหว่างการชุมนุมเพื่อโอดครวญว่า “ฉันรู้ว่าพวกคุณทุกคนดูถูกฉัน ระหว่างการชุมนุม พวกคุณทุกคนก็เอาแต่มุ่งเน้นสามัคคีธรรมถึงพระวจนะของพระเจ้าและเสวนาถึงความเข้าใจที่ได้จากประสบการณ์ของตนเอง ไม่มีใครสนใจฉันเลย ไม่มีใครส่งยิ้มให้ฉัน และเวลาฉันกลับก็ไม่มีใครออกมาส่ง พวกคุณเป็นผู้เชื่อแบบไหนกัน? คนอย่างพวกคุณนี่ช่างไม่มีความเป็นมนุษย์เลยจริงๆ!” พวกเขาอาละวาดเช่นนี้ในคริสตจักร พวกเขาเดือดดาลแม้แต่กับเรื่องสัพเพเหระ และระบายความคับข้องใจที่สะสมเอาไว้ออกมาทั้งหมด พวกเขากำลังเผยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของตนเองออกมาอย่างชัดเจน แต่พวกเขากลับไม่ทบทวนตนเองและไม่รู้จักตัวเอง และพวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะไล่ตามเสาะหาความจริงหรือความเปลี่ยนแปลงเลย ตรงกันข้าม พวกเขากลับหันไปหาเรื่องคนอื่น และหาข้อแก้ตัวต่างๆ นานาเพื่อสร้างสมดุลในจิตใจตนเอง—และในระหว่างที่พวกเขาทำเช่นนี้ พวกเขาก็เสาะหาโอกาสที่จะระบายความคับข้องใจของตน ที่สำคัญกว่านั้นก็คือ พวกเขามุ่งหวังที่จะทำให้ผู้คนสังเกตเห็นและเกรงกลัวตนมากขึ้น เพื่อให้ได้รับเกียรติยศและความสนใจในหมู่ผู้คน คนเช่นนี้ช่างสร้างปัญหาเสียจริง! ไม่ว่าพวกเขาพูดอะไร ก็ไม่มีใครกล้าบอกว่า “ไม่” ไม่มีใครกล้าประเมินพวกเขาอย่างไม่จริงจัง และไม่มีใครกล้าเปิดใจและสามัคคีธรรมกับพวกเขา ต่อให้สังเกตเห็นข้อบกพร่องและอุปนิสัยอันเสื่อมทรามในตัวพวกเขาก็ไม่มีใครกล้าชี้ให้เห็น ระหว่างการชุมนุม เมื่อทุกคนสามัคคีธรรมถึงประสบการณ์ส่วนตัวและความเข้าใจที่ตนมีต่อพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาหลีกเลี่ยง “รังแตน” ซึ่งก็คือคนคนนี้อย่างระมัดระวัง โดยกลัวว่าจะไปยั่วยุคนคนนี้และก่อให้เกิดปัญหา บางคนระบายออกมาระหว่างการชุมนุมหลังจากรู้สึกว่าได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมหรือเมื่อเผชิญกับความไม่พอใจที่บ้านหรือที่ทำงาน ชัดเจนว่าพวกเขากำลังทำให้พี่น้องชายหญิงเป็นที่ระบายและเป็นกระสอบทรายของตน เวลาพวกเขาหงุดหงิด พวกเขาก็พร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผล ร้องไห้ และอาละวาด แล้วใครจะกล้าสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขาเล่า? หากมีการสามัคคีธรรมกับพวกเขา และเกิดมีคำพูดบางคำไปกระทบกระเทือนจิตใจ พวกเขาก็ขู่ว่าจะฆ่าตัวตาย นั่นจะยิ่งเป็นปัญหามากขึ้น การสามัคคีธรรมปกติย่อมจะใช้ไม่ได้กับคนเช่นนั้น จะสนทนาปกติก็ไม่ได้ จะกันเองเกินไปหรือเย็นชาเกินไปก็ไม่ได้ทั้งคู่ จะหลีกเลี่ยงก็ไม่ได้ จะใกล้ชิดก็ไม่ได้ และหากพี่น้องชายหญิงไม่แสดงความสุขให้เท่าเทียมกับที่พวกเขามีความสุขก็ไม่ได้ และเมื่อผู้คนเหล่านี้เผชิญกับความลำบากยากเย็นบางประการ หากพี่น้องชายหญิงไม่ได้เป็นทุกข์เท่ากับที่พวกเขาเป็นทุกข์ นั่นก็จะไม่ได้เช่นกัน ไม่มีวิธีไหนที่ใช้ได้ผลกับพวกเขา ไม่ว่าจะทำอะไรก็สามารถทำให้พวกเขาหงุดหงิดและเดือดดาลได้ ไม่ว่าจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร พวกเขาก็ไม่เคยพึงพอใจเลย แม้แต่คำเทศนาและการสามัคคีธรรมของเราถึงสภาวะของผู้คนบางคนก็สามารถยั่วยุพวกเขาได้ การสามัคคีธรรมยั่วยุพวกเขาอย่างไร? พวกเขาคิดว่า “นี่เป็นการเปิดโปงฉันไม่ใช่หรือ? พระองค์ไม่เคยมีปฏิสัมพันธ์กับฉันเลย แล้วฉันก็ไม่เคยบอกอะไรพระองค์เป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันได้ทำลงไป พระองค์รู้ได้อย่างไร? ต้องมีใครฟ้องแน่ ฉันต้องหาให้พบว่าใครเคยติดต่อกับพระองค์ ใครฟ้อง ใครรายงานเรื่องของฉัน ฉันจะไม่ปล่อยไว้แน่!” คนประเภทนี้ที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาสามารถมีความคิดที่บิดเบี้ยวในทุกเรื่อง และไม่สามารถปฏิบัติต่อสิ่งใดอย่างถูกต้องได้เลย พวกเขาอยู่เหนือเหตุผล! ความมีเหตุผลนั้นอยู่ไกลพวกเขามาก และพวกเขายิ่งไม่สามารถยอมรับความจริงได้เลย การมีพวกเขาอยู่ในคริสตจักรย่อมไม่ก่อประโยชน์ รังแต่จะเป็นภัย พวกเขาเป็นเพียงตัวถ่วง เป็นภาระที่ควรสลัดทิ้งโดยเร็ว พวกเขาควรถูกชำระออกไปในทันที!

ในประเทศจีน การเชื่อในพระเจ้าส่งผลให้เกิดการกดขี่และข่มเหงโดยพญานาคใหญ่สีแดง และมีคนมากมายเหลือเกินที่ถูกไล่ล่าจนไม่สามารถกลับบ้านได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อถูกข่มเหงและไม่สามารถกลับบ้านได้ บางคนจึงเชื่อว่าตนมีคุณความดีหรือมีคุณสมบัติที่เหมาะสมแล้ว พวกเขาใช้ชีวิตอยู่กับครอบครัวเจ้าภาพ และไม่เพียงให้ผู้คนปรนนิบัติพวกเขาเท่านั้น—หากมีสิ่งใดที่ขัดต่อความปรารถนาของพวกเขาแม้เพียงเล็กน้อย หรือหากพวกเขาเริ่มคิดถึงบ้าน พวกเขาก็จะเริ่มหาเรื่อง และคนอื่นๆ ก็ต้องคอยปลอบโยนและอดทนต่อพวกเขา คนเช่นนี้ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาไม่ใช่หรือ? มีคนถูกข่มเหงมากมายเหลือเกิน และครอบครัวเจ้าภาพก็มีไม่มากนัก พี่น้องชายหญิงเป็นเจ้าภาพให้คนที่ไม่สามารถกลับบ้านได้ด้วยความรัก พี่น้องชายหญิงไม่ปล่อยให้คนเหล่านั้นอยู่ข้างถนนและยอมให้เข้ามาอยู่ในบ้านของตน นี่คือพระคุณของพระเจ้าไม่ใช่หรือ? ทว่าบางคนกลับไม่อาจซาบซึ้งในพระคุณของพระเจ้า และมองไม่เห็นความรักของพี่น้องชายหญิง แต่กลับรู้สึกคับข้องใจ และจะถึงกับพร่ำบ่นและทำตัวเกกมะเหรกเกเร ภาวะความเป็นอยู่ในบ้านของพี่น้องชายหญิงนั้น จริงๆ แล้วดีกว่าบ้านของตนเองเสียอีก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในแง่ของการเชื่อในพระเจ้าและการทำหน้าที่ของตน การอาศัยอยู่ในบ้านพี่น้องชายหญิงนั้นดีกว่าอยู่ที่บ้านตนเองเสียด้วยซ้ำ และการมีพี่น้องชายหญิงให้ความร่วมมืออย่างปรองดองย่อมดีกว่าการอยู่เพียงลำพังอย่างมากเสมอ ต่อให้ภาวะความเป็นอยู่ในบางภูมิภาคอาจขาดแคลนไปบ้าง แต่พวกเขาก็ยังคงมีมาตรฐานการดำรงชีวิตในระดับปานกลาง สิ่งสำคัญที่สุดคือพวกเขาสามารถใช้ชีวิตกับพี่น้องชายหญิง สามารถชุมนุม กินและดื่มพระวจนะของพระเจ้าได้บ่อยครั้ง เข้าใจความจริงได้มากขึ้นและรู้เป้าหมายของการไล่ตามเสาะหาความจริงของตน ดังนั้นบรรดาผู้ที่ไล่ตามเสาะหาความจริงย่อมสามารถจ่ายราคาและผ่านความทุกข์เช่นนั้นมาได้ ผู้คนส่วนใหญ่มีท่าทีที่ถูกต้องต่อเรื่องนี้ พวกเขาสามารถยอมรับความทุกข์จากพระเจ้า โดยตระหนักว่าความทุกข์เช่นนั้นมีคุณค่า และเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องผ่านไปให้ได้ พวกเขาสามารถรับมือความทุกข์ได้อย่างถูกต้อง แต่คนไร้เหตุผล จงใจสร้างปัญหาบางคนที่ดื้อด้านย่อมไม่สามารถทำความเข้าใจสิ่งต่างๆ ในหนทางนี้ได้เลย พวกเขาอาจจะยอมทนได้บ้างเมื่อไม่สามารถกลับบ้านนานหนึ่งสัปดาห์ แต่หลังจากสองสัปดาห์ พวกเขาก็เริ่มอารมณ์เสีย และพอผ่านไปสักหนึ่งหรือสองเดือน พวกเขาก็เริ่มทำตัวพาล โดยกล่าวว่า “ทำไมครอบครัวของพวกคุณถึงสามารถอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุขได้ แต่ฉันกลับไปหาครอบครัวไม่ได้? ทำไมฉันถึงไม่มีเสรีภาพ ในขณะที่พวกคุณทุกคนไปมากันได้ตามชอบใจ?” คนอื่นๆ จึงตอบว่า “นั่นเพราะถูกพญานาคใหญ่สีแดงข่มเหงไม่ใช่หรือ? ถูกต้องแล้วมิใช่หรือที่พวกเราในฐานะผู้ติดตามพระเจ้าควรสู้ทนกับความทุกข์เช่นนี้? ความทุกข์เล็กน้อยเช่นนี้เป็นเรื่องใหญ่ตรงไหน? ในสภาพการณ์เช่นนี้ มีอะไรให้จู้จี้บ้าง? หากคนอื่นสู้ทนกับความทุกข์นี้ได้ ทำไมคุณจะทำไม่ได้เล่า?” บรรดาผู้ที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาไม่ต้องการทนทุกข์เลยแม้แต่น้อย หากพวกเขาถูกจับเข้าคุก พวกเขาย่อมจะกลายเป็นยูดาสอย่างแน่นอน แค่อาศัยอยู่กับครอบครัวเจ้าภาพนั้นมีความทุกข์มากมายขนาดไหนกัน? ประการแรก อาหารก็ยังคงเป็นอาหารของมนุษย์ ประการที่สอง ไม่มีใครทำให้เจ้าลำบากใจ และประการที่สาม ไม่มีใครรังแกเจ้า ก็แค่เจ้ากลับบ้านไปอยู่กับครอบครัวไม่ได้—คนที่ไร้เหตุผล จงใจสร้างปัญหากลับไม่สามารถยอมรับความทุกข์เล็กน้อยเช่นนั้นได้ เวลาคนอื่นสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา พวกเขาก็ปฏิเสธที่จะรับฟัง แต่กลับพูดสิ่งต่างๆ เช่น “อย่าเอาคำสอนใหญ่โตเหล่านั้นมาสั่งสอนฉันเลย ฉันเข้าใจไม่น้อยไปกว่าคุณหรอก ฉันรู้ทั้งหมดแล้ว! แค่บอกฉันว่า เมื่อไหร่ฉันถึงกลับบ้านได้? เมื่อไหร่พญานาคใหญ่สีแดงจะหยุดสอดส่องบ้านฉันเสียที? เมื่อไหร่ฉันจะกลับบ้านได้โดยไม่ถูกพญานาคใหญ่สีแดงจับกุม? ถ้าฉันไม่รู้ว่าจะได้กลับบ้านเมื่อไหร่ เช่นนั้นฉันอาจจะไม่มีชีวิตอยู่ต่อไปแล้ว!” พวกเขาตีโพยตีพายอีกครั้ง และระหว่างที่พูดพวกเขาก็นั่งลงกับพื้น ถีบขาไปมา—ยิ่งถีบขาพวกเขาก็ยิ่งโมโห และระเบิดอารมณ์ออกมาอย่างควบคุมไม่ได้พร้อมกับร้องไห้คร่ำครวญอีกด้วย คนอื่นๆ จึงบอกว่า “เบาเสียงหน่อยสิ ถ้าคุณขืนทำแบบนี้ต่อไป แล้วเพื่อนบ้านได้ยินจนรู้ว่ามีคนนอกมาอยู่ที่นี่ ก็จะเป็นการเปิดโปงพวกเราไม่ใช่หรือ?” พวกเขาตอบว่า “ฉันไม่สน ฉันแค่อยากโวยวาย! พวกคุณทุกคนกลับบ้านได้ แต่ฉันกลับไม่ได้ ไม่เป็นธรรมเลย! ฉันจะโวยวายอย่างนี้จนกว่าพวกคุณจะกลับบ้านไม่ได้เหมือนกับฉัน!” การระเบิดอารมณ์อย่างควบคุมไม่ได้ของพวกเขาไม่บรรเทาลงเลย ความอาฆาตแค้นก็ผุดขึ้นมา ไม่มีใครสามารถพูดให้พวกเขาเข้าใจได้เลย ไม่มีใครเกลี้ยกล่อมพวกเขาได้ เมื่ออารมณ์ดีขึ้นเล็กน้อย พวกเขาก็เงียบเสียงและหยุดก่อเรื่อง แต่ใครจะไปรู้—พวกเขาอาจจะเกเรและก่อเรื่องขึ้นมาอีกไม่วันใดก็วันหนึ่ง นั่นคือ พวกเขาจะต้องออกไปเดินเล่นและได้เป็นอิสระ พูดคุยเสียงดังในบ้าน พวกเขาจะวางแผนที่จะกลับบ้านตลอดเวลา พี่น้องชายหญิงเตือนพวกเขาว่า “การกลับบ้านนั้นเสี่ยงเกินไป มีตำรวจคอยเฝ้าและจับตาดูอยู่” พวกเขาก็ตอบว่า “ฉันไม่สน ฉันอยากกลับ! ถ้าพวกเขาจะจับฉัน ก็จับเลย! จะเป็นอะไรนักหนา? อย่างแย่ที่สุด ฉันก็แค่จะเป็นยูดาส!” นี่ไม่ใช่ความบ้าหรอกหรือ? (ใช่) พวกเขาพูดอย่างเปิดเผยว่าพวกเขายินดีที่จะเป็นยูดาส ใครจะกล้าเป็นเจ้าภาพรับรองพวกเขา? มีใครต้องการเป็นเจ้าภาพรับรองยูดาสอย่างนั้นหรือ? (ไม่มี) คนแบบนั้นเป็นผู้เชื่อในพระเจ้าหรือไม่? พี่น้องชายหญิงเป็นเจ้าภาพรับรองเขาในฐานะผู้เชื่อในพระเจ้า หากความเป็นมนุษย์ของพวกเขาขาดพร่องไปบ้าง นั่นก็ยังพอผ่อนปรนได้ การไม่ไล่ตามเสาะหาความจริงก็ผ่อนปรนให้ได้เช่นกัน แต่พวกเขากลับสามารถทำร้ายพี่น้องชายหญิงด้วยการหักหลังคริสตจักรเพื่อประโยชน์ส่วนตนและกลายเป็นยูดาส และทำให้ผู้คนมากมายไม่สามารถกลับบ้านหรือทำหน้าที่ของตนได้ตามปกติ—ใครจะแบกรับความรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาเหล่านี้ได้? เจ้าจะกล้าเป็นเจ้าภาพรับรองศัตรูประเภทนี้หรือ? การเป็นเจ้าภาพรับรองพวกเขาคือการหาเรื่องเดือดร้อนใส่ตัวอย่างแท้จริงมิใช่หรือ?

เมื่อผู้คนที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหากระทำการใดก็คิดถึงแต่ผลประโยชน์ของตนเอง และทำสิ่งใดก็ได้ที่ตนพอใจ คำพูดของพวกเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากข้อโต้แย้งที่ไร้สาระและความเห็นนอกรีต และพวกเขาไม่ยอมรับเหตุผลเลย อุปนิสัยอันชั่วช้าของพวกเขาพรั่งพรูออกมา ไม่มีใครกล้าคบหากับพวกเขา และไม่มีใครยินดีที่จะสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขาด้วยเกรงว่าจะเป็นการเชื้อเชิญความวิบัติมาสู่ตัวเอง คนอื่นๆ ย่อมเป็นกังวลเมื่อต้องพูดความในใจกับพวกเขา เกรงว่าหากพูดไม่ถูกใจหรือไม่เป็นไปตามที่พวกเขาปรารถนาแม้แต่คำเดียว พวกเขาจะฉวยโอกาสนั้นมากล่าวหาตนอย่างอุกอาจ คนเช่นนั้นเป็นคนชั่วไม่ใช่หรือ? พวกเขาคือปีศาจที่มีชีวิตมิใช่หรือ? คนที่มีอุปนิสัยชั่วช้าและสำนึกวิปริตล้วนเป็นปีศาจที่มีชีวิตทั้งสิ้น และเมื่อใครสักคนมีปฏิสัมพันธ์กับปีศาจที่มีชีวิต ก็อาจนำความวิบัติมาสู่ตนเองเพราะความประมาทแม้เพียงชั่วขณะ หากปีศาจที่มีชีวิตนั้นอยู่ในคริสตจักรย่อมจะเกิดปัญหาใหญ่มิใช่หรือ? (ใช่) หลังจากปีศาจที่มีชีวิตเหล่านี้ระเบิดอารมณ์และระบายความโกรธของตนออกมาแล้ว พวกเขาอาจจะพูดจาเหมือนมนุษย์ได้อยู่สักครู่แล้วก็ขอโทษ แต่พวกเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงหลังจากนั้น ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาจะอารมณ์เสียและระเบิดอารมณ์อีกเมื่อใด จะพร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้สาระอีกเมื่อใด เป้าหมายการอาละวาดและระบายความโกรธของพวกเขาแตกต่างกันไปในแต่ละครั้ง เช่นเดียวกับต้นเหตุและเบื้องหลังในการระบายความโกรธของพวกเขา นั่นคือ ไม่ว่าอะไรก็สามารถทำให้พวกเขาโมโห ไม่ว่าอะไรก็สามารถทำให้พวกเขารู้สึกไม่พอใจ และไม่ว่าอะไรก็สามารถทำให้พวกเขาแสดงพฤติกรรมเกกมะเหรกเกเรและอาละวาดออกมาได้ แย่เหลือเกิน! น่ารำคาญจริงๆ! พวกคนชั่วที่ฟั่นเฟือนเหล่านี้อาจเสียสติได้ทุกเมื่อ ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาทำอะไรได้บ้าง เราเกลียดชังคนเหล่านี้มากที่สุด พวกเขาทุกคนควรถูกชำระออกไป—ต้องถูกคัดออกทั้งหมด เราไม่ปรารถนาที่จะข้องเกี่ยวกับพวกเขา พวกเขามีความคิดที่เลอะเลือนและมีอุปนิสัยที่โหดร้าย เต็มไปด้วยข้อโต้แย้งที่ไร้สาระและวาจาเยี่ยงมาร เมื่อเกิดสิ่งต่างๆ ขึ้นกับพวกเขา พวกเขาก็ระบายสิ่งเหล่านั้นออกมาด้วยความมุทะลุ บางคนร้องไห้ระหว่างระบายออกมา บ้างร้องตะโกน บ้างกระทืบเท้า และมีบางคนถึงกับสะบัดศีรษะและโบกไม้โบกมือ พวกเขาเป็นสัตว์เดรัจฉานโดยแท้ หาใช่มนุษย์ไม่ พ่อครัวแม่ครัวบางคนขว้างหม้อขว้างจานไปทั่วเวลาโมโห บางคนที่เลี้ยงหมูหรือเลี้ยงสุนัขก็เตะและตีสัตว์เหล่านี้เวลาอารมณ์เสีย โดยระบายความโกรธทั้งหมดของตนลงกับสัตว์เหล่านี้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คนเหล่านี้ก็ตอบสนองด้วยความโกรธเสมอ ไม่เคยสงบใจตนเองเพื่อคิดทบทวนและไม่ยอมรับสิ่งเหล่านั้นจากพระเจ้า พวกเขาไม่อธิษฐานหรือแสวงหาความจริง และไม่แสวงหาการสามัคคีธรรมกับผู้อื่นเลย เมื่อพวกเขาไม่มีทางเลือก พวกเขาก็สู้ทน เมื่อพวกเขาไม่เต็มใจที่จะสู้ทน พวกเขาก็บ้าคลั่ง และพร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผล กล่าวหาและกล่าวโทษผู้อื่น พวกเขามักจะกล่าวสิ่งต่างๆ เช่น “ฉันรู้ว่าพวกคุณทุกคนมีการศึกษาดีและดูแคลนฉัน” “ฉันรู้ว่าครอบครัวของพวกคุณมั่งคั่ง และพวกคุณก็ดูหมิ่นฉันที่ฉันจน” หรือ “ฉันรู้ว่าพวกคุณดูหมิ่นฉันเพราะฉันไม่มีรากฐานในความเชื่อ และพวกคุณดูหมิ่นฉันเพราะฉันไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง” แม้ว่าพวกเขาจะตระหนักชัดถึงปัญหาอันมากมายของตนเอง แต่พวกเขาก็ไม่เคยแสวงหาความจริงเพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านั้น และไม่เคยหารือเรื่องการรู้จักตนเองในการสามัคคีธรรมกับผู้อื่นเลย เมื่อมีการกล่าวถึงปัญหาทั้งหลายของพวกเขา พวกเขาก็เบี่ยงประเด็นและกล่าวหาเท็จเป็นการตอบโต้ ผลักปัญหาและความรับผิดชอบทั้งหมดให้กับผู้อื่น และถึงกับพร่ำบ่นว่าสาเหตุที่พวกเขามีพฤติกรรมเช่นนั้นก็เพราะผู้อื่นปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่เป็นธรรม ดูเหมือนการอาละวาดและการก่อปัญหาอย่างไร้สำนึกนั้นเกิดขึ้นเพราะผู้อื่น ราวกับคนอื่นเป็นฝ่ายผิดทั้งสิ้น พวกเขาเพียงแค่ไม่มีทางเลือกจึงต้องกระทำเช่นนี้ และพวกเขากำลังปกป้องตัวเองอย่างชอบธรรม เวลาพวกเขาไม่พึงพอใจ พวกเขาก็เริ่มระบายความขุ่นเคืองและพร่ำพูดวาจาเหลวไหล ยืนกรานข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผลราวกับคนอื่นผิดทั้งหมด ราวกับมีแต่พวกเขาที่เป็นคนดี ส่วนคนอื่นเป็นคนเลวทรามต่ำช้า ไม่ว่าพวกเขาจะอาละวาดหรือพร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผลมากมายเพียงใด พวกเขาก็ยังเรียกร้องให้ผู้อื่นพูดถึงตนในแง่ดี แม้เมื่อทำผิด พวกเขาก็ไม่ยอมให้ผู้อื่นเปิดโปงหรือวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา หากเจ้าชี้ให้เห็นปัญหาแม้เพียงเล็กน้อยของพวกเขา พวกเขาก็จะพัวพันถกเถียงกับเจ้าอย่างไม่รู้จบ และเจ้าลืมไปได้เลยว่าจะมีชีวิตที่สงบสุขนับจากนั้น คนคนนี้เป็นคนประเภทใด? นี่คือคนที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา และคนที่ทำเช่นนี้คือคนชั่ว

โดยปกติแล้ว คนที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหาอาจไม่ได้กระทำความชั่วหรือทรยศอย่างร้ายแรงใดๆ แต่ทันทีที่มีผลประโยชน์ ชื่อเสียง หรือศักดิ์ศรีมาเกี่ยวข้อง พวกเขาก็ระเบิดความโกรธ อาละวาด และทำตัวเกกมะเหรกเกเรขึ้นมาทันที ถึงขนาดขู่จะฆ่าตัวตาย จงบอกเราทีเถิดว่าหากมีคนหยาบช้าที่ไร้สาระและไร้เหตุผลเช่นนี้อุบัติขึ้นในครอบครัวหนึ่ง คนทั้งครอบครัวย่อมจะต้องทนทุกข์ไม่ใช่หรือ? ครอบครัวนั้นย่อมจะเต็มไปด้วยความวุ่นวาย เต็มไปด้วยเสียงร้องไห้และเสียงโหยหวนจนไม่อาจทนอาศัยอยู่ได้ คริสตจักรบางแห่งมีคนดังกล่าวอยู่ แม้อาจจะไม่ประจักษ์ชัดเมื่อทุกสิ่งเป็นปกติก็ตาม แต่เจ้าไม่มีทางรู้เลยว่าพวกเขาอาจจะระเบิดอารมณ์และเผยตนเองออกมาเมื่อใด การสำแดงหลักของผู้คนเช่นนี้ ได้แก่ การอาละวาด พร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้สาระ และด่าทอในที่สาธารณะ เป็นต้น แม้พฤติกรรมเหล่านี้เกิดขึ้นเพียงเดือนละครั้งหรือเกิดขึ้นทุกๆ ครึ่งปี แต่พฤติกรรมเหล่านี้ก็ก่อให้เกิดความทุกข์ใจและความลำบากยากเย็นอย่างใหญ่หลวง ส่งผลให้ชีวิตคริสตจักรของผู้คนส่วนใหญ่ถูกก่อกวนในระดับที่แตกต่างกัน หากได้รับการยืนยันแน่ชัดแล้วว่าใครเป็นคนจำพวกนี้ ก็ควรจัดการทันทีและคัดออกจากคริสตจักร บางคนอาจกล่าวว่า “ผู้คนเหล่านี้ไม่ได้ทำชั่วใดๆ ไม่อาจถือได้ว่าพวกเขาเป็นคนชั่ว พวกเราควรอดกลั้นและอดทนกับพวกเขา” จงบอกเราทีเถิดว่า การไม่จัดการกับผู้คนดังกล่าวนั้นเหมาะสมหรือไม่? (ย่อมไม่เหมาะสม) เพราะเหตุใด? (เพราะการกระทำของพวกเขาทำให้ผู้คนส่วนใหญ่เดือดร้อนและรำคาญใจอย่างมีนัยสำคัญ ทั้งยังก่อให้เกิดการรบกวนชีวิตคริสตจักรอีกด้วย) จากผลลัพธ์นี้ ชัดเจนว่าต่อให้พวกที่ก่อกวนชีวิตคริสตจักรจะไม่ใช่คนชั่วหรือศัตรูของพระคริสต์ก็ไม่ควรให้อยู่ในคริสตจักรต่อไป นั่นเป็นเพราะผู้คนเหล่านั้นไม่รักความจริง แต่รังเกียจความจริง และไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อในพระเจ้ามากี่ปีหรือได้ยินคำเทศนามากี่ครั้งแล้วก็ตาม พวกเขาก็จะไม่ยอมรับความจริง เมื่อพวกเขาทำบางสิ่งที่ไม่ดีและถูกตัดแต่ง พวกเขาก็อาละวาดและพร่ำพูดคำพูดเหลวไหลออกมาเสมอ แม้เมื่อใครบางคนสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา พวกเขาก็ไม่ยอมรับ ไม่มีใครสามารถใช้เหตุผลกับพวกเขาได้ แม้ในยามที่เราสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา ภายนอกพวกเขาอาจนิ่งเงียบแต่ในใจกลับไม่ยอมรับ เมื่อเผชิญหน้ากับสถานการณ์จริง พวกเขาก็ยังคงปฏิบัติตนเหมือนที่เคยทำเสมอ พวกเขาไม่ฟังพระวจนะของเรา ดังนั้นพวกเขายิ่งจะไม่ยอมรับคำแนะนำของพวกเจ้า แม้ผู้คนเหล่านี้อาจไม่ได้กระทำความชั่วอันใหญ่หลวง แต่พวกเขาก็ไม่ยอมรับความจริงแม้แต่น้อย เมื่อพิจารณาจากแก่นแท้ธรรมชาติของพวกเขา พวกเขาไม่เพียงไม่มีมโนธรรมและสำนึก แต่พวกเขายังไร้เหตุผล จงใจสร้างปัญหา และไม่ยอมรับเหตุผลอีกด้วย คนเช่นนั้นสามารถสัมฤทธิ์ความรอดจากพระเจ้าได้หรือไม่? ไม่ได้อย่างแน่นอน! พวกที่ไม่ยอมรับความจริงแม้แต่น้อยคือผู้ไม่เชื่อ พวกเขาเป็นข้ารับใช้ของซาตาน เมื่อสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปตามหนทางที่ตนต้องการ พวกเขาก็อาละวาด พร่ำพูดข้อโต้แย้งที่ไร้สาระอย่างไม่ลดละ และไม่รับฟังความจริงไม่ว่าจะสามัคคีธรรมความจริงกันอย่างไร ผู้คนเช่นนั้นไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา เป็นพวกมารและเหล่าวิญญาณชั่วอย่างแท้จริง พวกเขาแย่ยิ่งกว่าสัตว์เดรัจฉานเสียอีก! พวกเขาเป็นคนวิกลจริตที่ขาดสำนึกที่ถูกต้อง และไม่มีวันที่จะกลับใจอย่างแท้จริงได้เลย ยิ่งพวกเขาอยู่ในคริสตจักรนานเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งมีมโนคติที่หลงผิดเกี่ยวกับพระเจ้า ยิ่งพวกเขาเรียกร้องอย่างไร้เหตุผลต่อพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาก็ยิ่งก่อให้เกิดการรบกวนและความเสียหายต่อชีวิตคริสตจักร เรื่องนี้ย่อมส่งผลต่อการเข้าสู่ชีวิตของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรและความคืบหน้าตามปกติของงานคริสตจักร ความเสียหายที่พวกเขาก่อให้เกิดกับงานของคริสตจักรก็ไม่น้อยไปกว่าที่คนชั่วทำเลย จึงควรคัดออกจากคริสตจักรเสียแต่เนิ่นๆ บางคนกล่าวว่า “พวกเขาก็แค่เกเรไปหน่อยไม่ใช่หรือ? พวกเขายังไม่ถึงขั้นเป็นคนชั่ว ไม่ดีกว่าหรือหากจะปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรัก? หากพวกเราเก็บพวกเขาไว้ บางทีพวกเขาอาจเปลี่ยนแปลงและได้รับการช่วยให้รอด” เราขอบอกเจ้าว่า เป็นไปไม่ได้! ไม่มีคำว่า “บางที” ในเรื่องนี้—ผู้คนเหล่านี้ไม่สามารถได้รับการช่วยให้รอดโดยเด็ดขาด นั่นก็เพราะพวกเขาไม่สามารถเข้าใจความจริงได้ นับประสาอะไรกับการยอมรับความจริง พวกเขาไร้ซึ่งมโนธรรมและสำนึก กระบวนการความคิดของพวกเขาผิดปกติ และพวกเขาถึงกับไม่มีสามัญสำนึกขั้นพื้นฐานที่สุดที่จำเป็นต่อการประพฤติปฏิบัติตน พวกเขาคือผู้คนที่มีสำนึกบกพร่อง พระเจ้าไม่ทรงช่วยผู้คนเช่นนั้นให้รอดอย่างแน่นอน แม้พวกที่มีการคิดอ่านที่เป็นปกติกว่าเล็กน้อยและมีขีดความสามารถที่ดีกว่า หากพวกเขาไม่ยอมรับความจริงแม้แต่น้อย ย่อมไม่สามารถได้รับการช่วยให้รอด นับประสาอะไรกับพวกที่มีสำนึกบกพร่อง การยังคงปฏิบัติต่อคนเหล่านั้นด้วยความรักและความหวังย่อมโง่เขลาและไม่รู้ความเกินไปไม่ใช่หรือ? เราขอบอกพวกเจ้าตอนนี้เลยว่า การชำระพวกที่ไร้เหตุผล จงใจสร้างปัญหา และไม่ยอมรับเหตุผลออกไปจากคริสตจักรเป็นเรื่องถูกต้องอย่างยิ่ง เป็นการขุดรากถอนโคนการคุกคามคริสตจักรและประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร นี่คือหน้าที่รับผิดชอบของผู้นำและคนทำงาน หากมีคนที่ไม่มีสำนึกอยู่ในคริสตจักรใด ประชากรที่พระเจ้าเลือกสรรก็ควรรายงานคนเหล่านั้น และเมื่อผู้นำและคนทำงานได้รับรายงานเหล่านั้นแล้ว พวกเขาก็ควรจัดการกับคนเหล่านั้นอย่างทันท่วงที นี่คือหลักธรรมในการจัดการกับผู้คนประเภทที่หก—พวกที่ไร้เหตุผลและจงใจสร้างปัญหา